山不在高有仙则灵水不在深有龙则灵什么意思,写作手法?
水可以不在深,只要有了仙龙就可以出名,居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度。
原文:
“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?”
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。
出自唐代刘禹锡《陋室铭》
山不在于有多高峻,有了神仙就会有名气。水不在于有多深邃,有了龙就会有灵气。
此句节奏分明、音韵和谐,诗人用山水比衬陋室,用名和灵比衬主人的美德,表现出诗人洁身自好、孤芳自赏的情操,更蕴含着深刻的哲理,展现出对于君子的精神世界的探讨。
刘禹锡《陋室铭》
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
译文
山不在于高,有了神仙就会有名气。水不在于深,有了龙就会有灵气。这是简陋的房子,只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿,长到台上,草色青葱,映入帘里。到这里谈笑的都是博学之人,来往的没有知识浅薄之人,可以弹奏不加装饰的琴,阅读佛经。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云著书时居住过的草玄亭。孔子说:有什么简陋的呢?
注释
陋室:简陋的屋子。铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,叫“铭”,后来就成为一种文体。这种文体一般都是用骈句,句式较为整齐,朗朗上口。
在:在于,动词。
名:出名,名词用作动词。
灵(líng):神奇、灵异。
斯是陋室(lòu shì):这是简陋的屋子。斯:指示代词,此,这。是:表肯定的判断动词。陋室:简陋的屋子,这里指作者自己的屋子。
惟吾德馨(xīn):只是因为我品德高尚就感觉不到简陋了。惟:只。吾:我,这里是指(陋室铭)的铭文。馨:散布很远的香气,这里指(品德)高尚。《尚书·君陈》:“黍稷非馨,明德惟馨。”。
苔痕上阶绿,草色入帘青:苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。上:长到;入:映入。
鸿儒(hóng rú):大儒,这里指博学的人。鸿:同“洪”,大。儒,旧指读书人。
白丁:平民。这里指没有什么学问的人。
调(tiáo)素琴:弹奏不加装饰的琴。调:调弄,这里指弹(琴)。素琴:不加装饰的琴。
金经:现今学术界仍存在争议,有学者认为是指佛经(《金刚经》),也有人认为是装饰精美的经典(《四书五经》),但就江苏教育出版社的语文书则指的是佛经(《金刚经》)而安徽考察则是后者。金:珍贵的。金者贵义,是珍贵的意思,儒释道的经典都可以说是金经。
丝竹:琴瑟、箫管等乐器的总称,“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器。这里指奏乐的声音。
之:结构助词,用于主谓之间,取消句子独立性。
乱耳:扰乱双耳。乱:形容词的使动用法,使……乱,扰乱。
案牍(dú):(官府的)公文,文书。
劳形:使身体劳累(“使”动用法)。劳:形容词的使动用法,使……劳累。形:形体、身体。
南阳:地名,今河南省南阳市。诸葛亮在出山之前,曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。
诸葛亮,字孔明,三国时蜀汉丞相,著名的政治家和军事家,出仕前曾隐居南阳卧龙岗中。扬雄:字子云,西汉时文学家,蜀郡成都人。庐:简陋的小屋子。
孔子云:孔子说,云在文言文中一般都指说。
何陋之有:即“有何之陋”,属于宾语前置。之,助词,表示强烈的反问,宾语前置的标志,不译。
谈笑有鸿儒:谈笑间都是学识渊博的人。鸿:大。
山不在高有仙则灵水不在深有龙则灵,全文拼音加意思!
【原文】lòu shì míng 陋 室 铭 shān bù zài gāo ,yǒu xiān zé míng 。shuǐ bù zài shēn,山 不 在 高 ,有 仙 则 名 。 水 不 在 深,yǒu lóng zé líng 。sī shì lòu shì ,wéi wú dé xīn 。tái hén 有 龙 则 灵 。斯 是 陋 ...
山不再高有仙则灵水不在深有龙则灵什么意思
山不再高有仙则灵水不在深有龙则灵的意思是山不在于有多高峻,有了神仙就会有名气;水不在于有多深邃,有了龙就会有灵气。山不再高有仙则灵水不在深有龙则灵出自唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》,这首诗表达了作者刘禹锡的高尚情操和不屈不挠的精神,虽然身处简陋的环境,但作者依然保持着高尚的品德和...
山不在高,有仙则灵.出自哪篇文章?
《陋室铭》刘禹锡 原文:山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入廉青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?”译文:山不一定要高,有仙人(居住)就能天下闻名;水不一定要深...
山不在高有仙则灵水不在深有龙则灵什么意思
山不在高有仙则灵水不在深有龙则灵的意思是山不在于有多高峻,有了神仙就会有名气,水不在于有多深邃,有了龙就会有灵气。山不在高有仙则灵水不在深有龙则灵,此句节奏分明、音韵和谐,诗人用山水比衬陋室,用名和灵比衬主人的美德,展现出诗人洁身自好、孤芳自赏的情操,更蕴含着深刻的哲理,...
山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵是什么意思?
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山不在高有仙则名水不在深有龙则灵的意思 陋室铭原文及译文
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。出自刘禹锡《陋室铭》。2、《陋室铭》原文如下:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐...
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山不在高,有仙侧名,水不在深,有龙侧灵.这句话出自谁口
<陋室铭>作者:刘禹锡 全文:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白叮可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”译文:山不一定要高,有了仙人就著名了。水...
山不在高有仙则名水不在深有龙则灵的意思陋室铭原文及译文
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。出自刘禹锡《陋室铭》。2、《陋室铭》原文如下:山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐...
山不在高有仙则灵水不在深有龙全诗
《陋室铭》中“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”之后的全诗是:“斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?”这首诗表达了诗人刘禹锡对于道德修养和内在...
阎罚唯地: 原文: 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入廉青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?” 译文: 山不一定要高,有仙人(居住)就能天下闻名;水不一定要深,有龙(居住)就能降福显灵.这(虽)是间简陋的房子,好在主人有美好的德行.苔藓给阶前铺上绿毯,芳草把帘内映得碧青.谈笑的是渊博的学者,往来的没有浅薄的人.可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经.没有(嘈杂的)音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心.(它好比)南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的玄亭.孔子说:(虽然是陋室,但只要君子住在里面)有什么简陋的呢?
漠河县19313454309: 山不在高有仙则名水不在深有龙则灵的意思 - ?
阎罚唯地:[答案] 含义:山不一定要高,有仙人(居住)就有名;水不一定要深,有龙(居住)就有灵气了. 寓意:有孤芳自赏的含义.不与权贵同流合污.
漠河县19313454309: 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.这句话是什么意思? - ?
阎罚唯地: 山不在于高,有仙人就出名了.水不在于深,有了龙就灵验了.
漠河县19313454309: 山不在高有仙则灵水不在深有龙 - ?
阎罚唯地:[答案] 应是:山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵. 出自《陋室铭》 作者:刘禹锡 在,在于. 名,动词,出名. 灵,灵验,神奇. 译文:山不在于高,有仙人就出名了.水不在于深,有了龙就灵验了.
漠河县19313454309: "山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵"怎么理解啊? - ?
阎罚唯地:[答案] 译文:山高不高不要紧~有神仙在这的话他就会成名~同样水也是~说的是外面的条件并不重要~关键是自身的修养~说的是刘禹锡自己~ 告诉我们:内容比形式、本质比表面现象更为重要.对于一个人来说,只要你有真学问、真本领就自然会得到人们的...
漠河县19313454309: 山不在高,有仙则灵.水不在深,有龙则灵.在文中起什么作用? - ?
阎罚唯地:[答案] 开篇以山水起兴,引入正题,既显得出手不凡,也为以后的陋室歌功颂德埋下了伏笔.山可以不在高低,水可以不在深浅,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有德而馨,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在...
漠河县19313454309: 刘禹锡中的“山不在高 有仙则名 水不在深 有龙则灵 ”是写的什么山和什么水咯?如题 - ?
阎罚唯地:[答案] “山不在高,有仙则名”,是说山不在乎高,有仙人居住,就有名丁.“水不在深,有龙则灵”,水不在乎深,有蛟龙就会显灵.这些都是古人的俗语.古代传说中,神仙多住在山上,有神仙的山,就是名山;水中常有蛟龙隐现,兴云作雨,所以人们认...
漠河县19313454309: 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵.为什么是比喻 - ?
阎罚唯地:[答案] 这是暗喻,也叫隐喻,是比喻中的一种. 把陋室比成不高的山和不深的水,人则比成仙和龙,来说明不在其高与深的山与水,是因仙与龙才出名和显得灵秀.同理,陋室出名也是因人而出名的.如子云亭和诸葛庐.
漠河县19313454309: 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵,悟出了什么道理 - ?
阎罚唯地:[答案] 诗人以仙,龙自喻.山可以不在高低,水可以不在深浅,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播. 也就是说,我们可以知道,也个人的品质不...
漠河县19313454309: 山不在高有仙则灵水不在深有龙则灵在文中起什么作用 - ?
阎罚唯地:[答案] 这句话出自周敦颐的《陋室铭》,既是用来引出下文议论,引人入胜,又是全文的点睛之笔,是全文的论点所在,全文就是围绕这句话展开论述的.采用比喻和类比的方法,一方面引出文章的中心,一方面表明即使陋室也有名,是比兴和对偶,作用:...