孔子家语选段翻译

作者&投稿:丰变 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
《孔子家语》选段的阅读题的答案~

孔子说:“我死之后,卜商会一天天的进步,端木赐会一天天的退步》."曾子说:“为什么这样说呢?”孔子说:“商喜欢与比自己贤良的人相处,赐喜欢评论不如自己的人。不了解儿子,就看他的父亲;不了解本人,就看他周围的朋友;不了解这位君主,就看他所派遣的人,不了解这个地方,就看这个地方的草木。”因此说:“与好人住在一起,就好像住进了放香草的屋子,时间久了,就闻不到草的香味,这是与他们融合了;与不好的人住在一起,就好像()()(),也是与他们融为一体了。藏朱砂的地方是红色的,藏漆的地方是黑色的。因此,君子一定要慎重地选择所要相处的人啊

楼主缺一句呀——

南山有竹,弗揉自直;“斩而射之”(这句),通于犀革,又何学为乎?

子路遇到孔子,孔子问他:“有什么喜好吗?”

子路说:“喜欢长剑。”

孔子说:“以你的才能,再加上后天的学习,岂不是可以达到高超的境界吗?”

子路说:“学习会有作用吗?”

孔子说:“对于狂放的马匹要经常鞭策,好用的弓也需要不断矫正,树木需要用绳子来束缚才能直,人需要不断被劝告才能圣明。谦虚地学习不断地提问,谁能不成功呢?”

子路说:“在南山上有竹子,不用加工自然是直的,把它砍断来做成箭,可以射穿皮革。这跟学习有关系吗?”

孔子说:“(把这根竹子)劈开加上羽毛,再磨砺它,不就可以射得更深吗?”

子路拜答:“(弟子)敬听老师教诲。”

PS:希望能对楼主有帮助。

谈论别人的不是,并非能显出自己的好处;讲别人的邪恶,也不能显出自己的正直。

言人之恶,非所以美己;言人之枉,非所以正己。
翻译:A spokesman for evil, so the United States have non-; made much for anyone person, non so we are already.

pps

~~~你是要翻译为英文?还是白话文?


孔子家语 翻译
孔子说:我死之后,子夏会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步“曾子问:为什么呢?”孔子说:子夏喜爱同比自已贤明的人在一起,(所以他的道德修养将日有提高);子贡喜欢同才质比不上自已的人相处,(因此他的道德修养将日见丧失)。不了解孩子如何,看看孩子的父亲就知道(孩子将来的情况)了...

《孔子家语》选段翻译
楼主缺一句呀——南山有竹,弗揉自直;“斩而射之”(这句),通于犀革,又何学为乎?子路遇到孔子,孔子问他:“有什么喜好吗?”子路说:“喜欢长剑。”孔子说:“以你的才能,再加上后天的学习,岂不是可以达到高超的境界吗?”子路说:“学习会有作用吗?”孔子说:“对于狂放的马匹要经常...

孔子家语原文及翻译
孔子说:“立身行事有六个根本,然后才能成为君子。立身有仁义,孝道是根本;举办丧事有礼节,哀痛是根本;交战布阵有行列,勇敢是根本;治理国家有条理,农业是根本;掌管天下有原则,选定继位人是根本;创造财富有时机,肯下力气是根本。根本不巩固,就不能很好地从事农桑;不能让亲戚高兴,就不要进行...

《孔子家语》颜回原文及译文
」对曰:「回以此哭声非但为死者而已,又有生离别者也.」子曰:「何以知之?」对曰:「回闻桓山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣而送之,哀声有似於此,谓其徃而不返也,回窃以音类知之.」孔子使人问哭者,果曰:「父死家贫,卖子以葬,与之长决.」子曰:「回也,善於...

孔子家语选段翻译
谈论别人的不是,并非能显出自己的好处;讲别人的邪恶,也不能显出自己的正直。参考资料:http:\/\/zhidao.baidu.com\/question\/147916212.html

孔子家语原文及翻译
《孔子家语》又名《孔氏家语》,或简称《家语》,是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇,魏王肃注,书后附有王肃序和《后序》。《后序》实际上分为两部分,前半部分内容以孔安国语气所写,一般称之为《孔安国序》,后半部分内容为安国以后人所写,故...

王肃《孔子家语》翻译
【原文】孔子为鲁大司寇,有父子讼者,夫子同狴执之,(狴,狱牢也)三月不别,其父请止。夫子赦之焉。季孙闻之,不悦曰:“司寇欺余,曩告余曰,国家必先以孝,余今戮一不孝以教民孝,不亦可乎?而又赦,何哉?”冉有以告孔子,子喟然叹曰:“呜呼!上失其道,而杀其下,非理也。不教以...

孔子家语・颜回原文及翻译,孔子家语・颜回原文及翻译
孔子家语·颜回原文及翻译 颜回 作者:佚名 定公於回曰:「子亦野之善御乎?」曰:「善善矣,然,其必佚.」定公色不,左右曰:「君子固有人也.」回退後三日,牧之曰:「野之佚,曳服入于.」公之,越席而起,促召回.回至,公曰:「前日寡人吾子以野之御,而子曰善善矣,其佚,不吾子奚以...

孔子家语·致思原文及翻译
孔子家语是一本记录孔子言行的书籍,其中“致思”一篇描述了孔子对于思想的理解和探究。一、原文 致思。时物穷思,思穷物反。物胜又反思人,人胜又反思神。已而,物、人、神三者更为异也。三者异而一精,其奥一也。故曰:“一精三化。”夫上明形形色色,下睹形之自然。因资所得,思所求也。...

《孔子家语》子路初见原文及译文
澹台子羽有君子之容,而行不胜其貌,宰我有文雅之辞,而智不充其辩.孔子曰:「里语云:『相马以舆,相士以居,弗可废矣.』以容取人,则失之子羽;以辞取人,则失之宰予.」孔子曰:「君子以其所不能畏人,小人以其所不能不信人.故君子长人之才,小人抑人而取胜焉.」孔篾问行己之道.子曰...

禅城区18670867771: 《孔子家语》选段翻译孔子曰:“吾死之后,则商也日益,赐也日损.”曾子曰:“何谓也?”子曰:“商也好与贤已者处,赐也好说不若已者.不知其子,视... -
左左盐酸:[答案] 孔子说:我死之后,子夏会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步“曾子问:为什么呢?”孔子说:子夏喜爱同比自已贤明的人在一起,(所以他的道德修养将日有提高);子贡喜欢同才质比不上自已的人相处,(因此他的道德...

禅城区18670867771: 《孔子家语》选段翻译 -
左左盐酸: 孔子说:我死之后,子夏会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步“曾子问:为什么呢?”孔子说:子夏喜爱同比自已贤明的人在一起,(所以他的道德修养将日有提高);子贡喜欢同才质比不上自已的人相处,(因此他的道德修养将日见...

禅城区18670867771: 孔子家语译文孔子见罗雀人,所得皆黄口小雀.夫子问之曰:“大雀独不得,何也?”罗雀者曰:“大雀善惊而难得,黄口贪食而易得.黄口从大雀,则不得;... -
左左盐酸:[答案] 有两句难度高.孔子看见捕捉麻雀的人,得到的都是些黄嘴的小麻雀.孔子问他说:“唯独没有抓到大麻雀,为什么呢?”抓雀的人说:“打麻雀容易被惊吓所以难抓到,黄口小雀贪吃所以容易抓.(如果)小麻雀跟着打麻雀,就抓不到...

禅城区18670867771: 孔子家语翻译孔子家语.字路初见篇翻译 子路见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑.”孔子曰:“吾 非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,... -
左左盐酸:[答案] 所以有些东西天赋异秉,又何必经过学习的过程呢? 揉烤 安上羽毛 磨锐利 主题:一个本质不错的人好好学习就会更有用.

禅城区18670867771: 《孔子家语》选段翻译 -
左左盐酸: “与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.” 翻译:和品行低劣的人在一起,就像到了卖鲍鱼的地方,时间长了也闻不到臭了,也是融入到环境里了.善:品行高尚 肆:地方 化:融入

禅城区18670867771: 孔子家语 王肃 “孔子曰:'吾死后……'.”一段翻译 -
左左盐酸:[答案] 孔子说:我死之后,子夏会比以前更有进步,而子贡会比以前有所退步“曾子问:为什么呢?” 孔子说:子夏喜爱同比自已贤明的人在一起,(所以他的道德修养将日有提高);子贡喜欢同才质比不上自已的人相处,(因此他的道德...

禅城区18670867771: 孔子家语翻译汝有田舍翁中的最后一句“初机士偶一解,而即以訑訑自矜有得.殆类是已. -
左左盐酸:[答案] 这句话的意思是 一般初步学习的人,往往对所学的知识只有一点了解,就志得意满的以为自己已经懂得很多了,以为全学会了,这般人的幼稚无知,差不多就类似这位写万字的孩子一样. 望楼主采纳哦

禅城区18670867771: 孔子家语 颜回第十八 译文孔子在卫,昧旦晨兴,颜回侍侧,闻哭者之声甚哀.子曰:“回,汝知此何所哭乎?”对曰:“回以此哭声非但为死者而已,又有生... -
左左盐酸:[答案] 孔子在卫,一日清晨远处传来哭声,子曰:"回!你知道这是为什么哭吗?"颜回答曰:"这非但是死别,还要生离!""为何?"对曰:"回听说桓山之鸟,生了四只小鸟,羽翼既成,将分于四海,其母悲鸣而送之,其哀声与此相似."孔子即使人...

禅城区18670867771: 孔子家语翻译: -
左左盐酸:[答案] 子路见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑.”孔子曰:“吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎.”子路曰:“学岂益哉也?”孔子曰:“夫人君而无谏臣则失正,士而无教友则失听.御狂马不释策, 御...

禅城区18670867771: 孔子家语括而羽之原文及翻译 -
左左盐酸:[答案] 子路见孔子,子曰:“汝何好乐?”对曰:“好长剑.”孔子曰:“吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎.”子路曰:“学岂益哉也?”孔子曰:“夫人君而无谏臣则失正,士而无教友则失听.御狂马不释策,御狂马者不得释棰策...

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