生,我所欲也;义,亦我欲也.是什么意思

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翻译下列句子。(1)生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。_________________~

1、“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”意思是:生命是我所想要的,道义也是我所想要的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。
2、“死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”意思是:死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,因此有灾祸我也不躲避。
3、“由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。”意思是:采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。
4、“乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”意思是:以前有人宁肯死也不愿接受,现在有人为了认识的穷人感激自己却接受了它。
以上这四段均是出自《鱼我所欲也》,选自战国孟子的《孟子·告子上》。

扩展资料
本文是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。
他从人应如何对待自己的欲望入手,在生与死、利与义、守义与失义等方面,层层深入、正反对比地论证了义重于生,必须舍生取义。
还强调指出“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,人如果经不住万钟、宫室、妻妾、施恩的诱惑,必然会“失其本心”。
《鱼我所欲也》一文用面对鱼和熊掌之间的抉择,比喻面对生命和大义之间的选择,孟子会毅然“舍生而取义者也”。这当中的“义”和文章最后的“此之谓失其本心”的“本心”都是指人的“羞恶之心”,即廉耻之心。
因为人只有拥有“羞恶之心”,才能分清哪些是道德底线可以承受的事,哪些是道德范围所不接纳的事,哪些是“所欲有甚于生”的事,这样才能不被“宫室之美”、“妻妾之奉”和“所识穷乏者得我”所诱惑,而像“不食嗟来之食”的人一样,内心有一种凛然的“义”。
作者举的失去“本心”的事例,并不牵涉生死,而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立,所以,它和“舍生取义”的说法没有什么关系。
从课文整体上看,人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量,属正面论证;“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻,属反面论证。
参考资料来源:百度百科--鱼我所欲也

生命是我所喜爱的,,大义也是我所喜爱的。,如果这两样东西不能同时都具有的话,,那么我就只好牺牲生命而选取大义了 .!

生命是我所想要的,正义也是我所想要的。

这句话出自《鱼我所欲也》,出自《孟子·告子上》。

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原文

《鱼我所欲也》

鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?

乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

译文:

鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,如果这两种东西不能同时得到,那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的,正义也是我所想要的,如果这两样东西不能同时得到,那么我宁愿牺牲生命而选取大义。

生命是我所想要的,但我所想要的还有胜过生命的,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的,那么凡是一切可以保全生命的方法,又有什么手段不可用呢?

如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。

由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种思想,人人都有,只不过是贤人能够不丢掉罢了。

一碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃,过路的饥民也不肯接受;用脚踢着给别人吃,乞丐也不愿意接受。

(可是有的人)见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样,优厚的俸禄对我有什么好处呢?是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗?

从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍),如今(有人)却为了住宅的华美而接受了;从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍),如今(有人)却为了得到妻妾的侍奉而接受了。

从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍),如今(有人)却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种(行为)难道不可以停止吗?这就叫做丧失了人的天性(指羞恶廉耻之心)。

参考资料:百度百科——鱼我所欲也



《生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可的兼,舍生取义着也 》选自《孟子·告子上》,是一篇论述道德标准和政治节操的说理散文。孟子以严肃的态度,庄重的语言,阐述了一个重要的主张:义重于生,当义和生不能两全时,应该舍生取义。一个正直的人,有道德修养的人,应该为义而生,为义而死,必要时要“舍生取义”,而不能“见利忘义”。不辨礼仪而贪求富贵的行为是不足取的。

》选自《孟子·告子上》,是一篇论述道德标准和政治节操的说理散文。孟子以严肃的态度,庄重的语言,阐述了一个重要的主张:义重于生,当义和生不能两全时,应该舍生取义。一个正直的人,有道德修养的人,应该为义而生,为义而死,必要时要“舍生取义”,而不能“见利忘义”。不辨礼仪而贪求富贵的行为是不足取的。
翻译:生命是我所喜爱的,大义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义了。
参考资料:http://www.pep.com.cn/200406/ca426682.htm

生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可的兼,舍生取义着也.
选自《孟子·告子上》,是一篇论述道德标准和政治节操的说理散文.孟子以严肃的态度,庄重的语言,阐述了一个重要的主张:义重于生,当义和生不能两全时,应该舍生取义.一个正直的人,有道德修养的人,应该为义而生,为义而死,必要时要“舍生取义”,而不能“见利忘义”.不辨礼仪而贪求富贵的行为是不足取的.

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活着,是我想要的;义气,也是我所想要的
这句话的意思就是:我想活着,但是我也想讲义气(与兄弟同生共死?)
这段原文是:生,我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。


生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,后一句是什么? 孟子《鱼...
“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,”的下一句是“舍生而取义者也。”一、出处 春秋时期孟子的《孟子·告子上》之《鱼我所欲也》。二、原文 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而...

生,我所欲也;义,亦我欲也.是什么意思
生命是我所想要的,正义也是我所想要的。这句话出自《鱼我所欲也》,出自《孟子·告子上》。

生亦我所欲也,义我所欲也.生义我所欲也。
“生,亦我所欲也”的下一句是“义,亦我所欲也”。出自孟子的《鱼我所欲也》。原文:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”译文:“生命是我所想要的,正义也是我所想要的,如果这两样东西不能同时得到,那么我宁愿牺牲生命而选取大义。”该文以性善论为依...

生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生取义者也.什么意思...
生命是我所想要的,道义也是我所想要的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。一、原文 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者...

孟子三则原文
《孟子》三则 春秋 孟子 (一) 鱼我所欲也 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人...

翻译下列句子。(1)生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍...
1、“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”意思是:生命是我所想要的,道义也是我所想要的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。2、“死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”意思是:死亡是我所厌恶的,但我所...

生亦我所欲也,义亦我所欲也.二者不可兼得,舍生而取义者.啥意思
意思是:生命是我想要的,仁义也是我想要的,如果两个不能同时得到,那我就会舍弃生命而去选择仁义。这句话出自春秋时期孟子的《孟子·告子上》,原文:孟子曰:“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取...

生亦我所欲也,义亦我所欲也.二者不可兼得,舍生而取义者.啥意思
舍生取义 意为为了正义事业不怕牺牲。常用于赞扬别人难能可贵的精神。出自《孟子·告子上·鱼我所欲也》:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。”

鱼我所欲也文言文翻译及原文
原文:鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为(wéi)苟(gǒu)得也;死亦我所恶(wù),所恶(wù)有甚于死者,故患有所不辟(bì)也。如使人...

生亦我所欲也。义亦我所欲也,二者不可得兼。舍生而取义者也的意思是什 ...
翻译:生命是我所喜爱的,大义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义了。“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可的兼,舍生取义着也 "选自《孟子·告子上》

胶州市19474966692: 生亦我所欲也义亦我所欲也二者不可得兼余生而取义者也,是什么意思? -
爨差合贝: 这是孟子的主张,翻译成现代汉语是:生是我所想要的,义也是我所要想要的,两样东西不能同时得到,我就只能舍弃生命选取大义.这体现了孟子舍生取义的主张.

胶州市19474966692: 生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也的意思 -
爨差合贝:[答案] 生命是我所喜爱的,大义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我只好牺牲生命而选取大义了.

胶州市19474966692: 以下古文的意思是什么?古文是:鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可谦得,舍鱼而取熊掌也.生亦我所欲也;义亦我所欲也.二者不可谦也,舍生而取... -
爨差合贝:[答案] 鱼、是我所想要的.熊掌、也是我所想要的.(如果)两者不能同时得到、(我就)舍去鱼而选择熊掌.生命、也是我想要的、正义.也是我想要的..(如果)两者不能同时得到.(我就)舍去生命而选择正义.

胶州市19474966692: “生亦我所欲也,死亦我所欲也, -
爨差合贝:[答案] 原文孟子曰:“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,...

胶州市19474966692: 生,我所欲也:义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.中对义的理解?我所欲也. -
爨差合贝:[答案] 义(义),原意是“为了自己信仰的旗帜而牺牲”(即为了信仰而牺牲),这里用的是本意,原文写“义”与“生”相对,由此得之.在翻译中,“义”通常不翻译或直接译成“道义”.

胶州市19474966692: 生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也.的作者和意思! -
爨差合贝:[答案] 《鱼我所欲也》出自《孟子》 作者孟子 生命是我所喜爱的,大义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义了

胶州市19474966692: 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌也.生亦我所欲也.二者不可得帮我翻译一下 -
爨差合贝:[答案] 这是出自孟子的《鱼我所欲也》里的一段话,原文是“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所...

胶州市19474966692: 生亦我所欲也 义亦我所欲也的意思是什么 -
爨差合贝: 生命是我所想要的,大义也是我想要的.

胶州市19474966692: 生我所欲也义亦我所欲也这句话出自哪里?如题 -
爨差合贝:[答案] 《鱼我所欲也》 作者:孟子 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也.死亦我所恶,所恶有甚于死者,故...

胶州市19474966692: 《鱼我所欲也》的“也”的解释原文:鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得... -
爨差合贝:[答案] 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也 生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.这几个也是判断句的 标志意味着该句要翻译为.是.舍鱼而取熊掌者也 这个也是舒缓语气的作用

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