《三字经》人之初,性本善的全文是什么?
《三字经》人之初,性本善的全文是：
人之初，性本善。性相近，习相远。
苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。
养不教，父之过。教不严，师之惰。
子不学，非所宜。幼不学，老何为。
玉不琢，不成器。人不学，不知义。
为人子，方少时。亲师友，习礼仪。
香九龄，能温席。孝于亲，所当执。
融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
首孝悌，次见闻。知某数，识某文。
影响
《三字经》是中国传统的儿童启蒙读物，知名度极高。古代儿童都是通过背诵《三字经》来识字知理的。
《三字经》用简洁通俗的白话讲出了亘古不变的哲理，脍炙人口、广为流传；不受文字限制，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起，全文用典极多，全篇充满乐观精神。
在《三字经》出现之前，蒙学读物都是四个字一句，《三字经》则以三言形式出现，读起来轻松愉快，更符合儿歌特点，明朝赵南星称其“句短而易读，殊便于开蒙”，故此为蒙学第一书。
《三字经》在古代被称为“小纲鉴”，可以将零散的知识贯穿起来，使读书积累的百科知识，得以纳入一个清晰知识体系。
人之初,性本善,性相近,习相远。是什么意思
意思是：人出生之初，禀性本身都是善良的。天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。出自：宋朝．王应麟《三字经》部分节选：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教...
人之初,性本善。性相近,习相远。子不学,非所意。幼不学,老何为。玉不琢...
译文：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。出自：《三字经》，是中国的传统启蒙教材。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”...
人之初性本善的全文翻译是什么?
人之初性本善出自 宋代 王应麟的《三字经》中《人之初》。《人之初》王应麟〔宋代〕人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。译文及注释 译文 人出生之初，禀性本身都是善良的。天性也都相差不多，只是后天所...
《三字经》人之初,性本善的全文是什么?
《三字经》人之初,性本善的全文是：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师...
《三字经》.人之初,性本善…全文是什么?
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲...
三字经里面人之初性本善后面一句是什么?
人之初性本善后面一句是：性相近，习相远。这句话的意思是人在刚刚出生的时候，禀性都是善良的，天性也都相差不多，只是因为后天所处的环境不同和所受的教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。
人之初,性本善,是什么意思?
"人之初,性本善,性相近,习相远"意思是：人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。1、此内容出自《三字经》，作者：王应麟，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。2、《三字经...
《三字经》中“人之初”的下一句是?
人之初，性本色
"人之初,性本善“是谁所说?
是三字经里的第一句，《三字经》开头四句就说：“人之初，性本善。性相近，习相远。”其中前两句语出《孟子·滕文公上》：“孟子道性善，言必称尧舜。”意思是：人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。
人之初性本善,性相近习相远什么意思
1、人之初，性本善。性相近，习相远。【解释】人出生之初，禀性本身都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。2、苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。【解释】如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是...
鄹甄运泰：[答案] 人之初,性本善,性相近,习相远.苟不教,性乃迁,教之道,贵以专.昔孟母,择邻处,子不学,断机杼.窦燕山,有义方,教五子,名俱扬.养不教,父之过,教不严,师之惰.子不学,非所宜,幼不学,老何为?玉不琢,不成器,人不学,不知义.为...
禹城市15226094975： 人之初,性本善,求三字经 - ？
鄹甄运泰：[答案] rén zhī chū xìng běn shàn 人 之 初 , 性 本 善. xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性 相 近 , 习 相 远. gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟 不 教 , 性 乃 迁. jiào zhī dào guì yǐ zhuān 教 之 道 , 贵 以 专. xī mèng mǔ zé lín chǔ 昔 孟 母 , 择 邻 处. zǐ bù xué duàn jī ...
禹城市15226094975： 《三字经》人之初,性本善.性相近,习相远.苟不教,性乃迁.教之道,贵以专.《三字经》人之初,性本善.性相近,习相远.苟不教,性乃迁.教之道,贵以专的... - ？
鄹甄运泰：[答案] 人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别. 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 启示: 百年大计,教育为本.教育是头等重要的大事.要想使孩子成为对社会有用的人才,必须时...
禹城市15226094975： 人之初三字经全文及译文是什么? - ？
鄹甄运泰： 人之初,性本善.性相近,习相远.【解释】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别.苟不教,性乃迁.教之道,贵以专.【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏....
禹城市15226094975： 《三字经》的意思人之初,性本善.性相近,习相远.苟不教,性乃迁.教之道,贵以专.养不教,父只过.教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为. - ？
鄹甄运泰：[答案] 人之初 性本善 性相近 习相远 【译文】人生下来的时候本性都是善良的,善良的本性彼此都很接近,只是由于成长过程中,后天的所处的环境和学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别.苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 【译文...
禹城市15226094975： 《三字经》中“人之初,性本善”出自哪里? - ？
鄹甄运泰：[答案] 出自《三字经》,是孟子说的.人之初,性本善,习相近,性相远,苟不教,性乃迁,教之道,贵以专..
禹城市15226094975： 人之初性本善、全文谁知道, - ？
鄹甄运泰： 人之初,性本善.性相近,习相远.苟不教,性乃迁.教之道,贵以专.昔孟母,择邻处.子不学,断机杼
禹城市15226094975： 人之初性本善?？
鄹甄运泰： 这是《三字经》的第一段句子:“人之初,性本善.性相近,习相远.”意思是说,人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近.但随着各自生存环境的不同变化和影响,他(她)们后来的不同和巨大差异,是后天形成的.没有哪个坏人、恶人是天生的,只是因贪图一时享乐、,经不住诱惑而迷失了方向,从人格本质上发生了变化.
禹城市15226094975： 三字经全文 - ？
鄹甄运泰： 人之初,性本善.性相近,习相远. 苟不教,性乃迁.教之道,贵以专. 昔孟母,择邻处.子不学,断机杼. 窦燕山,有义方.教五子,名俱扬. 养不教,父之过.教不严,师之惰. 子不学,非所宜.幼不学,老何为. 玉不琢,不成器.人...
