“崖山之后无中国,明朝之后无华夏”是什么意思?
崖山之后无中华,又称“崖山之后无中国” ,与“明亡之后无华夏”一句并列。是互联网兴起后出现的一种网络历史学论调。
崖山海战是宋朝末年宋朝与元朝的一次战役,这场战争直接关系到南宋流亡朝廷的兴亡,最终宋军全军失败告终。此次战役之后,宋朝随之覆灭,蒙元政权完全控制了中国。这一事件也标志着古典意义中华文明的衰败与陨落。
词语原型
在考究中国近代落后原因之时,中国停滞论是个很时髦的话题,据我所知,黑格尔、亚当斯密、《世界史纲》的作者韦尔斯、汤因比,都提出了类似的观点,只是有些把中国停滞的开端定为唐末、宋末、明末,或者干脆定到秦始皇统一中国之后。可是停滞并不等于死去,只是发展缓慢,“象冬眠了似的”,还从没见过说中华文明从元代起就干脆完蛋了的(内藤倒是说过满清必亡的话,不过政府和文明是两回事)。要找到类似“崖山之后无中华”的表达,还真是挺困难的。
但如果把目光转向中国,便不难找到这句话的原型,出自钱谦益的《后秋兴之十三》:
海角崖山一线斜,从今也不属中华。
更无鱼腹捐躯地,况有龙涎泛海槎?
望断关河非汉帜,吹残日月是胡笳。
嫦娥老大无归处,独倚银轮哭桂花。
钱谦益是当时的文坛盟主、东林领袖,还是南明福王朝廷的礼部尚书,以此高官身份降清还连头发也剃掉,不由人不鄙视。但他后来在柳如是的鼓励和支持下(我觉得是害怕不这么做会失去柳的情况下),还是做了不少反清复明的事,为此两度入狱,乃至倾家荡产,晚景凄凉。
陈寅恪的《柳如是传》论之甚详,感兴趣的可以找来看看。总之,钱谦益有知识分子的自私懦弱,但他对故国的怀念、对自己失节降清的悔恨也是真的。不管别人怎么看,至少他自己是以明遗民自居的。单看他的诗文,“沟填羯肉那堪脔”,“杀尽羯奴才敛手”等句,对于清廷辱骂之甚,对明朝的痛惜之深,比张煌言等民族英雄的诗句还要慷慨激昂,仿佛在为自己的失节做掩饰。这首诗据说是他在听到南明桂王被害后写的,所以有“独俺银轮哭桂花”之句。全诗以崖山海战比喻南明败亡,以宋元鼎革指代明清易代,调子极为沉痛。
南明遗民有用宋元鼎革指代明清易代的习惯,崖山也频频出现在他们的诗作中,如吕留良的诗《题如此江山图》:“其为宋之南渡耶?如此江山真可耻。其为崖山以后耶?如此江山不忍视。吾今始悟作画意,痛哭流涕有若是。以今视昔昔犹今,吞声不用枚衔嘴。……”都是以宋喻明,表达故国之思,以及对神州陆沉的感慨痛惜,明着是说宋,实际是在哀叹明的覆亡。若把用这些诗句按照字面意思理解成,将宋亡之后几百年的中华文明一笔抹杀,无疑是对作者心思的彻底曲解。唐人也多用汉喻唐,难道能用一句“汉皇重色思倾国”去猛烈抨击汉武帝?
至于“崖山之后无中华”这句话为何会演变成现在的含义,我觉得是网络上某些极端民族主义者的功劳。近代人是不会这样认为的,他们以驱逐鞑虏、恢复中华为口号,以排满为目标,“日月重开大宋天”的朱明王朝应该是他们仿效的榜样,而不是排斥的对象吧。孙中山为起义到处化缘,反清复明的洪门也是他重点笼络的财神爷之一。就凭这个,他也不会说出啥“崖山之后无中华”来。
“崖山之后无中华”原本出自南明遗民的诗句,以崖山海战比喻南明败亡,哀叹山河破碎,神州陆沉。这句话与日本京都学派无关,我认为也与其他日本学者或中国近代排满的革命者无关。
历史背景
崖山海战,又称崖门战役,是宋朝末年宋朝军队与元军的一次战役,这场战争标志着南宋的灭亡,中国方面对参与这场战争的人数有30万及50万两种说法,但据日本方面的记载,宋元双方投入军队50余万(其中宋方面20万,但20万人中包括了文臣及其眷属、宫廷人员、普通百姓,实际战斗力只有数万),最终宋军全军覆灭告终。此次战役即标志着宋朝的灭亡。
产生影响
崖山之后 宋朝的户籍簿上3/4的汉人都被屠杀。当时的汉人的社会精英要么隐居海外,要么投海自尽。崖门海战之后,海上浮尸10万。崖山之战是宋朝对蒙古侵略最后一次有组织的抵抗,10万军民投海殉难,陆秀夫背负幼帝与崖山跳海,宁死不降、何其壮哉!此战之后,传统的汉民族中央政权在历史上第一次被少数民族政权所完全取代。崖山之战也是中国历史的重要的转折点。中国独立发展的进程被打断,曾经高度发达的经济、文化、科技、科举与世族相结合的官僚制度、开始受限的皇权、先进的政治制度等等都中断了,不少外国的史学家将宋朝灭亡视为古典意义中国的结束,所谓‘崖山之后,已无中国’。
崖山海战是南宋这个朝代结束。宋朝过后是元朝。元朝是一个不同民族建立起来的朝代,他们是游牧民族,对于汉族的文化,也是实行了一番打压,将宋朝也就是中国的文明毁了很多。产生了跪拜礼这种东西。
后来明朝又兴起了,汉人复兴,渐渐的文化也有一点回来。但是清朝也就是满洲人又入了中原。建立了清朝,清朝的打压比元朝还要厉害。辫子头、四库全书等等等。华夏的意思记录在礼记里面,华是有礼仪称之为华,夏是指有章服之美,也就是有汉服。也就是自己的民族服装。但是清朝来后,建立起来的各种礼仪和文化变味或者不复存在,这一点可以看看空山疯语这本书里面提起一种青楼文化【这里的青楼是指风雅的文人诗赋儿女传情的一种意思】也算是一种文化不见的象征。
而汉服,清朝的时候,更是不准汉族人穿自己的民族服装等等。所以说明朝之后无华夏
但是这种说法,源自于一个日本学者。可以信一些,不能全信,毕竟现在汉服复兴搞得还是很好,礼仪文化还有点复原的征兆。
为什么说宋亡之后无中国,明亡之后无华夏?
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崖山之后无中华谁说的
2. "崖山之后无中华"这一论调出自南明遗民的诗句,用以比喻南宋的败亡,表达了对破碎的山河和沉沦的神州的哀叹。3. 崖山海战是南宋末年宋元之间的最后一次战役,这场战争关系到南宋流亡朝廷的兴亡。最终,宋备备帆军全军覆没,宋朝随之覆灭,元朝完全统一了中国。4. 忽必烈建立的元朝将云仿雹贵、青藏、...
“崖山之后再无华夏,明亡之后再无中华”这句话是真的吗?我们最正统的大...
宋朝时期,中国已经发展出四大发明、纸币、远洋航海贸易、织布机、集约手工业化织布厂、银行、火炮……几乎已经半条腿迈进资本主义了。但是崖山亡国却打断了这一进程。使得中国领先欧洲文明400年的水准,丧失了至少200年优势 明亡之后无华夏,实质上是指明朝灭亡了之后,中国再次被外族攻陷亡国。这一次,明亡...
怎样理解“崖山之后无中国,明朝之后无华夏”这句话。?
南宋幼帝崖山之死以后,宋朝真正意义上消亡了。中华大地彻底由“异族”统治,然而元朝的统治者并不重视儒家思想的意义和价值,因此一定程度上中断了宋儒筚路蓝缕开拓的理学道统,一定意义上无视了中华文明的核心价值,这就是“崖山之后无中国”,但中华文明并未真正中断。明朝以后无华夏也是刻意强调汉民族...
为什么有说宋朝以后无中国,那明朝呢?
宋朝的灭亡,绝对不是简单意义上的改朝换代;而是中国第一次亡国。有兴趣的可以查‘崖山之后无中国’这句话,真是血泪斑斑的警句。宋朝覆亡,厓山海战中国整个精英阶层全部殉国,一脉相承数千年的中华文明由此产生断层,其影响深远延续至今。中国文明垂世而独立,可以说是除西方基督教文明外最大的原创性...
崖山之后位置
崖山其位置在广东省冈州,即今新会,距新会城南约50多公里。来源:银洲湖水由此出海,也是潮汐涨退的出入口。东有崖山,西有瓶山,两山之脉向南延伸入海,如门束住水口,故称崖门。崖山之后无中华:又称“崖山之后无中国”,与“明亡之后无华夏”一句并列,是一种文化和网络论调。其认为标志着宋亡的...
崖山之后无中国,明朝之后无华夏,这句话是谁最早说出来的?
明 钱谦益 龙腾网 http:\/\/www.ltaaa.com海角崖山一线斜,从今也不属中华 更无鱼腹捐躯地,况有龙涎泛海槎 龙腾网 http:\/\/www.ltaaa.com望断关河非汉帜,吹残日月是胡笳 嫦娥老大无归处,独俺银轮哭桂花 但在这里钱谦益说的不属中华,是土地被蒙古占了,不是说没有中华。按某些人这样歪曲,...
为什么说宋朝,崖山之战以后再无中国呢?
4. 民族气节的丧失是崖山海战后的另一大影响。在异族的统治下,汉人的民族气节受到严重削弱,民族精神萎靡不振,奴颜婢膝成为一时之风。5. 崖山海战对中国文化的影响深远,以至于后来有了“崖山之后无中国,明亡之后无华夏”的说法。诗人钱谦益和吕留良等文人也通过诗歌表达了对崖山海战的哀悼和对民族命运...
为什么崖山十万军民宁愿蹈海自杀也不跟敌军拼命呢?
一直以来,在学习我们古代的历史过程中,都有这么一句话:“崖山之后无中国,明亡以后无华夏。”这句话的意思,说的就是,宋朝的灭亡和明朝的灭亡,都是异族入侵,不像以前那样只是传统的政权更迭、改朝换代,是亡天下之惨痛过往。“崖山之后”意思说的就是南宋和蒙古最后的那一战,陆秀夫背着皇帝与10...
牙山之后无中国什么意思?
崖山之后,已无中国是什么意思 这是流传很广的现代一批民族主义者的观点,并不是谁先提出来的,大家都认同而已。只是表明在外族入侵之下(蒙元消灭南宋崖山一役),中华民族文化和民族自尊心损失殆尽。典故:崖山之战 宋蒙(元)战争从公元1235年全面爆发,至 1279年崖山之战宋室覆亡,延续近半个世 纪,...