人之初,性本善,性相近,习相远。是什么意思

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人之初,性本善,性相近,习相远.是什么意思?~

人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别。

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《三字经》的第一段说:“人之初,性本善。性相近,习相远。”意思是说,人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。
《三字经》,是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。”背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事道理。
在格式上,三字一句朗朗上口,因其文通俗、顺口、易记等特点,使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物,合称“三百千”。《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。
《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产,它短小精悍、琅琅上口,千百年来,家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说,所谓“熟读《三字经》,可知千古事”。基于历史原因,《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵,但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认,被历代中国人奉为经典并不断流传。
参考资料三字经(中国传统蒙学三大读物之一)_百度百科

人在最初,本性是善良的。这样善良的本性大家都差不多,但由于

人在最初,本性是善良的。这样善良的本性大家都差不多,只是在成长过程中,由于后天的努力、生活环境和学习环境不一样,品行也就有了好与坏的差别。

意思是:人出生之初,禀性本身都是善良的。天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。

出自:宋朝.王应麟《三字经》

部分节选:

人之初,性本善。性相近,习相远。

苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。

昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。

窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。

养不教,父之过。教不严,师之惰。

子不学,非所宜。幼不学,老何为。

玉不琢,不成器。人不学,不知义。

译文:

人出生之初,禀性本身都是善良的。天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。战国时,孟子的母亲,曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。小孩子不肯好好学习,孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习,是很不应该的。

一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,那么到老的时候都很难有所作为的。玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;而人要是不懂得学习,以自己的知识、技能来实现自己的价值,就不懂得礼仪,不能成才。


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《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产,它短小精悍、琅琅上口,千百年来,家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说,所谓“熟读《三字经》,可知千古事”。

基于历史原因,《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵,但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认,被历代中国人奉为经典。



《三字经》的第一段说:“人之初,性本善。性相近,习相远。”意思是说,人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。

人在刚刚出生的时候,本性都是善良的。每个人的本性都差不多,只是后天所处的成长环境和教育不同,习性才形成了巨大的差别。



人之初性本善全文朗诵 人之初性本善性相近习相远亲宝诗教



人出生都很善良!!!


人之初的含义
释义:人出生之初。原文选段:人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,...

人之初性本善的意思是什么?
2、出处:《三字经》。3、原文节选:人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。4、翻译:人出生之初,禀性本身都是善良的。天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成...

《三字经》.人之初,性本善 hellip 全文是什么?
《三字经》开篇即提出“人之初,性本善”的观点,意思是人在初生之时,本性是善良的。这与儒家思想中的“性善论”相呼应,认为人天生具备仁、义、礼、智等美德,只是后天环境和教育的影响可能使人偏离这些美德。接着,“性相近,习相远”则是说,每个人在出生时的天性都很接近,但由于后天环境和教育...

三字经里面人之初性本善后面一句是什么?
人之初性本善后面一句是:性相近,习相远。这句话的意思是人在刚刚出生的时候,禀性都是善良的,天性也都相差不多,只是因为后天所处的环境不同和所受的教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。

人之初,性本善是什么意思?
人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁;教之道,贵以专。昔孟母,择邻处;子不学,断机杼。窦燕山,有义方;教五子,名俱扬。养不教,父之过;教不严,师之惰。子不学,非所宜;幼不学,老何为?玉不琢,不成器;人不学,不知义。部分译文:人出生之初,禀性本身都是善良的。天性也都相...

人之初性本善后面是什么
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人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。谁解释...
人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。谁解释下?人之初 性本善 性相近 习相远 启示: 人生下来原本都是一样,但从小不好好教育,善良的本性就会变坏。所以,人从小就要好好学习,区分善

《三字经》.人之初,性本善…全文是什么?
人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。为人子,方少时。亲师友,习礼仪。香九龄,能温席。孝于...

人之初,性本善。是什么意思?
意思是:人出生之初,禀性本身都是善良的。【出处节选】《三字经》——宋·王应麟 人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。【白话译文】人出生之初,禀性本身都是善良的,天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。如果从小...

人之初性本善出自哪里
2、这句话出自三字经,不是孔子或者孟子说的这句话的意思人出生之初,禀性本身都是善良的,天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别是孟子提出了人性本善孟子·告子。3、是三字经里的第一句,三字经开头四句就说“人之初,性本善性相近,习相远”其中前...

永仁县13798808966: 人之初性本善性相近 习相远是什么意思?? -
端木超阿南: “人之初,性本善.性相近,习相远.”是说人的本性一样,都是好的,但是后天的习气却相差很远.儿童的心就象一张白纸,纯净而没有受到过任何污染.生到世间,受到父母和环境的影响,逐渐形成了各自的习气,所谓近朱者赤,近墨者黑.

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端木超阿南: 人生原来的本性是好的,在人们成长过程中,由于每个人身边的环境各不相同,导致了其性格上有了很大的差异. 《三字经》,是中国的传统启蒙教材.在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一. 《三字经》取材典范,包括...

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端木超阿南: 人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近.但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异.满意请好评.

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端木超阿南:[答案] 《三字经》的第一段说:“人之初,性本善.性相近,习相远.”意思是说,人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近.但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异.

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端木超阿南:[答案] 人在刚出世的时候,本性是善良的.人和人之间的习性相接近,但是人和人生活的环境和接触的事物不相同. 这句话的意思是说人和人天生并没有什么区别,人与人之间的不同是因为后天的培养造成的

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端木超阿南:[答案] 人之初性本善性相近习相远这句话的意思是人的本性是善的,本性相差不大,但习性相差却很大,这是对人性和习气的总结,人生下来的时候都是好的,只是由于成长过程中,后天的学习环境不一样,性情也就有了好与坏的差别.启示: ...

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端木超阿南:[答案] 《三字经》的第一段说:“人之初,性本善.性相近,习相远.”意思是说,人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近.但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异.

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端木超阿南:[答案] 人刚开始的性格与习惯都是善良与近似的

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端木超阿南:[答案] 人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近.但各自学习生活环境的不同,于是每个人的习性就产生了差异.

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