只有一个字的文言文
1. 通篇只有一个字的古文,你造吗
是通篇只有一个读音的古文吧,
季姬寂,集鸡,鸡即棘鸡。棘鸡饥叽,季姬及箕稷济鸡。鸡既济,跻姬笈,季姬忌,急咭鸡,鸡急,继圾几,季姬急,即籍箕击鸡,箕疾击几 伎,伎即齑,鸡叽集几基,季姬急极屐击鸡,鸡既殛,季姬激,即记《季姬击鸡记》。
《施氏食狮史》
【原文】
石室诗士施氏,嗜狮,誓食十狮。施氏不时适市视狮。十时,适十狮适市。是时,适施氏适市。氏视是十狮,恃矢势,使是十狮去世。氏拾是十狮尸,适石室。石室湿,氏使侍拭石室。石室拭,氏始试食是十狮。食时,始识是十狮,实十石狮尸。试释是事。
2. 翻译一个字(文言文)
◎ 备备 bèi〈形〉(1) (形声。
从人,备( bèi)声。本义:谨慎、警惕)(2) 同本义 [cautious]事戒不虞曰知备。
——《大戴礼记·小辨》备者,国之重也。——《墨子·七患》且夫备有未至而设之。
——《国语·周语》貌若傥荡不备,然心甚谨密。——《汉书·史丹传》(3) 又如:傥荡不备(行为无拘无束,不谨慎)(4) 完备;齐备 [plete]备,具也。
——《广雅·释诂三》易之为书也,广大悉备。——《易·系辞》前人之述备矣。
——宋· 范仲淹《岳阳楼记》众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》圣心备焉。
——《荀子·劝学》请备述之。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》(5) 又如:德才兼备;完备(齐备)(6) 通“惫”。
疲乏;困顿 [dog-tired;very tired]修容而以言,耻食以上交,以避农战,外交以备,国之危也。——《商君书·靳令》孔子穷于陈蔡之间,七日不尝食,藜羹不糁,宰予备矣。
——《吕氏春秋·慎人》词性变化◎ 备备 bèi〈动〉(1) 准备;预备 [prepare]宗人举兽尾告备。——《仪礼·特牲馈食礼》备物以将形。
——《庄子·庚桑楚》犹得备晨炊。——唐· 杜甫《石壕吏》居安思危,思则有备,有备无患。
——《左传·襄公十一年》有奇字素无备者,旋刻之。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》又备经年裹物之用。
——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》(2) 又如:备马;备他充饥;备办;备课(3) 防备;戒备 [guard against]无所不备,则无所不寡。——《孙子·虚实》远主备之,无乃不可乎。
——《左传·僖公三十三年》备他盗之出入与非常也。——《史记·项羽本记》(4) 又如:守备(防守戒备);备水(防备水患);备灾;备患(防备祸患)(5) 储备 [store]而设法备贮弹药。
——清· 梁启超《谭嗣同传》(6) 又如:备料;备藏(收藏)(7) 提供或装备 [有用的或必需的设施] [be equipped with]事异则备变。——《韩非子·五蠹》(8) 又如:所需各种农业机械无一不备;备榜(张榜;出榜)(9) 凑数;充数 [simply fill the post;make up the number]吾尝备位将相。
——《汉书·萧望之传》(10) 又如:备位(居官的自谦之词);备员(凑数,充数)(11) 守备 [perform garrison duty]。如:备伍;备守(守备之器用);备边;备卫◎ 备备 bèi〈名〉(1) 设备;设施 [equipment;facilities]故事因于世而备适于事。
——《韩非子·五蠹》(2) 又论世之事,因为之备。(3) 又如:军备;装备◎ 备备 bèi〈副〉全部;完全;尽 [pletely;entirely]农事备收。
——《礼记·月令》诸侯备闻此言。——《左传·成公十三年》备极欢洽。
——《广东军务记》备极护爱。——《聊斋志异·促织。
3. 文言文需要一个字一个字的背翻译吗
文言文要翻译要忠于原文,沟通古今。 忠于原文,就是原文中每一个字都要落实。“留” “.增”“换”“删”“补”“调”
1. “留”,就是原封不动地保留不译。在文言文中凡是国名、地名,人名、官名、帝号、年号、器物名、度量衡等,因为一般都无法与现代汉语对译。“由,诲女知之乎!”“曾子曰:士不可以不弘毅”
2.“增”就是单音节词翻译时变成双音节词或多音节词。“见二虫斗草间”“温故而知新”
3. “换”,用现代汉语词语替换古义词。有的词语随着社会的发展,意义已经变化了,有的词义广大,有的词义缩小,有的词义转移,有的词感 *** 彩变化,有的名称说法改变。因此,要根据原文的语境确定词义,且不可以今义当古义。下面几例翻译均是不妥的。
下面几例翻译均是不妥的。 1.“余忆童稚时,能张目对日”
3、先帝不以臣卑鄙。
译成:先帝(刘备)不认为我卑鄙 *** 。
例3的“卑鄙”属于感 *** 彩变化。在古代这个词是中性词,指地位低下,见识浅陋。现在是贬义词,指人的行为或品质恶劣。
4.“删”,就是删略。在文言文中有些 没有实在的意义的词,如语气 助词、表示停顿、凑足音节的作用的词,或者起连接作用的虚词,它们,虽然在原文中是必不可少的,但在翻译时,因为没有相当的词可以用来表示它,应该删除不译。比如表示判断的“者”和“也”或“……者也”“者……也……”,在翻译时应该从译句中去掉,并在适当的地方加上判断词“是”。发语词、凑足音节的助词、结构倒装的标志、句中停顿的词、个别连词等。“岁寒,然后知松柏之后凋也”
“补”,就是根据现代语言习惯或表达需要作必要的添补。
一是省略的添补。文言文常有省略主语、谓语、宾语、介词、连词、量词的现象,翻译时要按现代汉语习惯加以增补。二是内容的添补。 在翻译时,有时为了文句符合现代汉语习惯,语意更顺畅,必须增添一些内容,才算恰当,
“调”,就是调整语序、句序。翻译时应按现代汉语习惯,对主谓倒置、宾语前置、定语后置、状语后置等语序调整。
4. 一百字左右的文言文有哪些
1、《两小儿辩日》【先秦】列御寇 原文 孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。” 一儿以日初出远,而日中时近也。
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?” 一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?” 孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?” 译文 孔子到东方游历,见到两个小孩在争辩,便问是什么原因。
一个小孩说:“我认为太阳刚出来的时候离人近一些,而到中午的时候距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些,而到中午的时候距离人近。
一个小孩说:“太阳刚出来的时候像车盖一样大,等到正午就小得像一个盘子,这不是远处的看着小而近处 的看着大吗?”另一个小孩说:“太阳刚出来的时候有清凉的感觉,等到中午的时候像手伸进热水里一样热,这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉吗?” 孔子不能判决(谁对谁错)。两个小孩笑着说:“谁说您的知识渊博呢?”2、《陈太丘与友期行》【南北朝】刘义庆 原文 陈太丘与友期行,期日中。
过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。
客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”
元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”
友人惭,下车引之。元方入门不顾。
译文 陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。
陈的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。” 友人便生气地说道:“真不是人!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”
元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方走进家门不回头看。
3、《爱莲说》【宋】周敦颐 原文 水陆草木之花, 可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊。
自李唐来, 世人甚爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染, 濯清涟而不妖, 中通外直, 不蔓不枝, 香远益清, 亭亭净植, 可远观而不可亵玩焉。
予谓菊, 花之隐逸者也; 牡丹, 花之富贵者也; 莲, 花之君子者也。 噫! 菊之爱, 陶后鲜有闻。
莲之爱, 同予者何人? 牡丹之爱, 宜乎众矣!译文 水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。
从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。
(它的茎)中间贯通外形挺直,不生蔓,也不长枝。香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。
(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中的君子。
唉!对于菊花的喜爱,在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱,和我一样的还有谁?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!4、《师旷论学》【西汉】刘向 原文 晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”
师旷曰:“何不炳烛乎?” 平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?” 师旷曰:“盲臣安敢戏其君?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明,孰与昧行乎?” 平公曰:“善哉!” 译文 晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。” 师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?” 晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?” 师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;中年 时喜好学习,如同正午太阳的阳光一样强烈;晚年时喜好学习,如同拿着火把照明,点上火把走路和摸黑走 路相比,哪个更好呢?” 晋平公说:“说得好啊!”5、《马说》【唐】韩愈 原文 世有伯乐,然后有千里马。
千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祇辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。译文 世上(先)有伯乐,然后有千里马。
千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。
(日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。
这样的马,即使有日行千里的能力,却吃不饱,力气不足,它的才能和好的素质也就不能表现出来,想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:“天下没有。
5. 翻译下列文言文中的其中一个字
【拂】
行拂乱其所为(孟子二章) “拂”:违背。
【若】
曾不若孀妻弱子(愚公移山) “若”:如。
【夫】
其夫呓语(口技) “夫”:丈夫。
【观】
可远观而不可亵玩焉(爱莲说) “观”:观赏、欣赏。
【开】
开我东阁门(木兰诗) “开”:打开。
连月不开(岳阳楼记) “开”:放晴。
【一】
一碧万顷(岳阳楼记) “一”:相同、同一。
长烟一空(岳阳楼记) “一”:副词。一概、都。
【芳】
野芳发而幽香(醉翁亭记) “芳”:花。
芳草鲜美(桃花源记) “芳”:花。
【临】
把酒临风(岳阳楼记) “临”:从高处往低处看。
临溪而渔(醉翁亭记) “临”:面对。
东临碣石(观沧海) “临”:到、到了。
故临崩寄臣以大事也(出师表) “临”:临近。
【秀】
望之蔚然而深秀者(醉翁亭记) “秀”:茂盛。
佳木秀而繁阴(醉翁亭记) “秀”:秀美。
【见】
昨夜见军帖(木兰诗) “见”:看见。
曹刿请见(曹刿论战) “见”:召见。
突兀见此屋(茅屋为秋风所破歌) “见”:通‘现’,暴露、显现。
【谓】
太守谓谁(醉翁亭记) “谓”:说。
太守自谓也(醉翁亭记) “谓”:称为、叫做。
何以谓之文(论语) “谓”:以为、认为。
予谓菊(爱莲说) “谓”:以为、认为。
【鄙】
肉食者鄙 “鄙”:庸俗、浅陋。
先帝不以臣卑鄙 “鄙”:鄙微。
【益】
增益其所不能 “益”:增加。
有所广益 “益”:利益、好处。
【志】
寻向所志未果,寻病 “志”:记号、标志。终
【食】
食之不能尽其材 “食”:饲养、喂养。
食不饱,力不足 “食”:吃。
一単食,一豆羹 “食”:食物。
【道】
中道崩殂 “道”:路途。
策之不以其道 “道”:规律。
不足为外人道也 “道”:说、讲。
【具】
故人具鸡黍 “具”:准备、备办。
此人为一一所具言所闻 “具”:详细。
百废俱兴 “俱”:都、全。
【名】
名之者谁 “名”:命名。
卷卷有爷名 “名”:姓名。
故虽有名马 “名”:闻名、有名。
【亡】
亡羊补牢 “亡”:逃跑、逃失。
【为】
孰为汝多知乎 “为”:通假‘谓’,说。
只有一个字的文言文
1. 通篇只有一个字的古文,你造吗 是通篇只有一个读音的古文吧, 季姬寂,集鸡,鸡即棘鸡。棘鸡饥叽,季姬及箕稷济鸡。鸡既济,跻姬笈,季姬忌,急咭鸡,鸡急,继圾几,季姬急,即籍箕击鸡,箕疾击几 伎,伎即齑,鸡叽集几基,季姬急极屐击鸡,鸡既殛,季姬激,即记《季姬击鸡记》。 《施氏食狮史》 【原文】 ...
通篇只有一个字的文言文
1. 通篇只有一个字的古文,你造吗 是通篇只有一个读音的古文吧, 季姬寂,集鸡,鸡即棘鸡。棘鸡饥叽,季姬及箕稷济鸡。鸡既济,跻姬笈,季姬忌,急咭鸡,鸡急,继圾几,季姬急,即籍箕击鸡,箕疾击几 伎,伎即齑,鸡叽集几基,季姬急极屐击鸡,鸡既殛,季姬激,即记《季姬击鸡记》。 《施氏食狮史》 【原文】 ...
一字搞笑文言文翻译?
【译文】:郑谷住在袁州,于是齐己带着自己的诗作前去拜见他。诗作中有一首《早梅》写道:“前村深雪里,昨夜数枝开。”郑谷看了笑着说:“‘数枝’不能表现出早意来,不如用‘一枝’更好。”齐己惊讶不已,不由得提起三衣,举手加额,长跪而拜。从这以后,读书人把郑谷看作齐己的一字之师。
文言文用一个字形容想念
1. 文言文里把“思念,想念”用一个字表达的是哪些字 文言文里把“思念,想念”用一个字表达的有怀、叹、顾、回、惦、意、记、忆、思、念、牵、挂、回、梦、绕、感、想、凭、望、还、患等。汉字解析: 一、怀 1、读音:huái 2、释义:思念,想念。 3、部首:忄部 4、笔顺:点、点...
文言文单个字好听的
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一字之师的文言文
1. 一字之师文言文翻译 翻译:郑谷住在袁州,于是齐己带着自己的诗作前去拜见他。诗作中有一首《早梅》写道:“前村深雪里,昨夜数枝开。”郑谷看了笑着说:“‘数枝’不能表现出早意来,不如用‘一枝’好。”齐己惊讶不已,不由得整理三衣,恭恭敬敬地向郑谷拜了一拜。从此,众多读书人就...
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文言文中带有字的有哪些?
或 1 有时,马之千里者,一食或尽粟一石.或长烟一空 2 有的,或以为死,或以为亡.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛. 文言文的"或"字不解释为"或者",解释为"有的(人或物)" 解释: 1 也许,有时...
有篇文言文是用一个字音“shi”写成的. 谁写的,文章叫啥.还有内容.
【翻译】《施氏吃狮子的故事》石室里住着一位诗人姓施,爱吃狮子,决心要吃十只狮子.他常常去市场看狮子.十点钟,刚好有十只狮子到了市场.那时候,刚好施氏也到了市场.他看见那十只狮子,便放箭,把那十只狮子杀死了.他拾起那十只狮子的尸体,带到石室.石室湿了水,施氏叫侍从把石室擦干.石室擦干了,他...
有篇文言文是用一个字音“shi”写成的. 谁写的,文章叫啥.还有内容.
这是一篇真正的只是读是不会明白什么意思的文章.还有很多这样的文章,找时间多弄过来几篇,大家一起参考参考.译文《姓施的人吃狮子的历史》居住在用石料建成的房屋里的诗人施先生,专门喜好吃狮子,曾发誓要吃掉十头狮子.施先生时常到集市上去看狮子.十点的时候,刚好有十只狮子来到了集市上.这时正好施...
漳琦怡邦:[答案] 石室诗士施氏, 嗜狮, 誓食十狮, 氏时时适市视狮, 十时, 适十狮适市. 是时, 适施氏适市, 氏视是十狮, 恃失势, 使十狮逝世, 氏拾是十狮尸. 适石室, 石室狮, 氏使侍拭石室, 石室拭, 氏始试食十狮尸, 食时, 始识是十狮尸, 实十石狮尸...
辽阳县18232899708: 古文里什么字解释为只有?是一个字!什么字在古文里解释为只;只有? - ?
漳琦怡邦:[答案] 谁说可以译为“谁言”,譬如“谁言寸草心,报得三春晖”.孰曰、孰之曰都不对,人云更不对了.
辽阳县18232899708: 古文 在乎的样子怎么说?“在乎、在意的样子”用古文的一个字来形容,只要一个字的求详解和出处 - ?
漳琦怡邦:[答案] 介然(在意的样子,有心事的样子). 出处:《汉书·陈汤传》:“庸臣遇汤 ,卒从吏议,使百姓介然有秦民之恨.” 颜师古注:“介然犹耿耿.”
辽阳县18232899708: 告别过去用文言文一个字表达 - ?
漳琦怡邦: 1、别 2、辞 3、昔 4、离 5、去 6、忆 7、怀 8、缅 9、迎
辽阳县18232899708: “不够”、“不尽“用古文如何表达?只能一个字,谢谢 - ?
漳琦怡邦: 欲
辽阳县18232899708: 谁给我55个文言文一个字的小字解释,必采纳 - ?
漳琦怡邦: 置 _放 叩_敲,打.
辽阳县18232899708: 文言文 一个字的解释闲暇之余的余字作何解释?原文 帝听政之余 - ?
漳琦怡邦:[答案] 余闲 剩余
辽阳县18232899708: 陆绩怀桔翻译(只有没几个字的一片文言文)?
漳琦怡邦: 原文是:陆绩年六岁,于九江见袁术.术出桔,绩怀三枚;去,拜辞,堕地.术谓曰:“陆郎作宾客而怀桔乎?”绩跪答曰:“欲以遗母.”术大奇之. 解释是:汉朝末年间时候,陆绩年纪还只有六岁,便会到九江地方去拜见袁术.袁术就拿出许多橘子来,给陆绩吃.陆绩暗地里把三个橘子装在袖子里,等到告别的时候,就向着袁术拜谢了一回.不料这三个橘子,扑陆的从袖子里跌到地上. 袁术笑着说,陆郎呀,你来做了小客人,竟暗地里藏了主人的橘子,不防他人笑你来偷橘子么.陆绩便双膝跪在地上,回答道,我想起带几只回去,给母亲吃.袁术听了这一番话,觉得大大的稀奇.
辽阳县18232899708: 古文中有没有用一个字来代表我们的意思的? - ?
漳琦怡邦: 一般俩字:我等、吾侪、吾曹、我辈...
辽阳县18232899708: 常见文言文一个字两个字的注解 - ?
漳琦怡邦: 这个很正常. 一,同样的字词,古今义区别很大,为了准确理解,须要对字义给予解释. 第二,古文的单音节词多,现代汉语双音节词多,很多古文的两个词在现代汉语中看起来是一个词,如果不一一解释会造成误解.例如:妻子,现代汉语是一个词,老婆的意思;古文是两个词,妻和子,老婆、孩子.