翻译:"孔子兄子有孔篾者，与宓子贱偕仕．孔子？过孔篾，而问之曰：“
2008-10-8 20:39 精彩回答 孔子说：我死之后，子夏会比以前更有进步，而子贡会比以前有所退步“曾子问：为什么呢？”孔子说：子夏喜爱同比自已贤明的人在一起，（所以他的道德修养将日有提高）；子贡喜欢同才质比不上自已的人相处，（因此他的道德修养将日见丧失）。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道（孩子将来的情况）了，不了解本人，看他周围的朋友就可以了，不了解主子，看他派遣的使者就可以了，不了解本地的情况看本地的草木 就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融入到环境里了；藏丹的地方时间长了回变红，藏漆的地方时间长了回变黑，也是环境影响使然啊！所以说真正的君子必须谨慎的选择自己处身的环境
子路初见第十九 子路将行，辞于孔子．子曰："赠汝以车乎？赠汝以言乎？"子路曰："请以言．"孔子曰："不强不达，不劳无功，不忠无亲，不信无复，不恭失礼，慎此五者而矣．"子路曰："由请终身奉之．敢问亲交取亲若何？言寡可行若何？长为善士而无犯若何？"孔子曰："汝所问苞在五者中矣．亲交取亲，其忠也；言寡可行，其信乎；长为善士，而无犯于礼也．"孔子为鲁司寇，见季康子，康子不悦．孔子又见之．宰予进曰："昔予也常闻诸夫子曰，王公不我聘则弗动，今夫子之于司寇也日少，而屈节数矣，不可以已乎？"孔子曰："然。鲁国以众相陵，以兵相暴之日久矣，而有司不治，则将乱也，其聘我者，孰大于是哉．"鲁人闻之曰："圣人将治，何不先自远刑罚，自此之后，国无争者．"孔子谓宰予曰："违山十里，蟪蛄之声，犹在于耳，故政事莫如应之．"孔子兄子有孔篾者，与宓子贱偕仕．孔子往过孔篾，而问之曰："自汝之仕，何得何亡？"对曰："未有所得，而所亡者三：王事若龙，学焉得习，是学不得明也；俸禄少饘粥，不及亲戚，是以骨肉益疏也；公事多急，不得吊死问疾，是朋友之道阙也。其所亡者三，即谓此也．"孔子不悦，往过子贱，问如孔篾．对曰："自来仕者无所亡，其有所得者三：始诵之，今得而行之，是学益明也；俸禄所供，被及亲戚，是骨肉益亲也；虽有公事，而兼以吊死问疾，是朋友笃也。"孔子喟然，谓子贱曰："君子哉若人．鲁无君子者，则子贱焉；取此．"孔子侍坐于哀公，赐之桃与黍焉．哀公曰："请食．"孔子先食黍而后食桃，左右皆掩口而笑．公曰："黍者所以雪桃，非为食之也．"孔子对曰："丘知之矣，然夫黍者，五谷之长，郊礼宗庙以为上盛，果属有六而桃为下，祭祀不用，不登郊庙，丘闻之，君子以贱雪贵，不闻以贵雪贱，今以五谷之长，雪果之下者，是从上雪下，臣以为妨于教，害于义，故不敢．"公曰："善哉．"子贡曰："陈灵公宣淫于朝，泄治正谏而杀之，是与比干谏而死同，可谓仁乎？"子曰："比干于纣，亲则诸父，官则少师，忠报之心在于宗庙而已，固必以死争之，冀身死之后，纣将悔寤；其本志情在于仁者也；泄治之于灵公，位在大夫，无骨肉之亲，怀宠不去，仕于乱朝，以区区之一身，欲正一国之淫昏，死而无益，可谓捐矣．诗云：'民之多辟，无自立辟．'，其泄治之谓乎．"孔子相鲁，齐人患其将霸，欲败其政；乃选好女子八十人，衣以文饰而舞容玑，及文马四十驷，以遗鲁君。陈女乐，列文马于鲁城南高门外，季桓子微服往观之再三，将受焉；告鲁君为周道游观，观之终日，怠于政事。子路言于孔子曰："夫子可以行矣．"孔子曰："鲁今且郊，若致膰于大夫，是则未废其常，吾犹可以止也．"桓子既受女乐，君臣淫荒，三日不听国政，郊又不致膰俎，孔子遂行。宿于郭，屯师以送曰："夫子非罪也．"孔子曰："吾歌可乎？歌曰：'彼妇人之口，可以出走，彼妇人之谒，可以死败。优哉游哉，聊以卒岁．'"澹台子羽有君子之容，而行不胜其貌，宰我有文雅之辞，而智不充其辩．孔子曰："里语云：'相马以舆，相士以居，弗可废矣．'以容取人，则失之子羽；以辞取人，则失之宰予．"孔子曰："君子以其所不能畏人，小人以其所不能不信人．故君子长人之才，小人抑人而取胜焉．"孔篾问行己之道．子曰："知而弗为，莫如勿知；亲而弗信，莫如勿亲．乐之方至，乐而勿骄；患之将至，思而勿忧．"孔篾曰："行己乎？"子曰："攻其所不能，补其所不备．毋以其所不能疑人，毋以其所能骄人．终日言，无遗己之忧，终日行，不遗己患，唯智者有之．"
，向他问道：“自从你做官以来，有什么收获，什么损失吗？”孔蔑向夫子答道：“没有什么收获，却有三个损失：做官以后，公事纷至沓来，所学的没有时间去温习它，学问更加荒芜了；俸禄微少，亲戚们得不到一碗稀饭的帮助，与我越加疏远了；公事往往很急迫，就连吊唁死者、慰问病者的时间都没有，因此朋友之间交情也淡漠了。这就是我做官以来的三个损失。”。孔子听后不高兴。
孔子去看望子贱，用和孔篾的问题一样问子贱，回答是；“自从弟子来这里做了官，并没有什么损失，却得到了三个益处：其一，过去从书本上读到的知识，如今能够在施政中得到运用，因而对所学的更加明了；其二，有俸禄可以帮助亲戚们，故亲人与我更加亲密了；其三，虽然公事繁忙紧迫，但仍兼顾对死者的吊唁与生者的慰问，因而朋友之间的友谊反越加深厚了。”孔子听了深有感慨地对宓子贱说：“真是君子啊！鲁国要是没有君子的话，子贱你又怎么学到的呢？”
译:哀公问于有若曰:年饥用不足,如何之?有若对曰:盍彻乎!
译文：鲁哀公问有若说：“遭了饥荒，国家用度困难，怎么办？”有若回答说：“为什么不实行彻法，只抽十分之一的田税呢？”原文节选：哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰...
翻译:愿车马衣轻裘,于朋友共同,敝之而无憾
“愿车马衣轻裘，于朋友共同，敝之而无憾。”意思是“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨。”出自春秋孔子的《论语·公冶长》，是《论语》中的第五篇，此篇有28章，以谈论仁德为主线，本篇章中孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征。
翻译:夫为天下者,亦奚以异乎牧马者哉?
翻译：治理天下，跟牧马哪里有什么不同呢！一、原文 黄帝将见大隗乎具茨之山，方明为御，昌寓骖乘，张若、謵朋前马，昆阍、滑稽后车；至于襄城之野，七圣皆迷，无所问涂。适遇牧马童子，问涂焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉...
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎? 翻译
一、原文 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之...
英文翻译:一、十、一百、一千、一万、十万、一百万、一千万、一亿、十亿...
具体英文翻译如下：1、一：one 2、十：ten 3、一百：one hundred 4、一千：thousand 5、一万：ten thousand 6、十万：hundred thousand 7、一百万：million 8、一千万：ten million 9、一亿：one hundred million 10、十亿：billion 11、一百亿：ten billion 12、一千亿：one hundred billion 13、...
过江诸人翻译
1、译文：渡江来到江南的士大夫们，每到风和日丽的日子，总会想要来到新亭，在草地上宴饮。周伯仁在宴会上哀叹说：“风景没有什么不同，只是江山不一样了。”大家听后都相对流泪。只有丞相王导沉着脸说：“大家应当齐心协力辅佐朝廷，恢复中原，怎么变得像楚囚那样相对而哭呢？”2、原文：过江诸人，...
古文:智子疑邻的原和翻译
1、原文：宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。2、译文：宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不赶紧修筑它，一定有盗贼进来。”他们隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物，这家人很...
《观沧海》原文 翻译
观沧海 作者：曹操 (汉)东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。译文：东行登上碣石山，来观赏那苍茫的海。海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。树木和百草丛生，十分繁茂。秋风吹动...
郦道元 《三峡》中:“清荣峻茂,良多趣味”的翻译
出自：《三峡》郦道元〔南北朝〕原句：春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。翻译：等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的潭水，回旋的清波，倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的松柏，山峰间悬泉瀑布飞流冲...
求翻译:回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴.是什么意思
译为白话文如下: 宋神宗元丰五年(1082)的三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,有人带着雨具先走了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。 不用注意那穿林打叶的雨声,何妨放开喉咙吟咏长啸从容而行。拄竹杖、穿芒鞋,走得比骑马还轻便,一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生!
其柴复方： 孔子的哥哥有个儿子叫孔蔑,与孔子的弟子宓子贱当时同在做官.孔子有一次,前去看望孔蔑,向他问道:“自从你做官以来,有什么收获,什么损失吗?”孔蔑向夫子答道:“没有什么收获,却有三个损失:做官以后,公事纷至沓来,所学的...
动力区18382897548： 《孔子家语》卷五,文言高手来孔子兄子有孔篾者,与宓子贱偕仕.孔子?过孔篾,而问之曰:“自汝之仕,何得何亡?”对曰:“未有所得,而所亡者三,... - ？
其柴复方：[答案] 小可不才,愿为你提供如下答案: 1,在文中,孔子的两位弟子有:孔篾、子贱. 2,文中谈话涉及三个方面的问题为:一,做官后学业是否有进步;二,做官后是否亲戚疏远;三,做官后是否朋友疏远. 3,文中已经明确了孔子心目中君子的形象...
动力区18382897548： 孔子论语全文及翻译？
其柴复方： 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 译文孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不...
动力区18382897548： 不齐父其父子其子恤诸孤而哀丧纪是什么意思 - ？
其柴复方： 不齐父其父子其子恤诸孤而哀丧纪.这句话是孔子说的,意思是像对待父亲那样对待百姓的父亲,像体恤儿子一样体恤百姓的儿子,像顾惜自己儿子那样照顾孤儿,而且以哀痛的心情办好丧事.
动力区18382897548： 论语五十则短一点带翻译 - ？
其柴复方： 论语精选五十则 附译文 1. 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦 乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》) 译文 : 孔子说 : “不断学习和复习 , 不是非常愉快的事吗! 有朋友从远方来访,不是非常乐...
动力区18382897548： 子圉见孔子于商太宰翻译全文 - ？
其柴复方： 原文:子圉见孔子于商太宰.孔子出,子圉入,请问客. 太宰曰:“吾已见孔子,则视子犹蚤虱之细者也.吾今见之于君.” 子圉恐孔子贵于君也,因谓太宰曰:“君已见孔子,亦将视子犹蚤虱也.” 太宰因弗复见也.翻译:子圉将孔子引见给宋国宰相.孔子走后,子圉进去,问宰相对刚才客人的看法. 宰相说:“我见了孔子以后,再看你就像看到了细小的跳蚤虱子那样了.我现在要把孔子推荐给宋王.” 子圉担心孔子受国君重用,于是对宰相说:“国君见过孔子以后,同样会把你看成细小的跳蚤虱子了.” 宰相就再也不愿见到孔子了.附注:宋国是商人后裔.太宰相当于宰相.
动力区18382897548： 史记 孔子世家 翻译 - ？
其柴复方： 译文 孔子在蔡居住到第三年的时候,吴征伐陈,楚出兵救陈.楚王听说孔子在蔡,派人去聘请孔子.孔子将拜访楚.陈、蔡的大夫们相与谋划说:“孔子是贤能的人,他所刺讥的都切中诸侯之痛处.他在这里久居三年,我们所做的都不合他的意...
动力区18382897548： 论语八则字词翻译 - ？
其柴复方： 带点字词解释 时习:时,按时;习,实习,温习. 说:同“悦”,喜悦,高兴 愠:怨恨,生气 由:即仲由,字子路,孔子的弟子 罔:迷惘而无所得 殆:精神疲倦而无所得 从:跟从,引申为“学习” 改:改正 岁:年 成:成为 达:...
动力区18382897548： 《孔子世家》的全文翻译,急!!! - ？
其柴复方： 您好! 译文:鲁定公十四年,孔子五十六岁,由大司寇代理国相事务,面有喜色,门人说:“听说君子祸患降临不恐惧,福运到来不喜悦.”孔子说:“是有这样的话.但不是还有'身居高位礼贤下士而自得其乐'的话吗?”于是诛杀鲁国扰乱...
动力区18382897548： 史记孔子世家 选段翻译 - ？
其柴复方：孔子适郑,与弟子相失,孔子独立郭东门.郑人或谓子贡曰:“东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要以下不及禹三寸.累累若丧家之狗.”子贡以实告孔子.孔子欣然笑曰:“形状,末也.而谓似丧家之狗,然哉!然哉!” 译 :孔子到了郑国,与弟子们走失散了,孔子一个人站在外城的东门.郑国人有看见了就对子贡说:“东门有个人,他的额头像唐尧,脖子像皋陶,肩膀像郑子产,可是从腰部以下比禹短子三寸,一副狼狈不堪、没精打采的样子,真像一条丧家狗.”子贡见面把原话如实地告诉了孔子.孔子高兴地说道:“他形容我的相貌,不一定对,但说我像条丧家狗,对极了!对极了.”
