崖山之后无中国，明朝之后无华夏，这句话是谁最早说出来的？
中华文化上下五千年，源远流长。然而却有学者却提出“崖山之后无华夏，明亡之后无中华”这一论调。这一说法有何依据，又该如何理解？
龙腾网 http://www.ltaaa.com海角崖山一线斜，从今也不属中华
更无鱼腹捐躯地，况有龙涎泛海槎
龙腾网 http://www.ltaaa.com望断关河非汉帜，吹残日月是胡笳
嫦娥老大无归处，独俺银轮哭桂花
但在这里钱谦益说的不属中华，是土地被蒙古占了，不是说没有中华。按某些人这样歪曲，钱谦益本身不是自认蛮夷了吗，都“不属中华了”。。况且钱是什么人大家都知道吧？
其实这话准确来说是没有出处的，或者说不知道出处在哪，只有类似观点。第一次提出这种观点的是日本学者内藤湖南，好吧这里我们暂且称他为”学者”。他提出了中国历史应当以南宋为转折点。
内藤湖南的三个著名观点：“宋代近世说”为核心的中国历史时代划分学说，“中日文化同一体”以及基于前两者的“文化中心移动说”。文化中心移动说，其基本观点就是文化中心并不是固定不变的，其是一个移动的过程，并且特别的提出了今后中国的文化中心将移动到日本并由日本继承复兴。
那么这个内藤湖南又是什么人呢？
内藤湖南：20世纪初日本著名历史学家、政治评论家，“京都学派”的奠基者之一。他尝试从文化发展的角度解决中国历史的分期问题，提出了对日本乃至西方的中国学影响深远的中国历史分期法和文化中心移动说，在中国史的研究领域内建立了独具特色的完整体系，创立了风格独特的“内藤史学”。尤其是他的“宋代近世说”，即现在所谓的“唐宋变革论”，成为近百年来日本中国学界一面难以撼动的旗帜。
大家这里注意下内藤的生死日期1866--1934。他的著作和观点都是甲午以后提出来的，大家明白这里的奥妙了吧。
对于内藤湖南从中国历史的内部分析中国现在与未来的内在发展趋势的角度应该给予积极评价，但是内藤的文化主义立场，却使他轻视中国的民族主体力量，起到了美化日本经济侵略的作用。
第二次世界大战结束之后，内藤湖南关于中国历史的理论被当作美化军国主义、为日本侵华行径寻找合理借口的言论受到过深入的批判。
然而，随着世界政治形势的剧变，特别是苏联与东欧社会主义阵营开始瓦解之后，学术界内也出现了重新审视20世纪五六十年代学术思想的潮流。而曾经成为批判对象的内藤湖南的中国历史观再一次进入了中国学者的视线，成为争议的焦点。近年来，尤其是在日本学术界，对内藤湖南的评价和赞美之声一浪高过一浪，这一现象已经引起了国内学者的注意。
王向远教授在《近代日本“东洋史”、“支那史”研究中的侵华图谋》一文中指出，“内藤史学”是典型的侵华史学，其对中国史学的研究，不过是在寻找侵略中国的理论根据。另外，徐习文与谢建明两位先生的题为《从日本的中国美术研究看日本侵略中国的图谋》的论文也认为，“内藤史学”客观上为日本侵华起着献计献策的作用，乃至于在日本的中国美术研究中也不同程度地存在着殖民色彩。
希望对你有用。
钱谦益所说，明治维新后倭人曲解。妄图喧宾夺主夺我华夏道统。
果断大明钱益谦
...会有后世的:崖山之后无华夏、明朝之后无中国!
一是明代小冰河气候（最直接的），欧洲各国走上外扩殖民地的道路，而明行海禁，而且没有那种意识，导致大量的流民 二是小农社会无可避免的土地兼并，有资金财力之后，人们不会选择投资工商扩大生产，而是买地，尤其是东南，土地兼并太严重，工商最发达的地方，目的却是赚钱买地，不得不说是一个讽刺。三...
...就是崖山。一次是清灭明,就是明亡之后。到底是哪次彻底灭了...
甚嚣尘上啊一些民族主义者 网上流传最广的，就是——崖山之后无中国，明亡之后无华夏 还有人说：唐宋在日本，明在韩国。大清在中国。为此他们举出几个段子信誓旦旦：一是朝鲜，中国历史上皇帝名号沿用最久的是崇祯皇帝的，因为直到清朝朝鲜还在用，因为他们认为清朝不是正统的华夏文明 二是日本，南宋亡...
勿谈“崖山之后,再无中华”
崖山之后的时期只是中华文化的一个断层，一次因为战争而衰落的一个时期，中华文化的文明依然在延续着，继续朝前发展着。明朝阳明先生的心学影响着儒学的发展，这是中华文化的发展。顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”的观念，也是中华文明的再一次升华。总而言之，崖山之后，中国文化并没有停滞，而是在批判中...
清朝灭明之后是怎样对待明朝十万皇族的
后徙乌思藏萨迦寺(今西藏萨迦县)为僧,翻译了佛经《百法明门论》、《因明入正理论》,后死于甘州(甘肃张掖)。如果仅以“宾礼”来说,崖山之后无中国,明朝之后无华夏,似乎也没什么错误,就连对前朝皇室的那点礼仪优容,胸怀气度都不见了,只剩下小家子气的“斩草除根”,又岂是真正的华夏? 已赞过 已踩过< ...
国破家亡,明朝十万皇族遭遇了什么样的悲惨
如果仅以“宾礼”来说,崖山之后无中国,明朝之后无华夏,似乎也没什么错误,就连对前朝皇室的那点礼仪优容,胸怀气度都不见了,只剩下小家子气的“斩草除根”,又岂是真正的华夏? 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 其他类似问题 2018-02-22 国破家亡,明朝十万皇族遭遇了什么样的悲 2017-12...
为什么宋朝以后中国不行了
崖山之后再无中国,明亡之后再无华夏!崖山之战崖山海战,又称崖门战役,是宋朝末年宋朝军队与元军的一次战役,这场战争标志着南宋的灭亡,中国方面对参与这场战争的人数有30万及50万两种说法,但据日本方面的记载,宋元双方投入军队50余万(其中宋方面20万,但20万人中包括了文臣及其眷属、宫廷人员、普通百姓,实际战斗力...
元宋崖山决战投海殉国千古绝唱
似乎明朝人也认为崖山之后无中国，但若问其“明朝是否中国”?显然不会言否，因而此“无中国”非彼“无中国”。日本人宣扬的本质是崖山之后“再”无中国，实际是对中华民族传承的彻底否定，并进一步主张出日本传承的相对正统。其实不过是当年日本侵略扩张的理论准备与宣传手段，具有一定的迷惑性与麻痹性。
《明朝那些事儿》读后感该拟什么标题好?
“于谦，千年之后谁还懂你”（着重写于谦）或者是，“不放弃理想和良知”（着重写夏言等文臣）议古论今的，激进点的，“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”“论朱元璋的霸气”，“永乐盛世，万国来朝”之类，偏向论事明朝的实力和威慑力，论述中国要成为一流强国还有很多不足 讨论明朝政治的 “言官与...
明朝过后是什么?
问题五：明朝后面是清朝。大顺（李自成），大清（爱新觉罗 福临）。问题六：问我国明朝之后是什么朝代。农民军打进北京，但明朝还没有彻底灭亡，南方还在掌握之中，所以顺承下来的是满清。问题七：明朝过后是清朝。问题八：崖山之后无中国，明朝之后无华夏是什么意思。崖山海战是南宋这个朝代结束。宋朝过后是...
满清贵族没像元朝一样逃回北方,是和哪些因素相关?
相信大家都听说过一句很有名的话叫做，崖山之后无中国，明朝之后无华夏。因为在中华五千年的历史中，绝大多数是由汉人建立的王朝，而在中国历史上大一统王朝中，只有元朝和清朝是外来少数民族建立的政权。大家知道，元末由于民不聊生，导致全国各地发生农民起义，而朱元璋最后当上了皇帝，在建立了明朝以后，...
