山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵是什么意思？
陋室铭
唐代：刘禹锡
山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。
斯/是陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶绿，草色/入帘青。
谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。可以调/素琴，阅/金经。
无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。
南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子曰：何陋/之有？
译文：
山不在于高，有了神仙就会有名气。水不在于深，有了龙就会有灵气。这是简陋的房子，只是我品德好就感觉不到简陋了。苔痕碧绿，长到台上，草色青葱，映入帘里。
到这里谈笑的都是博学之人，交往的没有知识浅薄之人，可以弹奏不加装饰的琴，阅读珍贵的经文。没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：这有什么简陋的呢。
扩展资料：
写作背景：
刘禹锡因在任监察御史期间，曾参加了王叔文的“永贞革新”，革新失败后，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。刘禹锡遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。
《陋室铭》的写作技法运用繁杂，在区区八十一字内运用了对比，白描，隐寓，用典，借代类比等手法，而且押韵，韵律感极强，读来金石掷地又自然流畅，一曲既终，犹余音绕梁，让人回味无穷。
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。
山不在高有仙则名是什么意思,出自哪里?
陋室铭原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？白话译文：山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要...
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。翻译
山\/不在高，有仙\/则名。水\/不在深，有龙\/则灵。斯\/是陋室，惟吾\/德馨。苔痕\/上阶绿，草色\/入帘青。谈笑\/有鸿儒，往来\/无白丁。可以调\/素琴，阅\/金经。无\/丝竹之乱耳，无\/案牍之劳形。南阳\/诸葛庐，西蜀\/子云亭。孔子曰：何陋\/之有？翻译：山不在于有多高，有神仙居住就有名气。水不...
“山不在高,有仙则名。水不在深 ,有龙则灵。”的全文及译文
陋室铭 【作者】刘禹锡 【朝代】唐 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？译文 山不在于高，有了神仙就出名。水不...
陋室铭年代出处及作者
年代唐代，作者刘禹锡，出处《全唐文》卷六百零八集。原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？译文：山不在于高...
山不在高,有仙则名意思
是山不在于高，有了神仙就出名。这句话出自于《陋室铭》刘禹锡著作，其意思是是山不在于高，有了神仙就出名。这句话，也可以引申为人生，意味着即使自己没有很卓越的天赋、背景或条件，只要自己有真本事，同样可以让自己在社会中获得名望和成功。
刘禹锡的《陋室铭》.山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。的...
山不在①高，有仙则名②。水不在深，有龙则灵③。斯是陋室④，惟吾德馨⑤。苔痕上阶绿，草色入帘青⑥。谈笑有鸿儒⑦，往来无白丁⑧。可以调素琴⑨，阅金经⑩。无丝竹之乱耳，无案牍⑪之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？作品译文 山不在乎多高，有了神仙就会闻名。水...
山不再高有仙则灵水不在深有龙则灵什么意思
山不再高有仙则灵水不在深有龙则灵什么意思如下：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。1、这句话出自唐代刘禹锡的《陋室铭》。2、原文具体如下：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
山不在高有仙则名水不在深有龙则灵出自什么出自哪篇
出自刘禹锡的《陋室铭》：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵 意思：山...
山不在高,有仙则灵。啥意思
意思是：山不在于高，只要有仙人居住就会出名。出自唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文《陋室铭》，全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。原文节选如下：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入...
山不在高有仙有名水不再深有龙则灵下句是什么
斯是陋室，惟吾德馨。“山不在高，有仙有名。水不再深，有龙则灵”是唐代刘禹锡《陋室铭》中的一句，下一句是“斯是陋室，惟吾德馨”；整句话的意思是山不在于高，有仙人居住就有盛名；水不在于深度，有蛟龙潜藏就会显示神灵，这虽然是间简陋的小屋，但我品德高尚、德行美好，也就不觉得简陋了。表...
岛疮筋络： 原文: 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入廉青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?” 译文: 山不一定要高,有仙人(居住)就能天下闻名;水不一定要深,有龙(居住)就能降福显灵.这(虽)是间简陋的房子,好在主人有美好的德行.苔藓给阶前铺上绿毯,芳草把帘内映得碧青.谈笑的是渊博的学者,往来的没有浅薄的人.可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经.没有(嘈杂的)音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心.(它好比)南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的玄亭.孔子说:(虽然是陋室,但只要君子住在里面)有什么简陋的呢?
遂溪县17121132565： 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.这句话是什么意思? - ？
岛疮筋络： 山不在于高,有仙人就出名了.水不在于深,有了龙就灵验了.
遂溪县17121132565： ＂山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵＂怎么理解啊? - ？
岛疮筋络：[答案] 译文:山高不高不要紧~有神仙在这的话他就会成名~同样水也是~说的是外面的条件并不重要~关键是自身的修养~说的是刘禹锡自己~ 告诉我们:内容比形式、本质比表面现象更为重要.对于一个人来说,只要你有真学问、真本领就自然会得到人们的...
遂溪县17121132565： 山不在高有仙则灵水不在深有龙 - ？
岛疮筋络：[答案] 应是:山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵. 出自《陋室铭》 作者:刘禹锡 在,在于. 名,动词,出名. 灵,灵验,神奇. 译文:山不在于高,有仙人就出名了.水不在于深,有了龙就灵验了.
遂溪县17121132565： 刘禹锡中的“山不在高 有仙则名 水不在深 有龙则灵 ”是写的什么山和什么水咯?如题 - ？
岛疮筋络：[答案] “山不在高,有仙则名”,是说山不在乎高,有仙人居住,就有名丁.“水不在深,有龙则灵”,水不在乎深,有蛟龙就会显灵.这些都是古人的俗语.古代传说中,神仙多住在山上,有神仙的山,就是名山;水中常有蛟龙隐现,兴云作雨,所以人们认...
遂溪县17121132565： 请告诉我＂山不在高有仙则名,水不在深有龙则灵＂的全文及注解 - ？
岛疮筋络：[答案] <陋室铭>作者:刘禹锡 全文: 山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.斯是陋室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒,往来无白丁.可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭.孔子云:“何陋之有?” ...
遂溪县17121132565： 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵,悟出了什么道理 - ？
岛疮筋络：[答案] 诗人以仙,龙自喻.山可以不在高低,水可以不在深浅,只要有了仙龙就可以出名,那么居处虽然简陋,却因主人的有“德”而“馨”,也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名,声名远播. 也就是说,我们可以知道,也个人的品质不...
遂溪县17121132565： 翻译文言文句子:山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵. - ？
岛疮筋络：[答案] 山不在于高,有了仙人就出名了;水不在于深,有了龙就成为灵异的水了
遂溪县17121132565： 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵.为什么是比喻 - ？
岛疮筋络：[答案] 这是暗喻,也叫隐喻,是比喻中的一种. 把陋室比成不高的山和不深的水,人则比成仙和龙,来说明不在其高与深的山与水,是因仙与龙才出名和显得灵秀.同理,陋室出名也是因人而出名的.如子云亭和诸葛庐.
遂溪县17121132565： 山不在高有仙则名水不在深有龙则灵 作者的目的是什么要陋室铭的翻译文章主旨句如何看待唯吾德馨 - ？
岛疮筋络：[答案] “山不在高,有仙则名.水不在深,有龙则灵.”从表面看来,“仙”与“龙”是为山、水增色彩,实则是喻陋室之主.陋室主人身居陋室,而精神思想却那般富有充实.
