《鱼我所欲也》孟子在生死与大义之间选择是哪句？
原文为《孟子·告子上》“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心”
孟子将生和义比作鱼和熊掌，“舍生取义，舍鱼而取熊掌”这正是孟子的人生态度，富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移，他在开篇的两句话中便表明态度，之后又对其进行了阐述。
非独贤者有是心也，人皆有之。
释义：不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》，作者很可能是孟子。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。孟子性善，自认为“羞恶之心，人皆有之”，人就应该保持善良的本性，加强平时的修养及教育，不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想，认为是中华民族传统道德修养的精华，影响深远的事。
《鱼我所欲也》原文：
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
二者不可得兼，舍生而取义者也
《鱼我所欲也》孟子在生死与大义之间选择是哪句?
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。《鱼我所欲也》原文如下：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我...
人人皆有“本心”:《鱼我所欲也》的主旨
鱼我所欲也，孟子在《告子上》一文中，深入阐述了人性中固有的向善本质，即“性善说”。他认为，人的内心深处潜藏着“本心”，其中包括仁义礼智的萌芽：恻隐之心体现了仁，羞恶之心代表义，辞让之心象征礼，是非之心则是智。这“本心”至关重要，是引导我们成为道德完人的关键。孟子通过比喻，强调了...
《鱼我所欲也中》“本心”在《孟子.告子上》指的是什么?
“鱼我所欲也”中“本心”指人的天性,就是人性.孟子说：“至于说到人的（天生的）情性,那是可以认为是善的,这就是我说的天性善良.至于有人变得不善,不是天性的过错.同情心,人人都有；羞耻心,人人都有；恭敬心,人人都有；是非心,人人都有.同情心就是仁；羞耻心就是义；恭敬心就是礼；是非...
鱼我所欲也中的本心指的是什么?
先秦孟子及其弟子的《鱼我所欲也》，表述了孟子的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬，对“万钟则不辩礼义而受之（释义：高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它）”的批判，表现了孟子大义凛然的性格、气概与思想感情。原文（节选）：《孟...
《鱼我所欲也》中作者眼中的贤者有哪些特点
该句摘自《孟子·告子上》，孟子在该文中用面对鱼和熊掌之间的抉择，比喻面对生命和大义之间的选择，孟子会毅然\\“舍生而取义者也”。
鱼我所欲也的意思和全文赏析
“鱼我所欲也”出自孟子的《鱼我所欲也》。《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》。 《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,...
“此之谓失其本心”如何翻译?
翻译：做这种事是丧失了人本来的品性。“此之谓失其本心”原句为是亦不可以已乎？此之谓失其本心。该句出自这句话出自《孟子》的《鱼我所欲也》。孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬，对“万钟则不辩礼义而受之”的批判，对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的...
鱼我所欲也孟子在生死与大义之间选择的句子
【词语积累】我所欲也：是我想要的。亦：也。二者：指鱼和熊掌。兼：同时都得到。舍：舍弃。义：公正合理，有益于大众的道德或行为。【译文】鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的。两者不能同时得到，（于是）舍弃鱼而选择熊掌。我非常珍视自己的生命，我也想维护人间公正的道义。二者不能同时得到，...
下列哪句是孟子说过的话a鱼我所欲也熊掌亦我所欲也b九层之台起于累千...
孟子说过的话：A。鱼我所欲也熊掌亦我所欲也。出自《孟子·告子上》B、九层之台起于累土 千里之行始于足下 。出自老子的《道德经》
生,我所欲也;义,亦我欲也.是什么意思
生命是我所想要的，正义也是我所想要的。这句话出自《鱼我所欲也》，出自《孟子·告子上》。
尔朋渡洛：[答案] 原文 孟子曰:“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不...
淮北市17727434797： 正如孟子在《鱼我所欲也》中指出的当“生”于“义”二者不可得兼时,应当生命是宝贵的,生命的价值与意义事永恒的,正如孟子在《鱼我所欲也》中指出... - ？
尔朋渡洛：[答案] 舍弃生命取得正义,舍生而取疑者也
淮北市17727434797： 鱼我所欲也中孟子是怎样论述舍生取义这一观点的说说本文的论证思路 - ？
尔朋渡洛： 这是孟子关于“生”和“义”做的对比所用的,“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,舍鱼而要熊掌也”,“生,我所欲也;义,亦我所欲也,舍生取义也”.是关于儒家的关于大义的解释. 其前者关于鱼和熊掌的比较其实并没有多大的实际意义,...
淮北市17727434797： 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可的廉,舍鱼而取熊掌也.生亦我所欲也. - ？
尔朋渡洛： 鱼我所欲也 孟子《鱼我所欲也》一文用面对鱼和熊掌之间的抉择,比喻面对生命和大义之间的选择,孟子会毅然“舍生而取义者也”.这当中的“义”和文章最后的“此之谓失其本心”的“本心”都是指人的“羞恶之心”(按现在的通俗理...
淮北市17727434797： 鱼我所欲也文章阐述了义重于生的观点有何见解 - ？
尔朋渡洛： 孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作.他从人应如何对待自己的欲望入手,在生与死、利与义、守义与失义等方面,层层深入、正反对比地论证了义重于生,必须舍生取义.还强调指出“非独贤者有是心(舍生取...
淮北市17727434797： 孔子的《鱼我所欲也》表明儒家的生死义利之辩是什么 - ？
尔朋渡洛： 鱼我所欲也》1.孟子在《鱼我所欲也》一文中,用取譬设喻的方法来阐述道理.其中“万钟则不辫礼义而受之,万钟于我何加焉 .”二句,则重点从舍生取义的角度,进一步证明了本文“舍生而取义”这个中心论点. 2本文提出的中心观点是...
淮北市17727434797： 孟子＂舍身取义＂ 的观点有什么现实意义 - ？
尔朋渡洛：[答案] 出自孟子《鱼我所欲也》 让我死吧!因为那样可以让很多人活下来!《鱼我所欲也》原文 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有...
淮北市17727434797： 孟子三则的原文及翻译 - ？
尔朋渡洛： 《孟子》三则春秋·孟子(一)鱼我所欲也 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所...
淮北市17727434797： 鱼我所欲也孟子提出了什么观点 - ？
尔朋渡洛： 《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》,论述了孟子的一个重要主张:义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义.孟子说:“羞恶之心,义也.”(《孟子·告子上》)又说:“义,路也.……惟君子能由是路.”(《万章下》)孟子认...
淮北市17727434797： 鱼我所欲也熊掌亦我所欲也二者兀可兼得舍鱼取熊掌而也的大意 - ？
尔朋渡洛： 这是出自孟子的《鱼我所欲也》里的一段话,原文是“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦...
