季氏将伐颛臾赏析

作者&投稿:出翠 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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季氏伐颛臾一事,是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公(前771---前694在位)的儿子、鲁庄公(前693---前662在位)的弟弟,号称“三桓”。到孔子这时,“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间,公室(鲁君)和私室(三桓)之间的主要斗争有:①前594(鲁宣公十五年)针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度;②前562(鲁襄公十一年)三家“作三军,三分公室,各有其一”;③前517(鲁昭公二十五年)欲诛季,三桓联合进攻,昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年,《史记·鲁周公世家》说:“悼公之时,三桓胜,鲁如小侯,卑于三桓之家。”

季氏将伐颛臾一事,不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见,季氏惧祸而止。《史记·孔子世家》载:“仲由为季氏宰”在前497(定公十三年);季康子召冉有在前492(鲁哀公三年),其时子路随孔子在陈。至于二人何时同为季氏家臣,则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事,也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。

孔子一贯反对“陪臣执国政”,对三桓的指责在《论语》中就有许多记载。

文章主要记录了孔子就季氏将伐颛臾这件事发表的三段议论。第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由;一是“昔者先王以为东蒙主”,即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位;二是“且在邦域之中矣”,即颛臾的地理位置本就在鲁国境内,对鲁国一向不构成威胁;三是“是社稷之臣也”,意即颛臾素来谨守君臣关系,没有攻打的理由,孔子的话体现了他治国以礼,为政以德的政治主张,反对强行霸道,诉诸武力。第二段孔子引用周任的名言:“陈力就列,不能者止”批评冉有、季路推卸责任的态度。第三段话孔子正面阐述他的政治主张。

此文是篇驳论,借对话形式展开批驳,破中有力,运用了历史材料,“昔者先王以为东蒙主”;现实事例,颛臾在“邦域之中”,“是社稷之臣”;名人名言,“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’”三种论据,立论坚实可靠,驳斥也有理有据。

文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义:一是将季氏比作虎兕,将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾,好比虎兕跑出笼子伤人;颛臾如被攻灭,好比龟甲、玉石毁于盒中,二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者,虎兕出柙伤人,龟玉毁于椟中,是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力,致使颛臾被灭,也是他们的失职。

文中有三处用了反诘句,“何以伐为?”“则将焉用彼相矣?”“是谁之过与?”反诘句的运用使句子感情色彩强烈,批驳力较强;也使肯定的答案寓于反问当中,使肯定更为有力,语气亦更加含蓄,引人思索。




论语季氏翻译及原文
论语季氏翻译及原文具体如下:原文如下:季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:“陈力就列...

昔者先王以为东蒙主且在邦域之中矣翻译是什么?
意思:从前先王把他当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内。出处:《季氏将伐颛臾》是选自《论语》中的一篇散文。原文节选:孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”译文:孔子说:“冉有!我恐怕该责备你了。那颛臾,从前先王...

词语解释 是社稷之臣也,何以伐为?
注释:1、是:代词,这,指颛臾。2、社稷:社,指土神,稷,指谷神。社稷是祭祀谷神和土神的祭坛。有国者必立社稷。国亡,社稷被覆盖起来废掉,故社稷为国家的象征,这里指鲁国。社稷之臣意译为附属于大国的小国。3、何以,以何,凭什么。为:表反问语气。出自战国孔子及其弟子《季氏将伐颛臾》(...

《论语·季氏第十六》01:两千多年前,一场不对称的义利之争
《论语·季氏第十六》01:两千多年前,一场不对称的义利之争 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾。” 孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也,何以伐为?” 冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。” 孔子曰:“求!周任有言曰:‘...

阅读下面文言文,回答问题。季氏将伐颛臾季氏将伐颛臾。冉有、季路见于...
试题分析:小题1:过:责备。小题2:A、介词,对\/介词,对于;B、连词,却\/连词,却;C、代词,他们\/代词,他们;D、介词,把\/介词,凭借。小题3:原文意思为: “颛臾,城墙坚固,而且离季孙的采邑--费国很近。现在不把它占领,日后一定会给子孙留下祸害。”小题4:注意重要的文言现象:均:平...

《季氏将有事于颛臾》翻译是什么?
依照这个道理,原来的远方的人不归服,就发扬文治教化来使他归服;使他来了之后,就要使他安定下来。如今由与求两人辅佐季孙,远方的人不归服,却不能使他们来;国家四分五裂而不能保持它的稳定统一;反而在境内策划兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”作品原文 季氏将伐颛...

季氏将伐于颛臾原文及翻译
《季氏将伐于颛臾》原文及翻译如下:原文:季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:季氏将有事于颛臾。孔子曰:求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为。冉有曰:夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。孔子曰:求!周任有言曰:陈力就列,不能者止。

危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?
相念(xiàng),这句话的意思是:盲人走路不稳,辅助者不去扶持,跌倒了不去搀扶,那有何必要用辅助者呢?这句话是用比喻的说法指责冉有失职。危,不稳定。颠,跌倒。焉,何。相,辅助盲人走路的人。这句话出自《季氏将伐颛臾》,中记述了孔子和冉有的一场对话,集中讨论鲁国贵族季氏企图发动战争,...

吾恐李孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也是什么意思
吾恐李孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也,意思是我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。该句出自春秋时期孔子的《季氏将伐颛臾》。《季氏将伐颛臾》原文:季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在...

季氏将有事于颛臾该句采用了什么修辞手法
运用比喻、排比、反诘等修辞手法。《季氏将伐颛臾》选自《论语?季氏》,是一篇论辩说理文,运用比喻、排比、反诘等修辞手法,不仅犀利活泼,而且极具论辩力。意思是冉有、季路拜见孔子说:季孙氏准备对颛臾采取军事行动。孔子说:冉有。我恐怕该责备你了。

凤山县13323944161: 季氏将伐颛臾体现了孔子的什么政治主张 -
哈章卡介:[答案] 本文主要记录了孔子就季氏将伐颛臾这件事发表的三段议论.第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由;一是“昔者先王以为东蒙主”,即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位;二是“且在邦域之中矣”,即颛臾的地理位置本就在鲁国境内,对鲁...

凤山县13323944161: 有关季氏将伐颛臾的文章理解 -
哈章卡介: 季氏将要攻打附庸国颛臾.冉有、子路两人拜见孔子,说道:“季氏将对颛臾使用武力.”孔子说:“冉求!这难道不应该责备你吗?颛臾,先王曾经任命他(的国君)主管祭祀蒙山,而且它处在我们鲁国的疆域之中,这正是跟鲁国共安危的藩...

凤山县13323944161: 论语中《季氏将伐颛臾》体现了孔子怎样的政治主张? -
哈章卡介: 孔子主张“有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安.盖均无贫,和无寡,安无倾.夫如是,故远人不服,则修文德以来之.既来之,则安之.”孔子主张重教化,省刑罚,薄赋税,厚施予,希望所有人都能过上安居乐业的生活,国家能成为“老者安之,朋友信之,少者怀之”的理想社会.

凤山县13323944161: 《季氏将伐颛臾》译文及讲解 -
哈章卡介: 颛臾,城墙坚固,而且离季孙的封地费县很近.现在不把它占领,日后一定会给子孙留下祸害. 因为季氏将要讨伐颛臾,冉有与子路在面对孔子的指责中,于是说“固而近于费,进不取,后世必为子孙忧”,想要为季氏讨伐颛臾找出进一步的借口. 东蒙主指颛臾 冉有与子路是孔子的徒弟,是季氏的谋士.

凤山县13323944161: 《季氏将伐颛臾》译文.急! -
哈章卡介: 季孙氏将要讨伐颛臾.冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵.”孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧.那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”冉有...

凤山县13323944161: 季氏将伐颛臾文中孔子批评冉有,说了哪几点道理,作出简要回答 -
哈章卡介:[答案] 文章主要记录了孔子就季氏将伐颛臾这件事发表的三段议论.第一段话说明了他反对季氏攻打颛臾的理由;一是“昔者先王以为东蒙主”,即颛臾在鲁国一向有名正言顺的政治地位;二是“且在邦域之中矣”,即颛臾的地理位置本就在鲁国境内,对鲁...

凤山县13323944161: 《季氏将伐颛臾》译文及讲解给讲下为什么“固而近于费,进不取,后世必为子孙忧”是为什么这样说,在给讲下“先王以为东蒙主”是谁为“东蒙主”?... -
哈章卡介:[答案] 颛臾,城墙坚固,而且离季孙的封地费县很近.现在不把它占领,日后一定会给子孙留下祸害. 因为季氏将要讨伐颛臾,冉有与子路在面对孔子的指责中,于是说“固而近于费,进不取,后世必为子孙忧”,想要为季氏讨伐颛臾找出进一步的借口. 东蒙...

凤山县13323944161: 《季氏将伐颛臾》是采用什么方式展开议论的?季氏将伐颛臾.冉有、季路见於孔子,曰:“季氏将有事於颛臾.”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔... -
哈章卡介:[答案] 此文是篇驳论,借对话形式展开批驳,破中有力,运用了历史材料,“昔者先王以为东蒙主”;现实事例,颛臾在“邦域之中”,“是社稷之臣”;名人名言,“周任有言曰:'陈力就列,不能者止.'”三种论据,立论坚实可靠,驳斥也...

凤山县13323944161:          季氏将伐颛臾.冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾.”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在... -
哈章卡介:[答案] 1、A 2、D 3、B 4、引用,孔子引用了上古时代的史官周任“陈力就列,不能者止”来说明季氏攻打颛臾是冉有等人的失职;类比,孔子用“盲人与相”来类比季氏与冉有来说明季氏攻打颛臾冉有等人有不可推卸的责任;比喻,孔子用“虎逃玉毁,...

凤山县13323944161: 《季氏将伐颛臾》一文体现了孔子什么样的政治主张 -
哈章卡介: 孔子的话体现了他治国以礼,为政以德的政治主张.

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