《道德经》虚其心，实其腹，弱其智，强其骨

~ 《道德经》为春秋时期老子所著，又名《道德真经》、《老子》、《五千言》；是道家哲学思想的重要来源，中华传统文化的经典之作，千百年来，启人无数；闲暇之时，捧读此书，心有所感，惶惶然诉诸文字，乃一己之得，属自乐也。

虚其心，实其腹，弱其智，强其骨出自于《道德经》第三章：

不尚贤， 使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。

是以圣人之治， 虚其心，实其腹，弱其志，强其骨 ；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

不崇尚贤才异能，使世人不争名逐利。不看重稀贵珍宝，使世人不做盗贼。不诱发邪欲，使世人不乱其心。因此，有道之人治理天下的原则是使百姓心里虚静，腹中饱足，精神内守，筋骨强壮。常使人民不执成见、不生贪欲，使那些有心机的人不敢为所欲为。遵从无为之道，即没有治理不好的地方。

这一段治国方略貌似有些消极，尤其是：“不尚贤，使民不争。”容易让人产生误解。

老子所处的春秋时代，是一个社会大动乱时期，各国诸侯争权夺利，皆在扩充实力，网罗人才，所尚之贤，未必就是真贤，何为“贤”也没有明确的标准，那种尚贤之风并不能解决天下纷争，却是民生维艰，戎马生于郊，鉴于此，老子开出了一剂药方，“不尚贤，使民不争。”

斗转星移，岁月更替，非要拿三寸金莲的绣花鞋套一套现代人的脚，哪里能够穿得上？所谓单方酿悲剧，非单方之错，皆因人因病不同罢了。

老子崇尚的是道法自然，道法自然是天地间所有事物的属性，万事万物均按照它自身本来的样子运行，人需顺应自然，不恣意妄为，老子竭力反对的是随意干涉和改变自然界的规律。

古有：楚王好细腰，宫中多饿死；管理者的决策往往会引导左右下属的思想行为，如果过分地标榜、过分地强调一件事，其结果往往会使这件事失去它本来的意义。

在一个特定的日子里，某地开展某项活动，某敬老院来了一批又一批志愿者，一天之内，老人们被一次又一次地洗脚，这样把好事做得变了味，大概不是发起者的初衷，但为什么会有这样的结果，不应该反思一下吗？

“虚其心，实其腹，弱其智，强其骨。”字面上很好理解，作为个人修行，让内心澄明，抱一顺道，致虚极，守静笃，如能做到，那的确是一件了不起的事；但是衣食无忧之后，在光怪陆离、浮躁喧嚣的环境下，我们可以努力做到，不断消减不良欲望，不自满不自弃，不为迷雾所障，不忘初心，在淡泊中明志，于宁静中志远。

在此分享一则禅宗小故事，也是想让自己清理一下思绪，留个空杯给明天。

南隐是日本的一位禅师。一天，一位当地的名人特地来向他问禅，名人喋喋不休，南隐则默默无语，只是以茶相待。他将茶水注入这位来宾的杯子，满了也不停下来，而是继续往里面倒。眼睁睁看着茶水不停地溢出杯外，名人着急地说：“已经满出来了，不要再倒了！”南隐说：“你就像这只杯子一样，里面装满了自己的看法和想法。如果你不先把杯子空掉，叫我如何对你说禅呢？

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临翔区17176118022： 〈道德经〉中有这样句话:虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.请问怎样理解? - ？
东野咽接骨：[答案] 所谓虚其心,正确的说法应该是抚慰老百姓的心灵,使之没有一种对[贤,难得之货,欲]等东西的想法和冲动.这些东西在当时的社会层面上应该说是属于一种[更高的需求]的意义中进行理解的.如果是十分平常的,估计老子也不会这样说.因为平常的需...

临翔区17176118022： 道德经 虚其心 实其腹 什么意思 - ？
东野咽接骨：[答案] ■不要以偏概全.全部内容(正确语序排列)如下:【强其骨,实其腹;弱其志,虚其心】标准分析如下:(分号前的内容)【强其骨,实其腹】说的是统治者治理国家,保障人民的温饱和身体健康是第一位的,是最基本的要求;(分...

临翔区17176118022： 老子讲的:“虚其心 实其腹!”到底是什么意思? - ？
东野咽接骨： 保持虑心的学习态度,不断充实自身的学识(这个实其腹就是知识充实的意思)

临翔区17176118022： 《道德经》第三章中有这样一句话是以圣人之治:虚其心,实其腹;弱其? ？
东野咽接骨： 圣明的君主是这样治理国家的:虚化老百姓的心思,填饱老百姓的肚子;弱化老百姓的意志,强健老百姓的筋骨.常使民众处于无异想无欲求的安宁状态,就会使那些所谓的聪明人不敢乱说乱动胡作非为.这就是无为之治,这样的话则会达到大治(则没有什么事情不能得到治理). 其实,你不妨想一想共产主义社会.

临翔区17176118022： “道常无为而无不为”的意思是什么?请请详细解释(包括其中的字词),谢谢! - ？
东野咽接骨：[答案] 老子《道德经》第三十七章中写有“道常无为而无不为”,后人有许多的看法,阐述大相径庭,特别是近来一些研究老子的学者,提出了许多与往不同的颠覆性观点,值得借鉴.我想大家能够把各种观点包括您的观点罗列出来就好了,能够链接相关地...

临翔区17176118022： 道德经第一到十章 - ？
东野咽接骨：[答案] 一章 道,可道,非常道;名,可名,非常名.无名,天地始;有名,万物母.常无,欲观其妙;常有,欲观其徼(徼,音叫)... 不见可欲,使心不乱.圣人治:虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.常使民无知无欲,使夫知者不敢不为也(夫,音扶),则...

临翔区17176118022： 道德经全文诵读 ？
东野咽接骨： 《道德经》原文:第一章:道可道,非常道.名可名,非常名.无,名天地之始有,... 使民不为盗不见可欲,使民心不乱.是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其...

临翔区17176118022： 不尚贤,使民不争 - ？
东野咽接骨： 老子《道德经》第三章 “不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱.是以圣人之治:虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.常使民无知无欲,使夫智者不敢为也.为无为,则无不治.”意思就是:不尊贤者虚名,...

临翔区17176118022： 《道德经》经典语录 - ？
东野咽接骨： 人法地,地法天,天法道,道法自然.(人是个谜,谜中之谜——玄妙之美) 反者道之动: 万物负阴而抱阳,冲气以为和;知其雄,守其雌. 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时. 知仁者智,自知者明. 不自见,故明...

临翔区17176118022： 老子的道德经是什么内容 - ？
东野咽接骨： 《道德经》,又称《老子》、《老子五千文》,相传是道教的创始人老子所著,所以《道德经》就被奉为道教最高经典.其实,该经典还是中国古代重要的哲学著作之一,全面地体现了古代中国人的一种世界观和人生观,对中国人的生活产生了...