遭受苦难的文言文是哪一篇

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1. 锤炼磨难的文言文

1.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

2.【宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 】

4.张衡【人生在勤，不索何获】

5. 《孟子》【舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。】

6.张少成【流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。】

2. 文言文中关于苦难的句子有哪些

柳宗元《捕蛇者说》：1.君将哀而生之乎？则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。2.余悲之，且曰：“若毒之乎？余将告于莅（lì）事者，更若役，复若赋，则何如？” 3.余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼！孰知赋敛之毒，有甚是蛇者乎？故为之说，以俟（sì）夫（fú）观人风者得焉。

1。益昌不征茶，百姓尚不可活，矧厚其赋以毒民乎

2.百姓入常赋，有垂白偻杖者，易于必召坐与食，问政得失。

3.今君游于寒途，据四十里之氓，殚财不足以奉敛，尽力不能周役，民氓饥寒冻馁，死胔相望，而君不问，失君道矣

4“霖雨十有七日矣，坏室乡有数十，饥氓里有数家，百姓老弱，冻寒不得短褐，饥饿不得糟，敞撤无走，四顾无告。而君无恤，曰夜饮酒，今国致乐不已。马食府粟，狗履刍秦，三室之妾俱足桀肉。狗马室妾，不已厚乎？民氓百姓，不亦薄乎？故里穷而无告，无乐有上矣；饥饿而无告，无乐有君矣。婴随百官，使民饥饿穷约而无告，使上淫湎失本而不恤，婴之罪大矣

我尽力了

3. 请帮助我找一篇受到挫折后,不放弃,不灰心,发奋努力,从新崛起的

不知道这几篇可不可以 1、叶廷圭与《海录》 余幼嗜学，四十余年未尝释卷，食以饴口，怠以为枕。

士大夫家有异书，借无不读，读无不终篇而后止。常恨无资，不能尽传写，间作数十大册，择其可用者手抄之，名曰《海录》。

译文： 我年轻时非常喜欢学习，四十多年，不曾放开书卷，拿着它吃东西嘴里觉得香甜，疲倦时用它当枕头。士大夫家有与众不同的书，借来的没有不读的，读的没有读完全篇不会终止。

常常遗憾没有钱财，不能全部抄写。在那么多书里，分出几十大册，选择其中有用的亲手抄下来，取名为《海录》。

2，顾炎武手不释卷 原文： 凡先生之游，以二马三骡载书自随。所至厄塞，即呼老兵退卒询其曲折；或与平日所闻不合，则即坊肆中发书而对勘之。

或径行平原大野，无足留意，则于鞍上默诵诸经注疏；偶有遗忘，则即坊肆中发书而熟复之。 选自《亭林先生神道表》 译文： 凡是顾炎武外出旅行，都随身用二匹马三头骡子装书。

到了险要的地方，就向退休的差役询问这里的详细情况；有的与平时听说的不一样，就在附近街市中的客店对着书进行核对校正。有时直接走过平原旷野，没有值得什么留意的，就在马背上默读各种经典著作的注解疏证；偶然有忘记的，就在附近街市中的客店看书仔细认真的查看。

3欧阳修“三上”作文 钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时尝语僚属言：平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。

谢希深亦言：“宋公垂同在史院，每走厕，必挟书以往，讽诵之声，琅然闻于远近，其笃学如此。”余因谓希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。

盖惟此尤可以属思尔。” 译文： 钱惟演（钱思公）虽然生长在富贵之家，却没有什么嗜好。

在西京洛阳的时候，曾经对僚属说：平生唯独爱好读书，坐着读经书、史书，睡者则读先秦百家著作和各种杂记，入厕的时候则读小令。所以从未把书放下片刻。

谢绛（谢希深）曾经说：“和宋公垂一起在史院的时候，他每次入厕一定带上书，古书之声，清脆响亮，远近都能听见，好学竟到了如此地步。”我因此对谢绛说：“我平生所作的文章，多半在‘三上’，即马上、枕上、厕上。

因为只有这样才可以好好构思啊。” 4，呕心沥血 李贺字长吉，……为人纤瘦，通眉，长指爪，能疾书。

每旦日出，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，遇所得，书投囊中。未始先立题然后为诗，如他人牵合程课者。

及暮归，足成之。非大醉吊丧日率如此，过亦不甚省。

母使婢探囊中，见所书多，即怒曰：“是儿要呕出心乃已耳！” 译文： 李长吉长得纤瘦，双眉相连，长手指，能苦吟诗，能快速书写。常常带着一个小书童，骑着弱驴，背着又古又破的锦囊，碰到有心得感受的，就写下来投入囊中。

等到晚上回来，他的母亲让婢女拿过锦囊取出里面的草稿，见写的稿子很多，就说：“这个孩子要呕出心肝才算完啊！” 5、王充市肆博览 （王）充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。

好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博众流百家之言。

后归乡里，屏居教授。 译文： 王充少年时死了父亲，家乡人都说他对母亲很孝敬。

后来到了京城，在太学学习从业的本领，拜扶风班彪为师。王充爱好广泛，浏览而不拘泥于某些段落和句子。

他家穷没有书，经常去逛洛阳街上的书店，看人家所卖的书，看一遍就能背诵，于是（他）广泛地弄通了众多流派的学说。后来回到家乡，退居在家教书。

6、张溥与“七录斋” 原文： （张）溥幼嗜学，所读书必手钞，钞已，朗读一过，即焚之；又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。

冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”……溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。

译文： 张溥小时侯喜欢学习，所读的书必定亲手抄，抄完了，朗诵一遍，就（把所抄的）烧掉；再抄，象这样六七次才停止。右手握笔的地方，手指和手掌都有了茧。

冬天皮肤因受冻而开裂，每天用热水浸好几次。后来命名读书的书房叫“七录”…… 张溥作诗和写文章非常快。

各方来索取的，（张溥）不用起草，在客人面前挥笔，马上就完成，因为这样所以（张溥）的名声在当时很高。 7、王冕僧寺夜读 原文： 王冕者，诸暨人。

七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。

父怒挞之。已而复如初。

母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。

佛像多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。会稽韩性闻而异之，录为弟子，遂为通儒。

译文： 王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。

听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。

王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。

他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅。

4. 请以关于挫折为题写一篇文言文类型的作文、要求字数在600

尝闻一说曰：鹰鹫之属，本为同族，其名曰隼，日猎于苍野之间。岁逢大旱，草木尽枯，獐兔竞死，群隼枵腹。或搏苍穹，徙鸿蒙，求索于重峦之巅；或敛翅羽，扑尘埃，偏安于腐尸殍肉。则前者傲而化鹰，后者鄙而称鹫也。

余闻此而言曰：大旱之风，乃隼族转折之秋也。逢此时，志不同则前途殊也。归属若何，唯志所谋。

夫天地万物，转折之奥非仅此一案，广袤乾坤，何处不有。君曾见清泉流塞于大石者乎？此泉之转也。择退者，蔽于石阴，遁于林洼，而不名于世，久之腐臭；择进者，遇阻无畏，旋而复击百万遭，竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦见清风之阻于绝壁者乎？此风之转也。择趋避者，散于群峦外，须臾而无形，顷刻而泯灭；择挺进者，继往削磨千亿载，乃得赤漠飞沙之掩白日。然则物之形貌，每决于何择于转折也。

而青史之上，举大业者亦莫不有择于转折也。百里奚之举，孙叔敖之仕，皆自其不辍于逆境之苦。而史迁之心，笃大志而不易，遭酷刑而不馁，于大辱之重折下毅然择生，终有绝唱之史、无韵之骚，令后世文客抚卷喟叹。亦有武侯之志，承先帝之德，尽报国之忠，剑指中原，不胜不休。虽夭大计于街亭，义不择退，再四出师，终塑尽瘁之名，而得千古慨叹。

由此观之，转折者，多为困阻也。唯怀大志不言败者，可转而为人杰。其逢小挫辄逡巡而返者，茫茫千载之间不可计数，而留其名者未之有也！

乃知骅骝骋于浩野，必有跌扑尘泥者，择偃志者死，择奋起者得利足；猿猱攀于绝壁，必有失手折臂者，择灰心者亡，择拼搏者得神技。人必有踬踣于疾风骤雨者，择苟安者寻一穴而居，闭塞而昧昧一生；择傲立者跋淖而行，待霁虹如画，而后登坦途，沐清风。不为斗米折腰，陶潜择归隐，弃荣华，于是《归去来兮》传诵千古；临刀戟而不屈，文天祥择死国，弃官爵，乃有灼目丹心永耀汗青。

余由是叹曰：适转折之地，择何方而往，人各有愿，未可强加；然播义于四海，流芳于后世，则非不畏困险、笃志愤发者莫属也！

5. 有关方仲永的文言文是哪一篇

《伤仲永》 王安石

金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁时，不曾见过书写工具，忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，他当即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人作为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此有人指定事物叫他写诗，他能立刻完成，诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去作客，有人用钱财和礼物求仲永写诗。他的父亲认为那样有利可图，每天牵着方仲永四处拜访同县的人，不让他学习。我听说这件事很久了。明道年间，跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。叫他写诗，已经不能与从前听说的相称了。再过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家，问起方仲永的情况，舅舅说：“他才能完全消失，普通人一样了。”先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧？

6. 司马迁遭受苦难的资料

司马迁

司马迁（前145或前135~？）西汉史学家，文学家。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人。生于汉景帝中元五年（前145），一说生于汉武帝建元六年（前135），卒年不可考。司马迁10岁开始学习古文书传。约在汉武帝元光、元朔年间，向今文家董仲舒学《公羊春秋》，又向古文家孔安国学《古文尚书》。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。太初元年（前104），与唐都、落下闳等共订《太初历》，以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》，新历适应了当时社会的需要。此后，司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远，《史记》语言生动，形象鲜明，也是优秀的文学作品。司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。

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北票市18690816570： 面对困难的古文 - ？
犹冰卡前： 天将降大任于私人也,必先哭其心志,劳其筋骨,饿其体肤“饥读之以当肉,寒读之以当裘.孤寂而读之以当友朋,幽忧而读之以当金石琴瑟.”也不知我是在什么时候爱上它的,只知道它指引我渡过难关,是它抚慰我心灵的创伤,是它让我...

北票市18690816570： 求中国古代文学作品中描述苦难的句子或段落 - ？
犹冰卡前： 白居易的《卖炭翁》:卖炭翁, 伐薪烧炭南山中.满面尘灰烟火色, 两鬓苍苍十指黑.卖炭得钱何所营? 身上衣裳口中食.可怜身上衣正单, 心忧炭贱愿天寒.夜来城外一尺雪, 晓驾炭车辗冰辙.牛困人饥日已高, 市南门外泥中歇.翩翩两骑来是谁? 黄衣使者白衫儿.手把文书口称敕, 回车叱牛牵向北.一车炭,千余斤, 宫使驱将惜不得.半匹红纱一丈绫, 系向牛头充炭直.'可怜身上衣正单, 心忧炭贱愿天寒.'就写出了劳苦人民在苦难中挣扎的矛盾心理.

北票市18690816570： 《送东阳马生序》中宋濂遇到了哪些困难 - ？
犹冰卡前： 第一:家中贫穷,无法得到书来看,只好向他人借书抄录,在冬天砚台冻成冰,手指不能弯曲也不停止抄录读书 第二:没有老师教导自己,只好去百里之外求师 第三:寻师求学的时候,在下大雪,寒风凛冽的山里行走,脚和皮肤受冻裂开,到了学舍四肢僵硬不能动弹 第四:同学穿着华丽(原文文言文不在这里写),自己穿的一般还有些破旧(这个请酌情考虑)

北票市18690816570： 古文翻译元十六年二月,崖山战败,秀夫携少帝奔走,罹难遇坎,不止一日,然见国运破亡,？
犹冰卡前： (原文)元十六年二月,崖山战败,秀夫携少帝奔走,罹难遇坎,不止一日,然见国运破亡, (译文大意)元十六年二月,崖山战败,秀夫带着少帝奔走,国家遭受苦难,路途多遇坎坷,行走了不知道多少日子,所到之处但见(满目疮痍)国运灭亡…… 原文载《陆秀夫之死》(陆秀夫,字君实,楚州盐城人. 元十六年二月,崖山战败,秀夫携少帝奔走,罹难遇坎,不止一日,然见国运破亡,人羸胄歪,乃喟帝曰:‚国负鞑靼诮欺,不啻参九日,今兵蹷崖山,百千壮士毁于一朝,微臣无能,谟失谋落,无力报国,吾心决矣,愿负陛下,投海殉国,不落鞑靼之俘.‛) (译文大意)…………我愿意背着陛下,投身于海,为国献身,不落蒙古敌人之手称为俘虏.

北票市18690816570： 遭受挫折永不放弃的古诗 - ？
犹冰卡前： 竹石 郑燮 咬定青山不放松,立根原在破岩中. 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风. 译文:竹子抓住青山不放松,它的根牢牢地扎在岩石缝中.经历成千上万次的折磨和打击,它依然那么坚强,不管你是吹来酷暑的东南风,还是吹来严冬的西北风,它都能经受得住,还会依然坚韧挺拔,顽强地生存着.“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.”形象生动地表达了遭遇挫折不放弃.

北票市18690816570： 关于面对困难与挫折的文言文 - ？
犹冰卡前：[答案] 《前赤壁赋》中有苏轼面对困难与挫折的示例,＂变＂与＂不变＂的理论和＂物各有主＂的观点好似一剂＂愀然＂的灵丹妙药,使客人终于＂喜而笑＂.,是积极的面对.《小石潭记》中有柳宗元在被贬为永州司马时抒发自己的被贬后无法排遣的忧伤...

北票市18690816570： 说人为什么在痛苦的时候喊妈,那篇文言文叫什么? - ？
犹冰卡前： 司马迁的《史记中》有一文 《屈原列传》原句是: “夫天者,人之始也;父母者,人之本也.人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也.”

北票市18690816570： 按要求默写. ①《山坡羊·潼关怀古》中,作者对在离乱中遭受苦难的人民深表同情的句子是                            ... - ？
犹冰卡前：[答案] ① 兴,百姓苦;亡,百姓苦. ②不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵 ③海内存知己 天涯若比邻

北票市18690816570： 哪篇古文中抒发的情怀与茅屋为秋风所破歌抒发的情怀基本一致?并写出表的作者情怀的名句. - ？
犹冰卡前： 原文中抒情的句子是:安得广厦千万间,大批天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山,呜呼,何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!类似情怀的句子:落红不是无情物 化作春泥更护花 看从哪方面考虑啊

北票市18690816570： 求几句说苦难有很多很多,绝不能畏惧的古诗古文名言.是古诗古文!？
犹冰卡前： 千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金.卧薪尝胆,三千越甲可吞吴 破釜沉舟,百二秦关终归楚.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.