虚其心，实其腹，弱其志，强其骨怎么理解
但这并不是说让人民变傻、没有志气，那是境界低不懂的人才那么说，黑老子从而显得自己不那么道德败坏或者智障。
虚心，就是将个体生命的“心知”合于“道”的虚无; 实腹，就是确确实实让生命体接受“道”赋予的本来;
弱志，就是减损、弱化自我“心知”残存的“逞强之志”，全然合于道之本来来; 强骨，是保全“道”赋予的生命本体。
道德经第三章“是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。”的详解...
㊣原文:是以圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。 (因此,圣人的治理原则是:排空百姓的心机,填饱百姓的肚腹,减弱百姓的欲望,增强百姓的筋骨体魄。) 1、 我们应该注意到,老子顺序是: 先虚心后实腹,先弱志后强骨。 也就是说,老子认为: 精神第一,物质第二。 不过,《管子•牧民》篇里的顺序却相反:...
道德经第三章
原文：“不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治：虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。”译文：不推崇有才德的人，导使老百姓不互相争夺；不珍爱难得的财物，导使老百姓不去偷窃；不显耀足以...
〈道德经〉中有这样句话:虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.请问怎样...
所谓虚其心,正确的说法应该是抚慰老百姓的心灵,使之没有一种对[贤,难得之货,欲]等东西的想法和冲动.这些东西在当时的社会层面上应该说是属于一种[更高的需求]的意义中进行理解的.如果是十分平常的,估计老子也不会这样说.因为平常的需求是一种人的基本需求.实其腹---也就是说对基本需求的东西必须...
老子的“虚齐心,实其腹,弱其志,强其骨”【弱其志】怎么解释?
网上找的，也许对你有用：虚其心，即正心，积极主动地打扫出洁净的家园，接纳那至诚不移、至高无上的心灵。实其腹：正念既来，则心平气和，追求精足、气满、神全。弱其志：削弱自我主观意志，一切顺其自然。只有淡化主观意志，进入忘我的精神境界，才能充分发挥心灵的作用。强其骨：骨强体健，是...
虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,是说什么
”虚其心，实其腹，弱其志，强其骨“是”虚弱他的内心，填饱他的肚皮，削弱他的意志，强健他的身体“，就是让他成为有身体没思想，没灵魂的人”的意思。
讲的“虚其心,实其腹”是什么意思
【强其骨,实其腹；弱其志,虚其心】【强其骨,实其腹】说的是统治者治理国家,保障人民的温饱和身体健康是第一位的,是最基本的要求；【弱其志,虚其心】说的是治理国家在精神面貌维护上的要求,弱化人们的不合理欲望（知足）,教化人们之间保持一种淳真的心态（虚怀）....
是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨
原文句子：是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。古文今译：所以有道的人治理政事，要使人心灵开阔，生活安饱，意志柔韧，体魄强健。我的理解：“可欲”的事物容易扰乱人的内心，可能使人们为争名夺利而不择手段。所以有道的人治理世事，一方面要让人们生活安饱，拥有强健的体魄，另一方面要...
虚心实腹是什么意思(简单的解释词意)
解1：“虚其心，实其腹，弱其志，强其骨”，这是老子为他心目中的理想臣民设计的标准，“按现代汉语讲，就是臣民应当脑子里空空荡荡，肚子里满满实实，没有什么志向，身子骨却要结实。”这样的臣民，“会把‘虚心实腹’的生活视为天理”，对现实永无不满，社会也就太平了。 解2：“老子讲的虚...
老子云「为无为,则无不治」,然。这句话是什么意思
意思是：圣人按照“无为”的原则去做，办事顺应自然，那么，天下就不会不太平了。出自春秋老子《道德经·第三章》。原文：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为，...
虚其心,实其腹,弱其志,强其骨怎么理解
虚淡其心念，充实其肌腹;弱化其逞强之志气，增强其筋骨。但这并不是说让人民变傻、没有志气，那是境界低不懂的人才那么说，黑老子从而显得自己不那么道德败坏或者智障。虚心，就是将个体生命的“心知”合于“道”的虚无; 实腹，就是确确实实让生命体接受“道”赋予的本来;弱志，就是减损、弱化自我...
产章骨疏：[答案] 所谓虚其心,正确的说法应该是抚慰老百姓的心灵,使之没有一种对[贤,难得之货,欲]等东西的想法和冲动.这些东西在当时的社会层面上应该说是属于一种[更高的需求]的意义中进行理解的.如果是十分平常的,估计老子也不会这样说.因为平常的需...
麒麟区18780637483： 虚其心,实其腹,弱其志,强其骨怎么理解？
产章骨疏： 你是个自然的人,要明白你是自然的一体.这句话的意思是,顺其自然,为所当为.努力控制你能控制的东西,如行为.放弃你不能控制的东西,如人的情感.
麒麟区18780637483： 道德经 虚其心 实其腹 什么意思 - ？
产章骨疏：[答案] ■不要以偏概全.全部内容(正确语序排列)如下:【强其骨,实其腹;弱其志,虚其心】标准分析如下:(分号前的内容)【强其骨,实其腹】说的是统治者治理国家,保障人民的温饱和身体健康是第一位的,是最基本的要求;(分...
麒麟区18780637483： 道德经第三章“是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.”的详解及深意 - ？
产章骨疏： 此解众说纷纭 杂见不一 窃谓圣人之心 安有偏颇 古德治教 宁有私心 不才以为 圣人之治也 反求诸己 虚其心志 即同儒家之格物 使夫人人各自反求 革除私心物欲 外求志虑 腹骨之才学品德 自然强实 人人如此 天下无不归仁者 后世缪为老子此说乃愚民之谈 何其肤浅之如是
麒麟区18780637483： 什么是虚心,实腹, 弱志,强骨? - ？
产章骨疏： 虚心 实腹 弱志 强骨 是四律 不虚心 怎知上进 不实腹 怎明大道 不弱志 定妄为 不强骨 定被欺 虚心实腹,弱志强骨h>/qK/S ©人龙论坛--道学文化论坛 -- 人龙论坛--道学文化论坛 k%9xr9^i＂ “是以圣人之治也,虚其心,实其腹,弱其志,强其...
麒麟区18780637483： 虚其心,实其腹.弱其志,强其骨. - ？
产章骨疏：[答案] 排空百姓的心机,填饱百姓的肚腹,减弱百姓的竞争意图,增强百姓的筋骨体魄
麒麟区18780637483： 不尚贤,使民不争;不贵难得之货,不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见(xiàn)可欲,使民心不乱.是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱... - ？
产章骨疏：[答案] 【原文】 不尚贤,使民不争; 不贵难得之货,使民不为盗; 不见可欲,使民心不乱. 是以圣人之治:虚其心,实其腹,弱其志,强其骨. 常使民无知无欲,使夫智者不敢为也. 为无为,则无不治. 【解释】 (1)不尚贤,使民不争:＂尚贤＂即崇...
麒麟区18780637483： 不尚贤,使民不争 - ？
产章骨疏： 老子《道德经》第三章 “不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱.是以圣人之治:虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.常使民无知无欲,使夫智者不敢为也.为无为,则无不治.”意思就是:不尊贤者虚名,...
麒麟区18780637483： 道家治国思想的要素 - ？
产章骨疏： 治世道、乱世佛、由治到乱是儒家道家对治国的基本要求有非常精彩的论述,可以说穿越古今,至今仍然经得起考验1、我无为而民自化:对公权力进行彻底限制,靠万民的自为无为无不为,靠万民的自治无治无不治 2、道生法:依道生法依法治国,不但为道家治世开辟了道路,还说明了法律本身合法性的来源,正如黄老道家代表人物慎到所说:“法非从天下,非从地出,发于人间,合乎人心而已.”据此,法律还可分为有道之法和无道之法,有道之法天下大治,无道之法“法令滋彰盗贼蜂起”(老子语)
