陈子昂《燕昭王》原文及赏析
原文：
南登碣石馆， 遥望黄金台。
丘陵尽乔木， 昭王安在哉？
霸图今已矣， 驱马复归来。
翻译：
从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。丘陵上已满是乔木，燕昭王到哪里去了？宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。
注释：
（1）碣石馆，即碣石宫。燕昭王时，梁人邹衍入燕，昭王筑碣石亲师事之。
（2）“黄金台”也是燕昭王所筑。昭王置金于台上，在此延请天下奇士。未几，召来了乐毅等贤豪之士，昭王亲为推毂，国势骤盛。以后，乐毅麾军伐齐，连克齐城七十余座，使齐几乎灭亡。
（3）选自《蓟丘览古赠卢举止藏用七首》之二。
赏析：
这诗乍读平淡无奇，细想却含蕴深广。
万岁通天二年（697），武后派建安郡王武攸宜北征契丹，陈子昂随军参谋。武攸宜出身亲贵，全然不晓军事。陈子昂屡献奇计，不被理睬，剀切陈词，反遭贬斥，徙署军曹。作者有感于燕昭王招贤振兴燕国的故事，写下了这首诗歌。燕昭王，是战国时燕国的君主。公元前三一二年执政后，广招贤士，使原来国势衰败的燕国逐渐强大起来，并且打败了当时的.强国──齐国。
“南登碣石馆，遥望黄金台”。碣石馆，即碣石宫。燕昭王时，梁人邹衍入燕，昭王筑碣石宫亲师事之。“黄金台“也是燕昭王所筑。昭王置金于台上，在此延请天下奇士。未几，召来了乐毅等贤豪之士，昭王亲为推毂，国势骤盛。以后，乐毅麾军伐齐，连克齐城七十余座，使齐几乎灭亡。诗人写两处古迹，集中地表现了燕昭王求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中，可知诗人对古人何等向往！当然，这里并不是单纯地发思古之幽情，诗人如此强烈地推崇古人，是因为深深地感到现今世路的坎坷，其中有着深沉的自我感慨。
次二句：“丘陵尽乔木，昭王安在哉？”抒发了世事沧桑的感喟。诗人遥望黄金台，只见起伏不平的丘陵上长满了乔木，当年置金的台已不见，燕昭王到哪里去了呢？这表面上全是实景描写，但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏，未见奇功，在燕国却做出了惊天动地的业绩呢？道理很简单，是因为燕昭王知人善任。因此，这两句明谓不见“昭王”，实是诗人以乐毅自比而发的牢骚，也是感慨自己生不逢时，英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发，但诗中却将其置于不屑一顾的地位，从而更显示了诗人的豪气雄风。作品最后以吊古伤今作结：“霸图今已矣，驱马复归来。”诗人作此诗的前一年，契丹攻陷营州，并威胁檀州诸郡，而朝廷派来征战的将领却如此昏庸，这怎么不叫人为国运而担忧？因而诗人只好感慨“霸图”难再，国事日非了。同时，面对危局，诗人的安邦经世之策又不被纳用，反遭武攸宜的压抑，更使人感到前路茫茫。“已矣”二字，感慨至深。这“驱马归来”，表面是写览古归营，实际上也暗示了归隐之意。神功元年（697），唐结束了对契丹的战争，此后不久，诗人也就解官归里了。
这篇览古之诗，一无藻饰词语，颇富英豪被抑之气，读来令人喟然生慨。杜甫说：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”胡应麟《诗薮》说：“唐初承袭梁隋，陈子昂独开古雅之源。”陈子昂的这类诗歌，有“独开古雅”之功，有“始高蹈”的特殊地位。
陈子昂登幽州台歌翻译 陈子昂登幽州台歌的翻译
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道里区17020393743： 出自哪个典故?陈子昂《燕昭王》诗中写着:“南登碣石馆,遥望黄金台”这两者有什么关系? - ？
乌惠霡欣：[答案] 就是被聘用了的意思啊,..陈子昂有诗:“南登碣石馆,遥望黄金台,丘陵尽乔木,昭王安在哉!”即是形容燕昭王以重金聘用了苏秦. 燕昭王 陈子昂 南登碣石馆,遥望黄金台. 丘陵尽乔木,昭王安在哉? 霸图今已矣,驱马复归来.
道里区17020393743： 阅读下面一首唐诗,然后回答问题.(10分)燕昭王 陈子昂南登碣石馆,遥望黄金台.丘陵尽乔木,昭王安在 - ？
乌惠霡欣： ① 表达了他对燕昭王与邹衍的无限欣羡的心情.②这是对前代明君的缅怀,也是对今世当政者的抨击.昭王的霸业雄图已一去不返,诗人的壮志理想也化作了泡影,他愤然,怅然.全诗直抒胸臆,一股慷慨不平之气. 无
道里区17020393743： 介绍一下陈子昂 - ？
乌惠霡欣： 陈子昂(约公元661~公元702),唐代文学家.字伯玉,梓州射洪(今属四川)人.因曾任右拾遗,后世称为陈拾遗.陈子昂青少年时家庭较富裕,轻财好施,慷慨任侠.成年后始发愤攻读,博览群书,擅长写作.同时关心国事,要求在政治上...
道里区17020393743： 陈子昂的那首诗运用了燕昭王求贤的典故 - ？
乌惠霡欣： 燕昭王 南登碣石馆,遥望黄金台. 丘陵尽乔木,昭王安在哉? 霸图今已矣,驱马复归来. 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下! 注释 幽州:古十二州之一,现今在北京市.幽州台;即黄金台,又称蓟北楼,故址在今北京市大兴县,是燕昭王为招纳天下贤士而建造的. 前:过去. 古人:古代那些能够礼贤下士的圣君. 后:后来 来者:后世那些重视人才的贤明君主. 念:想到. 悠悠:形容时间的久远和空间的广大. 怆(chuàng)然:悲伤,凄恻的样子. 涕:眼泪. 译文 见不到往昔招贤的英王,看不到后世求才的明君.想到历史上的那些事无限渺远,我深感人生无奈,独自凭吊,我眼泪纵横凄恻悲愁!
