夫子立而天下治的是什么意思

“夫子”是什么意思？~

夫子的几种意思如下：1、古时对男子的尊称。2、旧时称呼学者或老师。公输盘曰：“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》。愿夫子辅吾志，明以教我。——《孟子·梁惠王上》。3、旧时称自己的丈夫。夫子积学，当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》4、称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意)。5、孔门的学生对孔子的称呼。

第一题：原文

尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。”

夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然。
译：先生存在，天下被治理，然而我仍然掌控它，我自己认为我不足。
翻译
唐尧（想）把天下让给许由，说：“日月出来了，然而仍然不熄灭小火把，它和日月比起，不也是没有意义了吗？及时雨降了，然而仍然灌溉，它对于润泽不也是徒劳吗？先生存在，天下被治理，然而我仍然掌控它，我自己认为我不足，请（允许我）让出天下。”

第二题：原文
《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉；肌肤若冰雪，绰约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。”

其神凝，使物不疵疠而年谷熟。
译：他神态庄重，能使万物不染疾病，年年丰收。


第三题：原文
《庄子集释》卷一上〈内篇·逍遥游〉
庄子曰：「夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：『我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。』客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手，一也；或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！」晋·郭象注：「其药能令手不拘坼，故常漂絮于水中也。」

冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。
译：在冬天里与越国军队进行水战，因为有那个药方，吴国士兵的手不会龟裂，于是大败越军，吴王分给他土地，封为诸侯。

译文
庄子说：“先生实在是不善于使用大东西啊！宋国有一个人，擅长制作防止手龟裂的药物，他家世代以漂洗衣物为生。有个外地人听说了这件事，就找上门来，愿意用一百两银子买这个药方。那宋人就把族人召集在一起开会，商量到：“我们世世代代都以洗衣为生，可是所得也不过几两银子而已。如今卖掉这个方子，一下子就能赚一百两，我看我们还是答应吧。”外地人得到这个药方，就去吴王那里自荐为官。一次越国军队发难攻打吴国，吴王派他做将军，率军还击。在冬天里与越国军队进行水战，因为有那个药方，吴国士兵的手不会龟裂，于是大败越军，吴王分给他土地，封为诸侯。同样是能够防止龟裂的药物，有人能够凭它来加官进爵、分到土地被封诸侯，有人守着它，却不知道用它来改变自己漂洗衣物为生的艰难生活，这就是运用（防止冻裂手的药）的不同了。”

先生存在，天下被治理，然而我仍然掌控它，我自己认为我不足，请（允许我）让出天下。

成语越俎代庖的由来：

尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎！【夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然，请致天下。】”
许由曰：“子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎？名者实之宾也，吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为。庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。”
—— 《庄子·逍遥游》

唐尧（想）把天下让给许由，说：“日月出来了，然而仍然不熄灭小火把，它和日月比起，不也是没有意义了吗？及时雨降了，然而仍然灌溉，它对于润泽不也是徒劳吗？先生存在，天下被治理，然而我仍然掌控它，我自己认为我不足，请（允许我）让出天下。”
许由说：“您治理天下，已经很好。然而我仍然代替你，我带领天下难道为了名声吗？名声，是‘已经治理天下'这个事实的附属品？我带领天下是为了附属品吗？鹪鹩在森林筑巢，不过占一棵树枝；鼹鼠喝黄河里的水，不过喝饱自己肚皮。天下对我有什么用呢？你回去吧，算了吧，给我天下没有有用的地方啊！厨师即使不做祭祀用的饭菜，管祭祀人也不能越位来代替他下厨房做菜。”
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高明区15331097496： 夫子立而天下治的是什么意思 - ？
段振五苓：[答案] 先生如果在位,定会把天下治理得很好 (原文:尧让天下于许由,曰:“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎!时雨降矣,而犹浸灌,其于泽也,不亦劳乎!夫子立而天下治,而我犹尸之,吾自视缺然.请致天下.” 出自《逍遥游》)

高明区15331097496： 吾自视缺然.请致天下翻译 - ？
段振五苓：[答案] 夫子立而天下治,而我犹尸之,吾自视缺然,请致天下 先生如果在位,定会把天下治理得很好,可是我还占着这个位子,我自己越看越觉得能力不够,请允许我把天下奉交给先生

高明区15331097496： 疱代的意思,急!!! - ？
段振五苓： 代替别人做他分内的事.

高明区15331097496： “尸”在文言文中的意思 - ？
段振五苓： 尸,本意有立神像或神主的意思,如:神具醉止,皇尸载起.鼓钟送尸,神保聿归.——《诗·小雅·楚茨》又有担任;承担之意:康王既尸天子,遂诰诸侯,作《康王之诰》.执掌,主持之意 :谁其尸之?有齐季女.——《诗·召南·采苹》在其位而无所作为之意 :夫子立而天下治,而我犹尸之.——《庄子·逍遥游》列阵 之意:四年春天三月,楚武王荆尸.——《左传·宣公十二年》

高明区15331097496： 怎样读懂庄子的《逍遥游》(二) - ？
段振五苓： 通过理清思路探求文章的奥义庄子的《逍遥游》并非是在抽象地谈哲理,而是具有浓厚的文学意味.因而要读懂这篇文章,还必须注意从解读文学作品的表现手法的角度来挖掘其哲学意蕴.前面已通过分析大鹏的形象寓意,得知此文是在表达追...

高明区15331097496： “越X代庖” 其中的X读音是什么?这个成语是什么意思?？
段振五苓： 越俎代庖[yuè zǔ dài páo] 成语出处: 《庄子·逍遥游》:“庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣.” 越俎代庖典故: 原文 尧让天下于许由,曰:“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎!时雨降矣,而犹浸灌,其于泽也,不亦劳乎!夫子立而天下治,而我犹尸之,吾自视缺然,请致天下.” 许由曰:“子治天下,天下既已治也,而我犹代子,吾将为名乎?名者实之宾也,吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹.归.休乎,君!予无所用天下为.庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣.” 【解 释】越:跨过;俎:古代祭祀时摆祭品的礼器;庖:厨师.主祭的人跨过礼器去代替厨师办席. 比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事.

高明区15331097496： 《庄子》中的“吾自视缺然”中的然什么意思? - ？
段振五苓： 夫子立而天下治,而我犹尸之,吾自视缺然,请致天下 先生如果在位,定会把天下治理得很好,可是我还占着这个位子,我自己越看越觉得能力不够,请允许我把天下奉交给先生

高明区15331097496： 逍遥游文章全文,一整篇不要一段一段的 - ？
段振五苓：[答案] 北冥有鱼,其名为鲲.鲲之大,不知其几千里也.化而为鸟,其名为鹏.鹏 之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云.... “日月出矣而爝火不息,其于光也,不亦难乎!时雨 降矣而犹浸灌,其于泽也,不亦劳乎!夫子立而天下治,而我犹尸之,...

高明区15331097496： 垂衣裳而天下治是什么意思? - ？
段振五苓： 垂衣裳而天下治 照亮历史的火炬点燃了.我们看到了这样一句话—— 黄帝尧舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤. 语出《易·系辞》.作为“天下治”的前提,“垂衣裳”这个意象显出强烈的象征性. “垂衣裳”之后两千年,又有周公制礼作乐发...