列举程朱理学和陆王心学关于世界观和方法论的主张

程朱理学，陆王心学的方法论分别是什么~

相同点： 1.思想来源：同属儒学范畴,都是对儒学的发展； 2.思想主张：都强调意识（理,心）第一物质第二,都属于唯心主义思想； 3.根本目的：都要求人们克服私欲,以“仁”的思想规范行为,从而维护封建统治的社会秩序； 4.地位和影响：都是我国古代哲学思想的重大成就,都产生了重大而深远的影响. 不同点： 1.宇宙构成：理学认为宇宙万物是由“理”和“气”两个方面构成的,使客观唯心主义观点；心学则认为“心外无物”“心即理也”,是主观唯心主义观点； 2.道德主张：理学主张人应该以外在的天理为行为规范；心学则主张人应通过内心的自修,自省达到良知；宋明儒学从理学到心学的发展,体现了文化思想的继承与发展关系.心学的提出,表明了儒家思想有客观唯心向主观唯心的转变.儒学的发展也反映出儒学在不断吸取其他思想的有益成分,适应社会发展的需要.

二程、朱熹提出“有理而后有气”、“理是本”的观点完全不符合事实情况。中医认为气是影响人体健康的核心，气顺则身畅，气积则产生病。而有悖事实的程朱理学能在南宋发展，与当时国土沦陷二圣被俘，宋高宗赵构消极怯战的实情分不开，名将岳飞认为血气男儿当尽忠报国，曾悲切地写下：“……壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙”（《满江红·怒发冲冠》）。数年后，有弟子问朱熹：若岳飞不死可否直捣黄龙收复河山？朱子答：“将骄兵惰，未可知也”，可见朱熹并不看好岳飞能一雪靖康耻，收拾旧山河。朱熹认为养军队消耗财力，会减少其他方面投入，他说“财用不足皆起于养兵，十分八分是养兵，其他用度止在二分之中"(《朱子语类》卷一百十《论兵》）。他还批评法家革新派是功利邪说，提出“存天理，灭人欲”、“万一山河大地都陷了，毕竟理却只在这里”的口号让主和派君臣找到安慰，却让多少立志恢复河山的血气男儿寒心。国将不存，留下是非道理等后人评说……这有何意义？因此程朱理学能在南宋兴起，是迎合了主和派的结果，是时代的产物。
理学思想能在南宋兴起，与当时满朝消极怯战的心态分不开。“国虽亡，道理在”的理论是聊以自慰罢了。程朱理学的“理本论”观点有悖事实，思想理论也消极怠战，而被历史抛弃。若抗日战争时期全民族也这消极抵抗思想，就没当今之中国了。
明代兴起的陆王心学却走向了另一个“心本论”的极端，直接忽视问题。心学认为，凡事的好坏在于自己的心态，这种以自我为中心类似道家杨朱学派与佛学思想的主观唯心主义，回避问题不证视问题。罗钦顺、王廷相就曾批判心学所谓“万事万物皆出于心”、“是内非外”、“禅定而无应”等观点是道家杨朱学派吸收了佛学思想的异端。
理学、心学都是不适宜当下时代的唯心思想。区别在于唯心的程度，理学属于消极客观唯心主义思想，心学属于自负主观唯心主义思想。
理学能在南宋兴盛，离不开连年战火的外部形势，消极怯战的主和派又占据了主力，因此宋代理学的唯心思想受国情影响，是消极的客观唯心思想。
心学能在明代兴盛，得益于汉人成功驱除蒙元的实情，打得曾不可一世的蒙古铁骑无招架之力，自大自负的心态在明朝蔓延，因此明代心学的唯心思想也受国情影响，是自大自负的主观唯心思想。
一个学术思想的发展与所处的社会背景密不可分，尤其是哲学。迎合社会主流心态才能发展好一个思想，比如心学也是迎合了明朝君臣自我自大的心态，马克思列宁主义思想也是迎合了特定时代的需要！
至于玄学是传统道家思想，道家思想也分多个学派。理学、心学都吸收了一部分道家思想，心学就被视为改头换面的道家杨朱学派，而理学被视为偏向道家理论的儒家思想。所以都是唯心思想却唯心的程度和方向不同，心学是自负的主观唯心主义，理学是消极的客观唯心主义。
但儒家学术并不仅此理、心两派而已，还有第三派——气学，也称张王气学（张指张载、王指王廷相和王尚絅，其中王廷相集大成）属辩证唯物主义。王廷相（王浚川）是王守仁（王明阳）同时期人，气学理论也是相当丰富，不比王明阳心学著述少。可惜在当时明朝人骄傲自负都以自我为中心的社会环境下，和科技文化的局限性，唯物主义气学必然是不受推崇的。
王廷相弟子吴廷翰、儒学大贤吕坤、天工开物宋应星、一代大师王夫之、清代第一儒戴震都是气学思想家，对东南亚以及日本近代哲学影响非常大。因此在马克思列宁唯物主义成为中国当下主流思想的今天，重新研究气学意义重大！也有助于对儒家学术的传承。

程朱理学：

①.世界观：理是世界的本源，它体现在社会是儒家伦理道德；体现在人身上是人性。

②方法论：格物致知

陆王心学：

①世界观：心是天地万物的渊源，心即理也。

②方法论进行内心的反省以求理。

最近看了传习录，也看了理学的一些书，开始有了新的认知。
其实无论是心学还是理学，他们都是来源于中国原始的哲学观点。而在不同时代发展的产物，都适合当时的社会形态。理学重教化，即道德教育，希望通过教育去改变人们的恶习，规范人民的行为。而心学倾向认知，去伪存真，以良知为中心，不断的完善良心的体系，为更好的做人做事提供判别依据。

他们都在追求儒家的大同社会，为建立大同社会而努力。理学强调穷物理，事事格，物物格，什么你都可以知道了，你就可以成为圣人。而心学提出心外无理，提出致良知，格的只是心中的良知。而至于方法论，理学说的是“格物致理”。心学说的是“知行合一”。理学与心学正形成儒学中两种完全不同的流派而在中国哲学历史中不断变化发展。

由于本来只是初学心学，知道的知识有限，如有兴趣深入了解，可以到心学联合论坛，再深入了解。
网址：

---

白玉县17699295291： 程朱理学和陆王心学的思想,以及相同点和不同点 - ？
勤政诺特：[答案] 思想:程朱理学主张格物致知、天理是万物的本源、“三纲五常”即天理; 陆王心学主张“心”即理(心外无物)、反求内心、致良知; 相同点:都属以唯心主义哲学思想派别,主张意识决定物质; 不同点:程朱理学是客观唯心主义,陆王心学是...

白玉县17699295291： 程朱理学和陆王心学有什么同异之处 - ？
勤政诺特：[答案] 区别: 程朱理学:把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴,认为理无所不在,不生不灭,不仅是世界的本原,也是社会生活的最高准则.由此,程朱理学中有一句著名的观点:“存天理,灭人欲”.程朱理学是客观唯心主义学说; 陆王心学:主要强...

白玉县17699295291： 陆王心学和朱程理学的异同点？
勤政诺特： 陆九渊和王阳明的哲学主要是主观心理主义,二程朱熹的主要是客观唯心主义.不同点:1.代表人物不同.程朱理学代表人物是北宋的“二程”(程颢、程颐)和南宋的朱熹,陆王心学的代表人物是南宋的陆九渊和明朝的王守仁.2.对世界本原...

白玉县17699295291： 陆王心学和程朱理学的不同点与相同点? - ？
勤政诺特： 程朱理学认为世界的本源是“理” 在人类社会“理”就是道德伦理纲常,属客观唯心主义 而陆王心学认为世界的本源就是人的本心,属主观唯心主义 并且强调“致良知”来认识世界,改造主观世界 程朱理学认为认识世界的工具应该是“格物致知” 他俩的相同点就是都是儒家思想的发展与延伸 都强调维护封建道德伦理纲常 都对中华民族的性格塑造起了重要影响

白玉县17699295291： 程朱理学和陆王心学的不同是什么?？
勤政诺特： 对世界本原(天地万物的渊源)的认识不同:程朱理学认为世界的本原是外在的“天理”或“理”,它是离开事物而独立存在的客观实体,是天下万物都必须遵守的普遍原则;陆王心学认为“心”就是“理”,就是万物的渊源.“理”就像太阳、月亮一样,简单明了.

白玉县17699295291： 程朱理学与陆王心学的异同思路引领？
勤政诺特： 程朱理学与陆王心学的异同 1.相同点: (1)内容相同:都是儒学的表现形式,都继承了孔孟“仁”“礼”的思想,都认为世界本原是“理”. (2)实质相同:思想实质都是以儒家的纲常伦理来约束社会,维护(专)(制)统治,遏制人的自然...

白玉县17699295291： 程朱理学与陆王心学的分歧 - ？
勤政诺特： 宋明理学 在理学家看来,“理”是世界的本原,是天地万物都要遵循的普遍原则,体现在社会上是儒家道德伦理,在人身上就是人性.程朱理学(代表人物是北宋二程,南宋朱熹)认为,要把握“理”,就需要通过“格物致知”的方法,即通过...

白玉县17699295291： 程朱理学和陆王心学有什么同异之处 - ？
勤政诺特： 区别: 程朱理学:把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴,认为理无所不在,不生不灭,不仅是世界的本原,也是社会生活的最高准则.由此,程朱理学中有一句著名的观点:“存天理,灭人欲”.程朱理学是客观唯心主义学说; 陆王心学:主要强调人的本心作为道德主体,自身就决定道德法则和伦理规范,使道德实践的主体性原则凸现出来.其中一句著名的话:“吾心即宇宙”.由此可见,陆王心学是主观唯心主义学说.联系: 1、二者都是唯心主义观点,根本上认为人的意识决定物质,强调人的思维可以主宰一切,解决问题也要从“想”; 2、都是宋明时期人类思想进步、社会变革的产物,都对人类社会演变,思维的进步产生的巨大影响.

白玉县17699295291： 程朱理学与陆王心学的比较 - ？
勤政诺特： 程朱理学与陆王心学的比较 相同点: ①程朱理学和陆王心学都是宋明理学的突出代表.内容:理;仁、礼;高调的道德主义 ②两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会,维护专制统治,遏制人的自然欲求. ③影响:扼杀人们的欲求,有助于专制统治,对塑造中华民族严格的道德性起积极作用. 不同点: ①认识理:程朱理学强调“理”是世界的本原,实现理:主张通过“格物致知”的方法,体验“天理”的存在,最终贯通明“理”,这是一种客观唯心主义思想;(哲学范畴) ②认识理:陆王心学主张“心即理”.实现理:认为人天生具有良知,良知就是本心,就是理,因此天理就在自己心中.不必外求,只要克服私欲、回复良知,就能成为圣贤,是主观唯心主义的思想.

白玉县17699295291： 陆王心学与程朱理学有什么相同点与不同点? - ？
勤政诺特： 一、相同点1.都是在儒学、佛学、道教相互吸纳渗透的基础上孕育发展起来的.理学先驱周敦颐杂糅《易经》与道家学说而著《太极图说》,佛教宗教哲学都重视人的主体意识,即“心”(主体意识)的作用,不论是禅宗还是法相宗,它们都重...