只有一个字的文言文

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1. 通篇只有一个字的古文,你造吗

是通篇只有一个读音的古文吧，

季姬寂，集鸡，鸡即棘鸡。棘鸡饥叽，季姬及箕稷济鸡。鸡既济，跻姬笈，季姬忌，急咭鸡，鸡急，继圾几，季姬急，即籍箕击鸡，箕疾击几 伎，伎即齑，鸡叽集几基，季姬急极屐击鸡，鸡既殛，季姬激，即记《季姬击鸡记》。

《施氏食狮史》

【原文】

石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏不时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮去世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮。食时，始识是十狮，实十石狮尸。试释是事。

2. 翻译一个字（文言文）

◎ 备备 bèi〈形〉（1） （形声。

从人，备（ bèi）声。本义：谨慎、警惕）（2） 同本义 [cautious]事戒不虞曰知备。

——《大戴礼记·小辨》备者，国之重也。——《墨子·七患》且夫备有未至而设之。

——《国语·周语》貌若傥荡不备，然心甚谨密。——《汉书·史丹传》（3） 又如：傥荡不备（行为无拘无束，不谨慎）（4） 完备；齐备 [plete]备，具也。

——《广雅·释诂三》易之为书也，广大悉备。——《易·系辞》前人之述备矣。

——宋· 范仲淹《岳阳楼记》众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》圣心备焉。

——《荀子·劝学》请备述之。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》（5） 又如：德才兼备；完备（齐备）（6） 通“惫”。

疲乏；困顿 [dog-tired;very tired]修容而以言，耻食以上交，以避农战，外交以备，国之危也。——《商君书·靳令》孔子穷于陈蔡之间，七日不尝食，藜羹不糁，宰予备矣。

——《吕氏春秋·慎人》词性变化◎ 备备 bèi〈动〉（1） 准备；预备 [prepare]宗人举兽尾告备。——《仪礼·特牲馈食礼》备物以将形。

——《庄子·庚桑楚》犹得备晨炊。——唐· 杜甫《石壕吏》居安思危，思则有备，有备无患。

——《左传·襄公十一年》有奇字素无备者，旋刻之。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》又备经年裹物之用。

——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》（2） 又如：备马；备他充饥；备办；备课（3） 防备；戒备 [guard against]无所不备，则无所不寡。——《孙子·虚实》远主备之，无乃不可乎。

——《左传·僖公三十三年》备他盗之出入与非常也。——《史记·项羽本记》（4） 又如：守备（防守戒备）；备水（防备水患）；备灾；备患（防备祸患）（5） 储备 [store]而设法备贮弹药。

——清· 梁启超《谭嗣同传》（6） 又如：备料；备藏（收藏）（7） 提供或装备 [有用的或必需的设施] [be equipped with]事异则备变。——《韩非子·五蠹》（8） 又如：所需各种农业机械无一不备；备榜（张榜；出榜）（9） 凑数；充数 [simply fill the post;make up the number]吾尝备位将相。

——《汉书·萧望之传》（10） 又如：备位（居官的自谦之词）；备员（凑数，充数）（11） 守备 [perform garrison duty]。如：备伍；备守（守备之器用）；备边；备卫◎ 备备 bèi〈名〉（1） 设备；设施 [equipment;facilities]故事因于世而备适于事。

——《韩非子·五蠹》（2） 又论世之事，因为之备。（3） 又如：军备；装备◎ 备备 bèi〈副〉全部；完全；尽 [pletely;entirely]农事备收。

——《礼记·月令》诸侯备闻此言。——《左传·成公十三年》备极欢洽。

——《广东军务记》备极护爱。——《聊斋志异·促织。

3. 文言文需要一个字一个字的背翻译吗

文言文要翻译要忠于原文，沟通古今。 忠于原文，就是原文中每一个字都要落实。“留” “.增”“换”“删”“补”“调”

1. “留”，就是原封不动地保留不译。在文言文中凡是国名、地名，人名、官名、帝号、年号、器物名、度量衡等，因为一般都无法与现代汉语对译。“由，诲女知之乎！”“曾子曰：士不可以不弘毅”

2.“增”就是单音节词翻译时变成双音节词或多音节词。“见二虫斗草间”“温故而知新”

3. “换”，用现代汉语词语替换古义词。有的词语随着社会的发展，意义已经变化了，有的词义广大，有的词义缩小，有的词义转移，有的词感 *** 彩变化，有的名称说法改变。因此，要根据原文的语境确定词义，且不可以今义当古义。下面几例翻译均是不妥的。

下面几例翻译均是不妥的。 1.“余忆童稚时，能张目对日”

3、先帝不以臣卑鄙。

译成：先帝（刘备）不认为我卑鄙 *** 。

例3的“卑鄙”属于感 *** 彩变化。在古代这个词是中性词，指地位低下，见识浅陋。现在是贬义词，指人的行为或品质恶劣。

4.“删”，就是删略。在文言文中有些 没有实在的意义的词，如语气 助词、表示停顿、凑足音节的作用的词，或者起连接作用的虚词，它们，虽然在原文中是必不可少的，但在翻译时，因为没有相当的词可以用来表示它，应该删除不译。比如表示判断的“者”和“也”或“……者也”“者……也……”，在翻译时应该从译句中去掉，并在适当的地方加上判断词“是”。发语词、凑足音节的助词、结构倒装的标志、句中停顿的词、个别连词等。“岁寒，然后知松柏之后凋也”

“补”，就是根据现代语言习惯或表达需要作必要的添补。

一是省略的添补。文言文常有省略主语、谓语、宾语、介词、连词、量词的现象，翻译时要按现代汉语习惯加以增补。二是内容的添补。 在翻译时，有时为了文句符合现代汉语习惯，语意更顺畅，必须增添一些内容，才算恰当，

“调”，就是调整语序、句序。翻译时应按现代汉语习惯，对主谓倒置、宾语前置、定语后置、状语后置等语序调整。

4. 一百字左右的文言文有哪些

1、《两小儿辩日》【先秦】列御寇 原文 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。” 一儿以日初出远，而日中时近也。

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？” 孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？” 译文 孔子到东方游历，见到两个小孩在争辩，便问是什么原因。

一个小孩说：“我认为太阳刚出来的时候离人近一些，而到中午的时候距离人远。”另一个小孩却认为太阳刚出来的时候离人远些，而到中午的时候距离人近。

一个小孩说：“太阳刚出来的时候像车盖一样大，等到正午就小得像一个盘子，这不是远处的看着小而近处 的看着大吗？”另一个小孩说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，等到中午的时候像手伸进热水里一样热，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉吗？” 孔子不能判决（谁对谁错）。两个小孩笑着说：“谁说您的知识渊博呢？”2、《陈太丘与友期行》【南北朝】刘义庆 原文 陈太丘与友期行，期日中。

过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”

元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”

友人惭，下车引之。元方入门不顾。

译文 陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。

陈的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。” 友人便生气地说道：“真不是人！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”

元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方走进家门不回头看。

3、《爱莲说》【宋】周敦颐 原文 水陆草木之花， 可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊。

自李唐来， 世人甚爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染， 濯清涟而不妖， 中通外直， 不蔓不枝， 香远益清， 亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。

予谓菊， 花之隐逸者也； 牡丹， 花之富贵者也； 莲， 花之君子者也。 噫！ 菊之爱， 陶后鲜有闻。

莲之爱， 同予者何人？ 牡丹之爱， 宜乎众矣！译文 水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。

从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。

（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。

（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。

唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！4、《师旷论学》【西汉】刘向 原文 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”

师旷曰：“何不炳烛乎？” 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰：“善哉！” 译文 晋平公对师旷说：“我年龄七十岁，想要学习，恐怕已经晚了。” 师旷说：“为什么不把烛灯点燃呢？” 晋平公说：“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢？” 师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢？我听说，少年时喜好学习，如同初升太阳的阳光一样灿烂；中年 时喜好学习，如同正午太阳的阳光一样强烈；晚年时喜好学习，如同拿着火把照明，点上火把走路和摸黑走 路相比，哪个更好呢？” 晋平公说：“说得好啊！”5、《马说》【唐】韩愈 原文 世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。译文 世上（先）有伯乐，然后有千里马。

千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，只是辱没在仆役的手中，（跟普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。

（日行）千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能（日行）千里而（像普通的马一样）来喂养它。

这样的马，即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有。

5. 翻译下列文言文中的其中一个字

【拂】

行拂乱其所为（孟子二章） “拂”：违背。

【若】

曾不若孀妻弱子（愚公移山） “若”：如。

【夫】

其夫呓语（口技） “夫”：丈夫。

【观】

可远观而不可亵玩焉（爱莲说） “观”：观赏、欣赏。

【开】

开我东阁门（木兰诗） “开”：打开。

连月不开（岳阳楼记） “开”：放晴。

【一】

一碧万顷（岳阳楼记） “一”：相同、同一。

长烟一空（岳阳楼记） “一”：副词。一概、都。

【芳】

野芳发而幽香（醉翁亭记） “芳”：花。

芳草鲜美（桃花源记） “芳”：花。

【临】

把酒临风（岳阳楼记） “临”：从高处往低处看。

临溪而渔（醉翁亭记） “临”：面对。

东临碣石（观沧海） “临”：到、到了。

故临崩寄臣以大事也（出师表） “临”：临近。

【秀】

望之蔚然而深秀者（醉翁亭记） “秀”：茂盛。

佳木秀而繁阴（醉翁亭记） “秀”：秀美。

【见】

昨夜见军帖（木兰诗） “见”：看见。

曹刿请见（曹刿论战） “见”：召见。

突兀见此屋（茅屋为秋风所破歌） “见”：通‘现’，暴露、显现。

【谓】

太守谓谁（醉翁亭记） “谓”：说。

太守自谓也（醉翁亭记） “谓”：称为、叫做。

何以谓之文（论语） “谓”：以为、认为。

予谓菊（爱莲说） “谓”：以为、认为。

【鄙】

肉食者鄙 “鄙”：庸俗、浅陋。

先帝不以臣卑鄙 “鄙”：鄙微。

【益】

增益其所不能 “益”：增加。

有所广益 “益”：利益、好处。

【志】

寻向所志未果，寻病 “志”：记号、标志。终

【食】

食之不能尽其材 “食”：饲养、喂养。

食不饱，力不足 “食”：吃。

一単食，一豆羹 “食”：食物。

【道】

中道崩殂 “道”：路途。

策之不以其道 “道”：规律。

不足为外人道也 “道”：说、讲。

【具】

故人具鸡黍 “具”：准备、备办。

此人为一一所具言所闻 “具”：详细。

百废俱兴 “俱”：都、全。

【名】

名之者谁 “名”：命名。

卷卷有爷名 “名”：姓名。

故虽有名马 “名”：闻名、有名。

【亡】

亡羊补牢 “亡”：逃跑、逃失。

【为】

孰为汝多知乎 “为”：通假‘谓’，说。

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辽阳县18232899708： 我想寻找一篇文言文记得有篇文言文,很短,但全篇所有的字只有一个发音.SHI;好像第一句是;石室施氏嗜狮,.也不一定对,反正是一篇只能看不能读的. - ？
漳琦怡邦：[答案] 石室诗士施氏, 嗜狮, 誓食十狮, 氏时时适市视狮, 十时, 适十狮适市. 是时, 适施氏适市, 氏视是十狮, 恃失势, 使十狮逝世, 氏拾是十狮尸. 适石室, 石室狮, 氏使侍拭石室, 石室拭, 氏始试食十狮尸, 食时, 始识是十狮尸, 实十石狮尸...

辽阳县18232899708： 古文里什么字解释为只有?是一个字!什么字在古文里解释为只;只有? - ？
漳琦怡邦：[答案] 谁说可以译为“谁言”,譬如“谁言寸草心,报得三春晖”.孰曰、孰之曰都不对,人云更不对了.

辽阳县18232899708： 古文 在乎的样子怎么说?“在乎、在意的样子”用古文的一个字来形容,只要一个字的求详解和出处 - ？
漳琦怡邦：[答案] 介然(在意的样子,有心事的样子). 出处:《汉书·陈汤传》:“庸臣遇汤 ,卒从吏议,使百姓介然有秦民之恨.” 颜师古注:“介然犹耿耿.”

辽阳县18232899708： 告别过去用文言文一个字表达 - ？
漳琦怡邦： 1、别 2、辞 3、昔 4、离 5、去 6、忆 7、怀 8、缅 9、迎

辽阳县18232899708： “不够”、“不尽“用古文如何表达?只能一个字,谢谢 - ？
漳琦怡邦： 欲

辽阳县18232899708： 谁给我55个文言文一个字的小字解释,必采纳 - ？
漳琦怡邦： 置 _放 叩_敲,打.

辽阳县18232899708： 文言文 一个字的解释闲暇之余的余字作何解释?原文 帝听政之余 - ？
漳琦怡邦：[答案] 余闲 剩余

辽阳县18232899708： 陆绩怀桔翻译(只有没几个字的一片文言文)？
漳琦怡邦： 原文是:陆绩年六岁,于九江见袁术.术出桔,绩怀三枚;去,拜辞,堕地.术谓曰:“陆郎作宾客而怀桔乎?”绩跪答曰:“欲以遗母.”术大奇之. 解释是:汉朝末年间时候,陆绩年纪还只有六岁,便会到九江地方去拜见袁术.袁术就拿出许多橘子来,给陆绩吃.陆绩暗地里把三个橘子装在袖子里,等到告别的时候,就向着袁术拜谢了一回.不料这三个橘子,扑陆的从袖子里跌到地上. 袁术笑着说,陆郎呀,你来做了小客人,竟暗地里藏了主人的橘子,不防他人笑你来偷橘子么.陆绩便双膝跪在地上,回答道,我想起带几只回去,给母亲吃.袁术听了这一番话,觉得大大的稀奇.

辽阳县18232899708： 古文中有没有用一个字来代表我们的意思的? - ？
漳琦怡邦： 一般俩字:我等、吾侪、吾曹、我辈...

辽阳县18232899708： 常见文言文一个字两个字的注解 - ？
漳琦怡邦： 这个很正常. 一,同样的字词,古今义区别很大,为了准确理解,须要对字义给予解释. 第二,古文的单音节词多,现代汉语双音节词多,很多古文的两个词在现代汉语中看起来是一个词,如果不一一解释会造成误解.例如:妻子,现代汉语是一个词,老婆的意思;古文是两个词,妻和子,老婆、孩子.