念天地之悠悠,独怆然而涕下。的意思
解释:想到天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间,我独自忧伤啊,让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟!
“念天地之悠悠 独怆然而涕下”出自《登幽州台歌》中国唐代诗人陈子昂所作的最为著名的古体诗。
《登幽州台歌》
作者:陈子昂
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
【评析】:诗人具有政治见识和政治才能,他直言敢谏,但没有被武则天所采纳,屡受打击,心情郁郁悲愤。
写登上幽州的蓟北楼远望,悲从中来,并以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。语言奔放,富有感染力。在艺术表现上,前两句是俯仰古今,写出时间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照,格外动人。句式长短参错,音节前紧后舒,这样抑扬变化,互相配合,大大增强了艺术感染力。
这是一首吊古伤今的生命悲歌。此诗通过描写登楼远眺,凭今吊古所引起的无限感慨,抒发了作者抑郁已久的悲愤之情,深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇,表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情,具有深刻的典型社会意义。
《登幽州台歌》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。念这首诗,读者会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛,面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图景,而在这个图景面前,兀立着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象,因而深深为之激动。
这句诗是出自唐代陈子昂《登幽州台歌》中的一句,原诗为:“念天地之悠悠,独怆然而涕下。”这句诗表达了诗人对天地宇宙之广阔和悠远的思考和感叹。"念"意味着思念、回想,"悠悠"表示广袤无边,"怆然而涕下"则表达了诗人内心深处的悲伤和感动,眼泪不由自主地流下来。这句诗通过感叹天地的浩瀚和自身的渺小,表达了诗人在时间和空间面前所产生的深深敬畏和惆怅之情。
【原文】
登幽州台歌 唐代陈子昂
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下!
【译文】
往前不见古代礼贤下士的圣君,向后不见后世求才的明君。
想到只有那苍茫天地悠悠无限,自己止不住满怀悲伤热泪纷纷。
【注释】
幽州:古十二州之一,现今北京市。
幽州台:即黄金台,又称蓟北楼,故址在今北京市大兴,是燕昭王为招纳天下贤士而建。
前:过去。
古人:古代那些能够礼贤下士的圣君。
后:未来。
来者:后世那些重视人才的贤明君主。
念:想到。
悠悠:形容时间的久远和空间的广大。
怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。
涕:古时指眼泪。
【创作背景】
这首诗写于公元696年(武则天万岁通天元年)。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼,慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》。
【赏析】
诗人具有政治见识和政治才能,他敢言敢谏,但没有被武则天采纳,屡受打击,心情郁郁悲愤。诗歌写登上幽州蓟北楼远望,悲从中来,并以“山河旧,人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。语言奔放,富有感染力。
“前不见古人,后不见来者。”这是一声人生短暂的感喟。诗人纵观古往今来,放眼于历史的长河,不能不感到人生的短促。天地悠悠,人生匆匆,短短的几十年真如白驹之过隙,转瞬之间就消失了。这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想,也可以引发加倍努力奋斗的志气。自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消沉颓唐,反而更加振作精神,使自己有限的一生取得接近无限的意义。正因为陈子昂抱着这种积极态度,所以他才“怆然涕下”。也正因为在悲怆的深层,蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气,所以才能引起我们的共鸣。诗人俯仰古今,深感人生短暂,宇宙无限,不觉中流下热泪。这是诗人空怀报国为民之心不得施展的呐喊。细细读来,悲壮苍凉之气油然而生,而长短不齐的句法,抑扬变化的音节,更增添了艺术感染力。。
【作者简介】
陈子昂(公元661~公元702),字伯玉,梓州射洪(今四川省射洪市)人,唐代文学家、诗人,初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。陈子昂存诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首,《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。的意思是一想到天地无穷无尽,我倍感凄凉独自落泪。
原文:
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
译文:
向前看不见古之贤君,向后望不见当今明主。
一想到天地无穷无尽,我倍感凄凉独自落泪。
注释:
幽州台: 即黄金台,又称蓟北楼,前人注谓又称蓟丘、燕台,故址在今北京西南,是燕昭王为招纳天下贤士而建。
前: 过去。
古人: 指古代那些能够礼贤下士的圣君。
后: 未来。
来者: 指后世那些重视人才的贤明君主。
念: 想到。
悠悠: 形容时间的久远和空间的广大。
怆然: 悲伤的样子。
涕: 古时指眼泪。
作者简介:
陈子昂(659年-700年),唐代文学家。字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。少任侠。举光宅进士,以上书论政,为武则天所赞赏,拜麟台正字,右拾遗。后世因称陈拾遗。敢于陈述时弊。曾随武攸宜征契丹。后解职回乡,为县令段简所诬,入狱,忧愤而死。于诗标举汉魏风骨,强调兴寄,反对柔靡之风。是唐代诗歌革新的先驱。有《陈伯玉集》传世。
创作背景:
这首诗写于公元696年(武则天万岁通天元年)。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼,慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》。
赏析:
这首诗表达了诗人怀才不遇、寂寞无奈的情绪。诗人登上蓟北楼,极目远望,感叹自己生不逢时,前不见古人,后不见来者。他认为自己的才华没有得到应有的赏识和发挥,感到十分失落和孤独。
这首诗语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。
念天地之悠悠,独怆然而涕下出自陈子昂的《登幽州台歌》,大意为一想到天地无穷无尽,我倍感凄凉独自落泪。
译文:
向前看不见古之贤君,向后望不见当今明主。
一想到天地无穷无尽,我倍感凄凉独自落泪。
原文:
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
扩展资料:
创作背景
这首诗写于武则天万岁通天元年(696年),陈子昂当时是一个具有政治见识和政治才能的文人。
诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼,慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。
参考资料:百度百科-登幽州台歌
念天地之悠悠,独怆然而涕下的意思是一想到天地无穷无尽,我倍感凄凉独自落泪。
出处:唐代 陈子昂《登幽州台歌》:“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下!”
译文:向前看不见古之贤君,向后望不见当今明主。一想到天地无穷无尽,我倍感凄凉独自落泪。
《登幽州台歌》赏析
《登幽州台歌》语言奔放,富有感染力,虽然只有短短四句,却在人们面前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画面。
诗的前三句粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上,画面顿时神韵飞动,光彩照人。
念天地之悠悠,独怆然而涕下的意思是想到只有那苍茫天地悠悠无限,自己止不住满怀悲伤热泪纷纷。这句诗出自唐代陈子昂的《登幽州台歌》,全诗如下:
《登幽州台歌》
作者:陈子昂
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下!
『译文』
往前不见古代礼贤下士的圣君,向后不见后世求才的明君。
想到只有那苍茫天地悠悠无限,自己止不住满怀悲伤热泪纷纷。
『注释』
幽州:古十二州之一,现今北京市。
幽州台:即黄金台,又称蓟北楼,故址在今北京市大兴,是燕昭王为招纳天下贤士而建。
前:过去。
古人:古代那些能够礼贤下士的圣君。
后:未来。
来者:后世那些重视人才的贤明君主。
念:想到。
悠悠:形容时间的久远和空间的广大。
怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。
涕:古时指眼泪。
『创作背景』
这首诗写于公元696年(武则天万岁通天元年)。陈子昂是一个具有政治见识和政治才能的文人。诗人接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影,因此登上蓟北楼,慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌》。
『赏析』
诗人具有政治见识和政治才能,他敢言敢谏,但没有被武则天采纳,屡受打击,心情郁郁悲愤。诗歌写登上幽州蓟北楼远望,悲从中来,并以“山河旧,人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。语言奔放,富有感染力。
“前不见古人,后不见来者。”这是一声人生短暂的感喟。诗人纵观古往今来,放眼于历史的长河,不能不感到人生的短促。天地悠悠,人生匆匆,短短的几十年真如白驹之过隙,转瞬之间就消失了。这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想,也可以引发加倍努力奋斗的志气。自古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂而消沉颓唐,反而更加振作精神,使自己有限的一生取得接近无限的意义。正因为陈子昂抱着这种积极态度,所以他才“怆然涕下”。也正因为在悲怆的深层,蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为的豪气,所以才能引起我们的共鸣。诗人俯仰古今,深感人生短暂,宇宙无限,不觉中流下热泪。这是诗人空怀报国为民之心不得施展的呐喊。细细读来,悲壮苍凉之气油然而生,而长短不齐的句法,抑扬变化的音节,更增添了艺术感染力。。
这首诗没有对幽州台作一字描写,而只是登台的感慨,却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上,其意境雄浑,视野开阔,使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放,富有感染力,虽然只有短短四句,却在人们面前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上,画面顿时神韵飞动,光彩照人。从结构脉络上说,前两句是俯仰古今,写出时间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照,格外动人。
在用辞造语方面,此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云:“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。往者余弗及兮,来者吾不闻。”此诗语句即从此化出,然而意境却更苍茫遒劲。
陈子昂这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇触发的,但是其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的时代的范围,带有一定的广泛性。表现在这首诗里的感伤情绪,和世俗的忧生叹逝有明显的不同。这是一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹。
“念天地之悠悠,独怆然而涕下”是什么意思?
想起天地茫茫悠悠无限,不觉悲伤地流下眼泪。念天地之悠悠,独怆然而泪下出自登幽州台歌 作者:陈子昂 前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。【诗文解释】前不见圣贤之君,后不见贤明之主。想起天地茫茫悠悠无限,不觉悲伤地流下眼泪。【词语解释】念:想起 。 悠悠:无穷无尽的意思...
念天地之悠悠,独怆然而泪下。下一句是什么?
念天地之悠悠,独怆然而涕下的意思是一想到天地无穷无尽,我倍感凄凉独自落泪。出处:唐代 陈子昂《登幽州台歌》:“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下!”译文:向前看不见古之贤君,向后望不见当今明主。一想到天地无穷无尽,我倍感凄凉独自落泪。《登幽州台歌》赏析 《登幽州...
念天地之悠悠,独怆然而涕下的赏析
深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇,表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情。全诗原文如下:前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。白话文释义:往前不见古代招贤的圣君,向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤热泪纷纷。
念天地之悠悠,独怆然而泪下是那首诗中的句子?
是唐代.陈子昂《登幽州台歌》的诗句。《登幽州台歌》唐代.陈子昂 前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。译文 往前不见古代招贤的圣君,向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤热泪纷纷。赏析 这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言...
"前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下"是什么意思_百度知 ...
登幽州台歌 [唐] 陈子昂 前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下![1]注释译文 注释 1、选自《陈伯玉集》.2、幽州:古十二州之一,现今北京市.幽州台:即燕国时期燕昭王所建的黄金台.修建黄金台用于招纳贤才,因燕昭王将黄金置于其上而得名,其师郭隗为例,成为当时燕昭王用黄金台...
念天地之悠悠,独怆然而涕下的赏析
念天地之悠悠,独怆然而涕下赏析 一、答案概述 这句诗出自唐代陈子昂的《登幽州台歌》,其意境深远,情感浓烈,展现了诗人面对天地之辽阔,独自身处其中,心生怆然,不禁涕下的深沉感慨。二、诗句解析 1. 意境之悠远:“念天地之悠悠”,通过“天地”二字,展现了诗人所面对的辽阔宇宙,视野开阔,...
登幽洲台歌解释及赏析
作者:陈子昂 前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而泪下。【注解】:1、幽州:古十二州之一,现今北京市。2、悠悠:渺远的样子。3、怆然:悲伤凄凉。4、泪:眼泪。【韵译】先代的圣君,我见也没见到,后代的明主,要等到什么时候?想到宇宙无限渺远,我深感人生短暂,独自凭吊,我涕泪...
“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而泪下”这首诗是谁写的...
陈子昂《登幽州台歌》作者的孤独与悲愤在诗中强烈地反射出来。诗中尽管没有提到什么具体环境,却创造一种辽阔幽远、空旷苍茫的意境。“前不见古人,后不见来者。”表现了主人公在时间上的孤独,无论在前朝,还是后代,都无与我相知的人。“念天地之悠悠,独沧然而涕下。”表现了主人公在空间上的孤独...
念天地之悠悠,独怆然而涕下的赏析
念天地之悠悠,独怆然而涕下赏析 一、答案概述 这句诗出自唐代陈子昂的《登幽州台歌》,其意境深远,情感浓烈,展现了诗人面对天地之辽阔,独自感怀,怆然涕下的动人场景。二、对“念天地之悠悠”的赏析 “念天地之悠悠”这句诗表现了诗人视野的开阔,他放眼天地,感受到宇宙的辽阔无垠和时间的绵长。
念天地之悠悠,独怆然而泪下.什么意思
想到天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之间,我独自忧伤啊,让人禁不住泪流满面沾湿了衣襟!
郜常隆格:[答案] 登幽州台歌 作者:陈子昂 前不见古人,后不见来者. 念天地之悠悠,独怆然而涕下. 【诗文解释】 前不见圣贤之君,后不见贤明之主.想起天地茫茫悠悠无限,不觉悲伤地流下眼泪.
三元区15614537411: 念天地之悠悠,独怆然而涕下的理解 - ?
郜常隆格:[答案] 念天地之悠悠,独怆然而涕下 这是陈子昂怀才不遇,登临遇景而感之作.幽州台也叫蓟北楼,在今北京市.登上这古老的幽州台,因而想起了古代的事.当年燕昭王求士,筑金台,招揽天下贤人,燕国得以兴盛.但这是前不见古人,后不见来者的事.作者...
三元区15614537411: 念天地之悠悠,独怆然而悌下是什么意思 - ?
郜常隆格:[答案] 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人,后不见来者. 念天地之悠悠,独怆然而涕下. 翻译:往前不见古代招贤的圣君,向后不见后世求才的明君. 只有那苍茫天地悠悠无限,止不住满怀悲伤热泪纷纷.
三元区15614537411: 念天地之悠悠,独怆然而涕下.这句话是什么意思? - ?
郜常隆格:[答案] 登幽州台歌 陈子昂 前不见古人,后不见来者. 念天地之悠悠,独怆然而涕下. 这是陈子昂怀才不遇,登临遇景而感之作.幽州台也叫蓟北楼,在今北京市.登上这古老的幽州台,因而想起了古代的事.当年燕昭王求士,筑金...
三元区15614537411: “念天地这悠悠,独仓然而泪下”是啥意思 - ?
郜常隆格:[答案] 原文是 念天地之悠悠 独怆然而涕下 语出 陈子昂的 登幽州台歌 意思是想到历史上的那些事无限渺远,我深感人生无奈, 独自凭吊,我眼泪纵横凄恻悲愁!
三元区15614537411: 前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下的意思 - ?
郜常隆格:[答案] 登幽州台歌 [唐] 陈子昂 前不见古人, 后不见来者. 念天地之悠悠, 独怆然而涕下![1] 注释译文 注释 1、选自《陈伯玉集》. 2、幽州:古十二州之一,现今北京市.幽州台:即燕国时期燕昭王所建的黄金台.修建黄金台用于招纳贤才,因燕昭王将黄金置...
三元区15614537411: 前不见古人,后不见来者. 念天地之悠悠,独怆然而涕下!是什么意思? - ?
郜常隆格:[答案] “前不见古人,后不见来者.”表现了主人公在时间上的孤独,无论在前朝,还是后代,都无与我相知的人. “念天地之悠悠,独沧然而涕下.”表现了主人公在空间上的孤独,纵有天地之阔,依然没有能与我相知之人.
三元区15614537411: "前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下"是什么意思 - ?
郜常隆格: 直译:见不到往昔招贤的英王, 看不到后世求才的明君. 想到历史上的那些事无限渺远,我深感人生无奈, 独自凭吊,我眼泪纵横凄恻悲愁!
三元区15614537411: 念天地之悠悠,独怆然而涕下的赏析 - ?
郜常隆格:[答案] 一想天天地的广阔无边与永恒不息,就浩叹人生的短暂与渺小.吊古伤今,我怎能不忧从中来,潸然泪下呢! 揭露和讽刺了统治阶级的奢侈和残暴,表现了诗人忧国忧民.表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀
三元区15614537411: 念天地之悠悠,读怆然而涕下 的解释 急!!! - ?
郜常隆格: 【诗文解释】 登上古幽州台,眼观茫茫宇宙,同意自己的主张的古人已经不见,又还未见到现在或后来的人会认问自己.想起天地的无穷无尽,我就感伤得独自流下泪来.【词语解释】 悠悠:无穷无尽的意思.怆然:悲痛伤感的样子.涕:眼泪. 独:独自