危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?

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危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?译文: 不患寡而患不均,不患...~

【翻译】站不住的时候不去扶(他),摔倒了不去搀扶(他)那么还要你这个引导盲人走路的人做什么?
【出自】《季氏将伐颛臾》
【原文】季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也;邦分崩离析,而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
【译文】季氏将要攻打附庸国颛臾.冉有、子路两人拜见孔子,说道:“季氏将对颛臾使用武力.”孔子说:“冉求!这难道不应该责备你吗?颛臾,先王曾经任命他(的国君)主管祭祀蒙山,而且它处在我们鲁国的疆域之中.这正是国家的臣属,为什么要攻打它呢?”冉有说:“那个季氏要这么干,我们两人都不想呢.”孔子说:“冉求!贤人周任有句话说:‘能施展其才能则就其职位,不能这样做就不就其职位.’盲人走路不稳,辅助者不去扶持,跌倒了不去搀扶,那何必要用辅助者呢?况且你的话错了,凶恶的猛兽从笼子里出来为患,贵重的东西毁坏在匣子里,这是什么人的过错呢?”冉有说:“颛臾,城郭坚固,而且离季孙的封地费县很近,现在不把它占领,日后一定会给子孙留下祸害.”孔子说:“冉求!有品德的人厌恶那种不说自己愿意去做而编个狂言来搪塞的态度.我听说过:无论是有国的诸侯或者有家(封地)的大夫,不怕(东西)少而怕分配不均匀,不怕贫困而怕不安定.若是财物平均分配则无所谓贫;上下能和好共处则无所谓寡;上下相安无事则国家就无倾覆之患.做到这样,本国以外的人还不归服,便发扬文教(礼乐)和德政(仁义之政)招致他们;他们来了,就得使归附的人民生活安定.如今仲由和冉求两人辅佐季孙,远方的人不归服,却不能用文治教化招致,国家支离破碎,却不能保全,反而想在国境以内使用武力.我恐怕季孙的忧愁不在颛臾,却在宫墙里面.”
【词类知识点】
词类活用
则修文德以来之(使动,使……来)
既来之,则安之(使动,使……来;使……安定下来)
远人不服而不能来也(使动,使……来)
特殊句式
何以伐为(宾语前置)
无乃尔是过与(无乃……与?疑问句式,恐怕……吧?)
重点实词解释
无乃尔是过与(无乃……与?恐怕……吧。是,这个;过,责备。)
是社稷之臣也(这个)
何以伐为(何以……为?表示反问的一种句式)
陈力就列,不能者止(陈,摆出来;力,才能;就,居,充任;列,职位。)
危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣(危,不稳定;颠,跌倒;相,辅助盲人走路的人)
且尔言过矣(过,错)
君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞(疾,憎恨;辞,托辞。)
盖均无贫,和无寡,安无倾(贫,贫困;寡,少;倾,倾覆之患)
吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内(萧墙:国君宫门内当门的照壁,暗指鲁国内部)

相:搀扶的人。
2.【原文】
孔子曰:“求!周任有言曰:“陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”
3.【译文】
孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”
【出处】
《季氏将伐颛臾》
先秦:孔子及弟子
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”
孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”
冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”
孔子曰:“求!周任有言曰:“陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”
冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”
孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服、而不能来也;邦分崩离析、而不能守也:而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

相念(xiàng),这句话的意思是:盲人走路不稳,辅助者不去扶持,跌倒了不去搀扶,那有何必要用辅助者呢?

这句话是用比喻的说法指责冉有失职。危,不稳定。颠,跌倒。焉,何。相,辅助盲人走路的人。

这句话出自《季氏将伐颛臾》,中记述了孔子和冉有的一场对话,集中讨论鲁国贵族季氏企图发动战争,攻打小国颛臾的问题,明确表达孔子反对武力征伐,主张“仁者爱人”的思想。

扩展资料:

春秋末年,诸侯公室日衰,掌朝政的卿大夫之争也日趋激烈。而后季孙氏权势日益增大。急欲吞并颛臾,从而谋求夺取鲁国政权。季康子的家臣冉求和子路,把情况通报孔子,孔子即反对季氏伐颛同时对冉求子路进行批评教育。《季氏将伐颛臾》此文即是记录了这一对话。

孔子揭穿了季氏讨伐颛臾的真相,孔子没有直接地加以痛斥,而是开始论述正确的治国之道,借此来反衬季氏的无道。一席话道尽了孔子的政治理念,彰显了他所主张的礼义制度。

参考资料来源:百度百科-季氏将伐颛臾



去(四)声.那么还用你这个引导盲人走路的人干什么?
相:就是当引导盲人走路的人的意思讲.
原句整句翻译:
站不住的时候不去扶(他),摔倒了不去搀扶(他)那么还要你这个引导盲人走路的人做什么?引申的意思是,在危机的时候你不援助,要你做什么?

The translation of the quote "危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?" is as follows:

"If one does not support in times of danger, and does not assist in times of calamity, then what use is there for such a person?"

盲人将要到下却不去护持,将要跌倒却不去搀扶,那何必要用那个做相的人呢?

考虑去声妥当吧


...之急而后私仇也。这句话是什么意思?危而不持,颠而不...
今两虎共斗,其势不俱生。吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也。这句话意思是: 现在如果两虎相斗,势必不能都活下来。我这样退让的原因,是以国家的利益为先而以个人恩怨为后啊!危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?这句话意思是: 站不住的时候不去扶(他),摔倒了不去搀扶(他)...

“危而不持,颠而不扶,奇石焉用?”出自什么文章?
出自《贞观政要》卷二·论求谏

论语第十四章原文及翻译
冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。” 孔子曰:“求!周任有言曰:“‘陈力就列,不能者止’。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘...

《季氏将伐颛臾原文及翻译》古诗原文及翻译
季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子,曰:“季氏将有事于颛臾。”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:”陈力就列,不能者止。”危而不持,颠而不...

陈力就列,不能者止翻译
翻译:bai周任有句话说:能施展才能就担任那职位,du不能胜zhi任就该辞去。出自:《论语·季dao氏》的《季氏将伐颛臾》原文选段:孔子曰:“求!周任有言曰:“陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”释义:...

危而不扶颠而不扶的而的教育意义
原话应该是这样的危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?意思是:站不住的时候不去扶(他),摔倒了不去搀扶那么还要你这个引导盲人走路的人做什么?引申的意思是,在危机的时候你不援助,要你做什么?不必担心财富不多,只需担心财富不均;不必担心人民太少,只需担心不安定。

翻译季氏将伐颛臾 全文
”孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主(3),且在城邦之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任(4)有言曰:‘陈力就列(5),不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相(6)矣?且尔言过矣,虎兕(7)...

且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?怎么翻译?
翻译为:况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,龟甲和玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?出自《季氏将伐颛臾》(选自《论语》),原文选段:孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣。虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁...

虎兕出于柙、龟玉毁于椟中、孰之过欤。出自于哪篇文章
1、出处 出处是春秋孔子《论语》中的《季氏将伐颛臾》。2、原文节选 冉有曰:“夫(fū)子欲之,吾二臣者皆不欲也。”孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相(xiàng)矣?且尔言过矣,虎兕(sì)出于柙(xiá),龟玉毁于椟(dú)中...

危而不扶,颠而持
原话应该是这样的吧 危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?意思是:站不住的时候不去扶(他),摔倒了不去搀扶那么还要你这个引导盲人走路的人做什么?引申的意思是,在危机的时候你不援助,要你做什么?不必担心财富不多,只需担心财富不均;不必担心人民太少,只需担心不安定。

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右侧消肿:[答案] 原话应该是这样的吧 危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣? 意思是:站不住的时候不去扶(他),摔倒了不去搀扶那么还要你这个引导盲人走路的人做什么?引申的意思是,在危机的时候你不援助,要你做什么? 不必担心财富不多,只需担心财...

杜尔伯特蒙古族自治县15648765348: 危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?“相”念几声啊?逐字解释一下“将焉用彼相矣”吧? -
右侧消肿:[答案] 去(四)声.那么还用你这个引导盲人走路的人干什么? 相:就是当引导盲人走路的人的意思讲. 原句整句翻译: 站不住的时候不去扶(他),摔倒了不去搀扶(他)那么还要你这个引导盲人走路的人做什么?引申的意思是,在危机的时候你不援助,...

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右侧消肿: 这句话出自《论语·季氏篇》,原文是“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”,意思是如果一个人在遇到危险或者遭遇挫折时不去扶持自己,那么他还需要什么助手呢?这句话的含义是,一个人在面对困难和危险时,应该靠自己的力量去扶持自己,而不是依赖别人的帮助.如果一个人失去了自我扶持的能力,那么他的助手也没有什么意义了.这句话也表达了一个人应该自强不息,依靠自己的力量去克服困难,而不是一味地依赖外界的帮助.只有自己能够把自己的事情做好,才能真正取得成功.

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右侧消肿:[答案] 孔子说:“冉求,周任说:有能力你就站到那个位置,不能就不要去.国家危机不能解救,国家即将颠覆不能扶持,并且你说的话也不对,凶猛的野兽从笼子里出来,美玉被毁于匣中,是谁的过错?” 孔子批判了在其位不谋其政的思想 比喻在其位没...

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右侧消肿: 危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相(xiàng)矣〕盲人走路不稳,辅助者不去扶持,跌倒了不去搀扶,那有何必要用辅助者呢?意思是说,你们身为季氏家臣,却不能阻止他讨伐颛臾,要你们干什么呢?这是用比喻的说法指责冉有失职.危,不稳定.颠,跌倒.焉,何.相,辅助盲人走路的人

杜尔伯特蒙古族自治县15648765348: 持在古代的意思. -
右侧消肿:[答案] 详细字义 【动】 (1) (形声.从手,寺声.本义:拿着) (2) 同本义 [hold] 持,握也.——《说文》 持弓矢审固.——《... (8) 搀扶;支持;支撑 [support] 及丞相御史所持.——《汉书·刘向传》 危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?——《...

杜尔伯特蒙古族自治县15648765348: 在季氏将伐颛臾中,孔子为什么认为冉有 季路没有尽到职责 -
右侧消肿:[答案] 文中的比喻句形象表达孔子的观点.“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任.“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义:一是将季氏比作虎兕,将颛臾比作龟玉.季氏攻...

杜尔伯特蒙古族自治县15648765348: 英语翻译危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣.中的“而”“将”“焉”“用”“彼”“矣”分别是什么意思?固而近于费 中的“而”我知道是“而且”的... -
右侧消肿:[答案] 原文翻译为:站不住的时候不去扶(他),摔倒了不去搀扶(他)那么还要你这个引导盲人走路的人做什么?引申的意思是,在危机的时候你不援助,要你做什么? 而 连词 将 还要 焉 疑问代词,何 什么 哪里 用 要 彼 你这个引导盲人走路的人 矣 感...

杜尔伯特蒙古族自治县15648765348: 危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣 翻译 -
右侧消肿: 盲人将要到下却不去护持,将要跌倒却不去搀扶,那何必要用那个做相的人呢?

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