三字经里面人之初性本善后面一句是什么?
初
性本善
性相近
习相远
苟教
性乃迁
教道
贵专
昔孟母
择邻处
断机杼
窦燕山
义
教五
名俱扬
养教
父
教严
师惰
非所宜
幼
何
玉琢
器
知义
少
亲师友
习礼仪
《三字经》：人之初，性本善。性相近，习相远。
人之初性本善后面一句是：性相近，习相远。
这句话的意思是人在刚刚出生的时候，禀性都是善良的，天性也都相差不多，只是因为后天所处的环境不同和所受的教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。
扩展资料
性相近，习相远的出处是《论语·阳货》：“子曰：‘性相近也，习相远也。’”
其中，性是指人(或生命)先天具有的纯真本性。 习是指后天习染积久养成的习性。
关于人性，自古就有很多争论。性善之说出于孟子，当时与孟子论性的学者有告子等人，在孟子告子篇里，告子曾提出不少难题来问孟子；与孟子相反的则为荀子的性恶说。荀子性恶篇：人之性恶，其善者伪也。
性善性恶两说理论，终战国之世，无人提出第三说，直到西汉，始有扬雄发表另一见解，他在法言修身篇里说：人之性也，善恶混。修其善则为善人，修其恶则为恶人。即扬子提出的善恶混之说。
参考资料百度百科-三字经
后一句是性相近，习相远。性：本性，习：习惯。意思是，本性都是差不多的，但随着时间的推移，每个人的习性就会发生变化，人与人相差就变得很大。
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性本善，是指人性本无善恶而习有善恶，极少数人本性或善或恶，后天对其几乎没有影响，对于绝大多说人来说，其习的善恶取决于后天生活环境的影响，且有易于流于恶的倾向。“人之初，性本善。性相近，习相远。”这是三字经里面的话。说人刚出生的时候本来是易于改变的，所以他们后来才会有巨大差异，这是后天形成的。没有哪个坏人是天生注定的,只是因图一时享乐,经不住诱惑而迷失了方向。
参考资料：三字经——百度百科
人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专
昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬
养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为
玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪
人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专，昔孟母，择邻处。
人之初性本善谁说的
性善论是孟子的观点。但出现在《三字经》中。“人之初，性本善。”是出自“千字文”中。当时是在梁朝时，文帝让当时最有学问的周兴嗣为百官大臣的子弟编写一部教科书，一千个字，不能有重复的。又能让孩子们学习书法，又可以让他们学习知识。于是周在王义之的作品中找出了一千个字来，在一夜之间...
人之初性本善出自哪里人之初性本善是出自哪里
1、"人之初，性本善"这一观点出自儒家经典《孟子》。孟子在《孟子·告子上》中首次明确提出人性本善的说法。这段文字是大致记录了孟子在回答公都子关于人性本恶的提问时，提出的观点。2、同时，这一句话也是《三字经》中的开篇词。《三字经》开头的四句话是：“人之初，性本善。性相近，习相远。”其中...
怎么样理解人之初,性本善
“人之初，性本善”意思是说人刚出生的时候本来是善良的。他（她）们后来的不同和巨大差异，是后天形成的。没有哪个坏人是天生的,只是因图一时享乐,经不住诱惑而迷失了方向。“人之初，性本善”这是三字经里面的话。人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,...
人之初是几年级的课文
人之初是一年级的课文。1、课文原文：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。2、译文：人出生之初，禀性本身都是善良的。天性也都相差不多，只是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了...
人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。谁解释...
人之初 性本善 性相近 习相远 启示: 人生下来原本都是一样,但从小不好好教育,善良的本性就会变坏。所以,人从小就要好好学习,区分善恶,才能成为一个对社会有用的人才。 【译文】人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 ...
人之处性本善
“人之初,性本善。性相近,习相远。”这是三字经里面的话。说人刚出生的时候本来是善良的。他(她)们后来的不同和巨大差异,是后天形成的。没有哪个坏人是天生的,只是因图一时享乐,经不住诱惑而迷失了方向。 一般而言,对人性的哲学分歧主要有6种: (1)人之初,性本善(孔子) (2)人之初,性本恶(荀子) (3)人的...
人之初,性本善.性相近,习相远.后面几句
人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。。。http:\/\/baike.bai...
钱文忠解读《三字经》第一讲人之初,性本善
第1节:人之初,性本善 一本古代的儿童启蒙读物,一本传统的儿童识字课本,为什么会被大家尊称为《三字经》?为什么它一经问世就广为流传?在看似简单易懂的文字背后,到底包含着什么样的深意? 每到开学的时候,我们都会看见很多可爱的孩子,背着一个很大的沉甸甸的书包,里边装满了各种各样的课本,课本分门别类,语文、...
人之初,性本善还是恶?
就是“始”的意思。制做衣服一定要先将布料裁剪成若干片一定形状的料块，然后把这若干片缝合纫缀起来，才能形成衣裳。俗称制衣匠为“裁缝”，就是就这两个制衣的基本工序而言的。裁剪必用刀，故“初”字从“衣”从“刀”以示其始。所以“人之初”是指人刚生下来的时候。什么是“性”？就是与生俱...
人之初性本善是不是诗经里的话?
7、像火刚刚燃起，泉水刚刚涌出一样，不可遏止如果能扩充它们，就足以安定天下如果不扩充它们，那就连侍奉父母都做不到”出处出自战国时期著名哲学家思想家孟子的孟子·公孙丑上中公孙丑上·第六章。8、“人之初，性本恶”是战国时期荀子的观点，出自于荀子·性恶荀子·性恶中的原句今人之化师法，积...
晨京定坤： 人之初 性本善 性相近 习相远
珙县13780242825： 人之初,性本善,后边两句是什么 - ？
晨京定坤： 三字经里的 性相近,习相远
珙县13780242825： 三自经人之初 下一句是什么? - ？
晨京定坤： 三字经“人之初”下一句是性本善.至于 “三自经人之初 下一句是什么?”我想只有三自经的作者才能知道,别人是不会知道的!!!!
珙县13780242825： 人之初,性本善.下句是？
晨京定坤： 性相习,习相远
珙县13780242825： 三字经,人之初,性本善.后面是什么句子 - ？
晨京定坤： 人之初,性本善.性相近,习相远.解释:人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别.
珙县13780242825： 人之初,性本善下来是?? - ？
晨京定坤： 接下来是:性相近,习相远,苟不教,性乃迁,教之道,贵以专
珙县13780242825： 人之初、性本善.下一句是什么 - ？
晨京定坤： 性相近,习相远.惜孟母,择邻处;子不学,断机杼.窦燕山,有义方;教五子,名俱扬.
珙县13780242825： 《三字经》人之初,性本善.性相近,习相远.苟不教,性乃迁.教之道,贵以专. - ？
晨京定坤：[答案] 书读百遍词义自见!我很小的时候也不懂上面的3字经什么意思 不知道读了多少遍自然的就知道意思了~
珙县13780242825： 《三字经》的意思人之初,性本善.性相近,习相远.苟不教,性乃迁.教之道,贵以专.养不教,父只过.教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为. - ？
晨京定坤：[答案] 人之初 性本善 性相近 习相远 【译文】人生下来的时候本性都是善良的,善良的本性彼此都很接近,只是由于成长过程中,后天的所处的环境和学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别.苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 【译文...
珙县13780242825： 三字经解释,急急急!人之初,性本善.性相近,习相远. 苟不教,性乃迁.教之道,贵以专. 昔孟母,择邻处.子不学,断机杼. 窦燕山,有义方.教... - ？
晨京定坤：[答案] 人之初 性本善 性相近 习相远 启示: 人生下来原本都是一样,但从小不好好教育,善良的本性就会变坏.所以,人从小就要好好学习,区分善恶,才能成为一个对社会有用的人才. 【译文】人生下来的时候都是好的,只是由...
