程朱理学和陆王心说有什么同异之处

陈朱理学和陆王心学有何异同之处~

相同点：
1.思想来源：同属儒学范畴,都是对儒学的发展；
2.思想主张：都强调意识（理,心）第一物质第二,都属于唯心主义思想；
3.根本目的：都要求人们克服私欲,以“仁”的思想规范行为,从而维护封建
统治的社会秩序；
4.地位和影响：都是我国古代哲学思想的重大成就,都产生了重大而深远的影
响.
不同点：
1.宇宙构成：理学认为宇宙万物是由“理”和“气”两个方面构成的,使客观
唯心主义观点；心学则认为“心外无物”“心即理也”,是主观唯心主义观
点；
2.道德主张：理学主张人应该以外在的天理为行为规范；心学则主张人应通过
内心的自修,自省达到良知；
宋明儒学从理学到心学的发展,体现了文化思想的继承与发展关系.心学的提出,表明了儒家思想有客观唯心向主观唯心的转变.儒学的发展也反映出儒学在不断吸取其他思想的有益成分,适应社会发展的需要.~

都是儒学的分支。
不同之处在于朱程认为人心不纯，在格物穷理的时候要居敬，去除心的杂质。
陆王的观点是心之纯净，心即理，致良知。
至于唯心还是唯物，不是很好下结论。

程朱理学与陆王心学都属于宋明理学。 “理”指心中之理则。程伊川曰：“性即理也." 陆象山曰：”心即理也。“此理则乃通体达用，宋明理学即研究此一学问。

程朱理学是宋朝的儒学家遥契先秦儒家，对先秦儒家内圣之学，重新予以分解与肯定，而建立道德行为之内在与超越之根据，并开拓其功夫之义理途径。 代表人物是宋朝的程明道、程伊川和朱熹等人，所以称为程朱理学。

明朝的陆象山开心学一系之学问。主心之内容全幅是理，肯定心体为宇宙之本源、为性命之本源。并进而申明其主宰性、绝对性、普遍性、涵盖性与虚灵性。 心学的代表人物还有王阳明，提出"良知"以代本心，”致吾心良知之天理于事事物物，则事事物物皆得其理矣。“所以称之为陆王心学。

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东光县13132959216： 程朱理学和陆王心学有什么同异之处 - ？
顾郝消癌：[答案] 区别: 程朱理学:把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴,认为理无所不在,不生不灭,不仅是世界的本原,也是社会生活的最高准则.由此,程朱理学中有一句著名的观点:“存天理,灭人欲”.程朱理学是客观唯心主义学说; 陆王心学:主要强...

东光县13132959216： 程朱理学和陆王心学的思想,以及相同点和不同点 - ？
顾郝消癌：[答案] 思想:程朱理学主张格物致知、天理是万物的本源、“三纲五常”即天理; 陆王心学主张“心”即理(心外无物)、反求内心、致良知; 相同点:都属以唯心主义哲学思想派别,主张意识决定物质; 不同点:程朱理学是客观唯心主义,陆王心学是...

东光县13132959216： 陆王心学和朱程理学的异同点 - ？
顾郝消癌： 陆九渊和王阳明的哲学主要是主观心理主义,二程朱熹的主要是客观唯心主义.不同点:1.代表人copy物不同.程朱理学代表人物是北宋的“二程”(程颢、程颐)和南宋的朱熹,陆王心学的代表人物是南宋的陆九渊和明朝的王守仁.2.对世界...

东光县13132959216： 程朱理学和陆王心说有什么同异之处 - ？
顾郝消癌： 程朱理学与陆王心学都属于宋明理学. “理”指心中之理则.程伊川曰:“性即理也.＂ 陆象山曰:”心即理也.“此理则乃通体达用,宋明理学即研究此一学问. 程朱理学是宋朝的儒学家遥契先秦儒家,对先秦儒家内圣之学,重新予以分解与肯定,而建立道德行为之内在与超越之根据,并开拓其功夫之义理途径. 代表人物是宋朝的程明道、程伊川和朱熹等人,所以称为程朱理学. 明朝的陆象山开心学一系之学问.主心之内容全幅是理,肯定心体为宇宙之本源、为性命之本源.并进而申明其主宰性、绝对性、普遍性、涵盖性与虚灵性. 心学的代表人物还有王阳明,提出＂良知＂以代本心,”致吾心良知之天理于事事物物,则事事物物皆得其理矣.“所以称之为陆王心学.

东光县13132959216： 程朱理学和陆王心学有什么同异之处 - ？
顾郝消癌： 区别: 程朱理学:把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴,认为理无所不在,不生不灭,不仅是世界的本原,也是社会生活的最高准则.由此,程朱理学中有一句著名的观点:“存天理,灭人欲”.程朱理学是客观唯心主义学说; 陆王心学:主要强调人的本心作为道德主体,自身就决定道德法则和伦理规范,使道德实践的主体性原则凸现出来.其中一句著名的话:“吾心即宇宙”.由此可见,陆王心学是主观唯心主义学说.联系: 1、二者都是唯心主义观点,根本上认为人的意识决定物质,强调人的思维可以主宰一切,解决问题也要从“想”; 2、都是宋明时期人类思想进步、社会变革的产物,都对人类社会演变,思维的进步产生的巨大影响.

东光县13132959216： 程朱理学和陆王心学之相同点在哪里? ？
顾郝消癌： 程朱理学和陆王心学,同属儒学范畴,都是在儒学基础上吸纳融合佛家思想、道教思想而发展起来的,是儒学发展的重要阶段,是中国古代哲学思想的重大成就,是宋明理学的两大代表.二者都强调意识(“理”或“心”)第一,物质第二,都属于唯心主义,都是高调的道德主义;二者都是以儒家的纲常伦纪来约束社会,遏制人的自然欲求;二者都要求人们克服私欲,以“仁”的思想规范个人行为,从而维护社会秩序.无论程朱理学,还是陆王心学,在强化封建礼教、维护宗法、压制人的自然欲望等方面,都有消极作用.

东光县13132959216： 陆王心学与程朱理学有何相同之处 - ？
顾郝消癌：[答案] 明白二者的不同之处或分歧所在,就能发现两者的相同之处了.建议你研究下朱陆之辩,具体可从理、气、心三关键点着手.例如:都认为理是世界万物的终极本原.我不喜欢那种简单地扣个唯心或唯物的大帽子的判断方法.

东光县13132959216： 程朱理学和陆王心学的相同点和不同点 - ？
顾郝消癌： 究其根源,二者对“心”的看法不同导致学说不同,朱熹看到的是“心之不纯”,陆王看到的是“心之纯净”.这种不同导致朱熹在格物穷理的时候要求“居敬”,需要对内心进行反省,而陆王相信“心即理”.

东光县13132959216： 程朱理学,陆王心学的共同点 - ？
顾郝消癌： 陆王心学最重视的是“心”概念:人内在的心就是宇宙万物之心,一切道德行为应该以“心”作最高标准.陆九渊说过:“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”.王守仁说过:“心之本体,即天理也”.此理就是“仁”,认识宇宙本体.程朱学派则重视“理”概念.天地万物皆有理,每个事件都有自己的“理”.“天理”就是天道,不生不灭,一切事件的“理”跟最高天理是一致的.其实,两派的学说有很多相同的地方,比如说,程颐和朱熹也认为,人的心里也有仁,人性就是仁,仁就是天理的表现.陆九渊和王守仁也认为,天理是人心的本性.两派都确定人和宇宙又最密切的关系,人是万物之灵.不过,对陆王派人士来说,最重要的是人类内在的知识潜能,对程朱派人士来说,最重要的是客观的世界规律.

东光县13132959216： 陆王心学与程朱理学有什么相同点与不同点? - ？
顾郝消癌： 一、相同点1.都是在儒学、佛学、道教相互吸纳渗透的基础上孕育发展起来的.理学先驱周敦颐杂糅《易经》与道家学说而著《太极图说》,佛教宗教哲学都重视人的主体意识,即“心”(主体意识)的作用,不论是禅宗还是法相宗,它们都重...