楚雄婚丧嫁娶有那些习俗
云南楚雄彝族自治州丰木县和平镇的婚嫁风俗是很是很古朴的。
土家族绝大部分居住在湖南永顺、龙山、保靖、古丈以及湖北省来凤、利川、鹤峰、咸丰、宜恩一带及四川省。自称“毕兹卡”（意为本地人）。
土家族有自已的语言，大多数人通汉语，目前只有几个聚居区还保留着土家语。没有本民族文字，通用汉文。崇拜祖先，信仰多神。
主要从事农业。织绣艺术是土家族妇女的传统工艺。土家族的传统工艺还有雕刻、绘画、剪纸、蜡染等。土家织锦又称“西兰卡普”，是中国三大名锦之一。
土家族爱唱山歌，山歌有情歌、哭嫁歌、摆手歌、劳动歌、盘歌等。传统舞蹈有“摆手舞”、“八宝铜铃舞”及歌舞“茅古斯”。乐器有唢呐、木叶、“咚咚喹”、“打家伙”等。
习俗
很注重礼仪，见面要互相问侯，家有来客，必盛情款待。土家族平时粗茶淡饭，若有客至，夏天先喝一碗糯米甜酒，冬天就先吃一碗开水泡团馓，然后再以美酒佳肴待客。一般说请客人吃茶是指吃油茶、阴米或汤圆、荷包蛋等。 无论婚丧嫁娶、修房造屋等红白喜事都要置办酒席，一般习惯于每桌九碗菜、七碗或十一碗菜，但无八碗桌、十碗桌。因为八碗桌被称勺吃花子席，十碗的十与石同音，都被视为对客人不尊，故回避八和十。
食俗
土家族平时每日三餐，闲时一般吃两餐；春夏农忙、劳动强度较大时吃四餐。如插秧季节，早晨要加一顿“过早”，“过早”大都是糯米做的汤圆或绿豆粉一类的小吃。据说“过早”餐吃汤圆有五谷丰登、吉祥如意之意。土家族还喜食油茶汤。
日常主食除米饭外，以包谷饭最为常见。有时也吃豆饭，粑粑和团馓也是土家族季节性的主食，有的甚至一直吃到栽秧时，过去红苕在许多地区一直被当成主食，现仍是一些地区入冬后的常备食品。
土家族菜肴以酸辣为其主要特点。民间家家都有酸菜缸，用以腌泡酸菜，几乎餐餐不离酸菜。豆制品也很常见，如豆腐、豆豉、豆叶皮、豆腐乳等。尤其喜食合渣，即将黄豆磨细，浆渣不分，煮沸澄清，加菜叶煮熟即可食用。民间常把豆饭、包谷饭加合渣汤一起食用。
土家族的饮酒，特别是在节日或待客时，酒必不可少。其中常见的是用糯米、高梁酿制的甜酒和咂酒，度数不高，味道纯正。
典型食品：土家族人最爱吃粑粑（糍粑）腊肉、油茶等食品，还有合菜；团馓；绿豆粉（米粉）；油炸粑。
节庆
土家族民间十分注重传统节日，尤其以过年最为隆重。届时家家户户都要杀年猪，做绿豆粉、煮米酒或咂酒等。猪肉合菜是土家族民间过年、过节必不可少的大菜。每年农历二月二日称为社日，届时要吃社饭。端阳节吃粽子。糯米粑粑是土家族民间最受欢迎的食品之一。
土家族过去迷信鬼神，崇拜祖先，每逢年节都要大敬祖先，初一、十五也要进行小敬。祭祖的食品有猪头、团馓、粑粑、鸡鸭和五谷种等。有的在每餐饭前，先用筷子夹少量的菜插在饭上敬默一会儿，表示请已故先人先吃，然后自己才开始食用，农历六月六日为祭土王，每个村寨都要设摆手堂，将猪头、果品等祭品放摆手堂前。十月朔日祭冬，宰鸡鸭设筵宴客。此外，土家族还敬灶神、土地神、五谷神、豕官神，在修房造屋时祭鲁班，祭品除酒肉外，还要一只大公鸡。
1949年以前处于封建制的地区，婚姻形态与汉族较为接近，但盛行族内婚制，一般不与其他民族通婚，有的地方甚至不同的彝族支系之间也不通婚。婚姻礼仪各地也不尽一致。楚雄州牟定、武定、永仁等县的青年男女多自由婚配，但无论自由恋爱或父母作主，均有说媒、订婚、迎亲、回门等程序。彝族没有专职媒人，男女均可充当。媒人携带糖酒到女家提亲，同意之后举行订婚仪式，即"吃订酒"。由男方和媒人带上酒和部分首饰(必不可少的是手镯和一块红布)到女家，女家请来自己的长辈亲属一同商议婚期、彩礼、婚筵规模，迎送亲的人数等事宜。
自"吃订酒"之日起，男女双方不得任意反悔。新娘出嫁时，按规矩要由男方派人到女方家中迎娶。接到新娘后，在去新郎家的途中，凡需过桥、翻山越岭、过河、爬坡坎，新娘均由陪郎背着。一路上，迎亲、送亲的青年男女弹着三弦、月琴，吹着唢呐、短笛，唱着背新娘歌，跳着舞，欢欢喜喜，热热闹闹地把新娘送到了新郎家。
石屏等县坝区以及江城、元江、峨山、巍山等县，婚姻须经"父母之命，媒的之言。"江城县彝族多数在本民族内通婚，但也不严格禁止跟汉族、哈尼族等外族通婚。新婚的第一二天，新娘由送亲的女伴昼夜陪守着，到第三天一早即回娘家。在娘家住满一个月后，婆家请人去接，仍有女伴数人前来同住。三天后又返回娘家，再住一月。直到第三次接回时，夫妻始能同房。有的妇女对包办婚姻不满，往往是长时间住在娘家不回。巍山彝族男孩八九岁时，父母就要给他定下亲事，称之为"喝定酒"；喝了"定酒"后的双方家长已变成"亲家"，已许配的姑娘开始称男方的父母为"爹、妈"，当儿子长到十八九岁时，父母就要给他们完婚。尽管部分地区彝族青年男女婚姻的缔结上存在父母包办的现象，但不少地区的彝族在婚前享有相当的社交自由，与汉族相比，彝族女性受封建礼教的束缚很少。逢年过节，或婚丧喜庆时，青年男女往往利用这些机会唱歌跳舞，饮酒吸烟聚会，开始相识、互恋、递送信物，不少人也在禀告父母而后成为眷属。
楚雄丧葬习俗：
楚雄州彝族古代行火葬，明清以后逐渐改行土葬，至今在元谋县、永仁县的一些地方的彝族村寨仍保留有火葬习俗。彝族有宗族墓地，但凶死者不得入宗族墓地；夭折者则有树葬、路葬、弃葬等葬法。老人死后有“接气”、“报丧”、“吊丧”、“献药”、“祭奠”、“指路”、招魂”、“起灵”、“献水”、“制祖灵”等仪式。
在老人临死弥留之际，子女要守着老人，在老人快要“落气”时，子女要用一只大公鸡对口“接气”，也有的由长子对着老人的口哈气，以示“接气”。接气后表示老人已去世，亲属方可哭丧报丧。彝族报丧最简单的方法是鸣枪或鸣炮，村人一听到枪声便会主动前来帮忙。帮忙的人到后，就要派人去向死者后家告丧。到后家后，先在后家堂屋里磕头，告之丧讯，主人招呼报丧人坐定，另设一空坐位，意为亡者灵魂就坐，接着捉一鸡让报丧人用左手杀死后切成块煮熟，鸡头、鸡翅、鸡腿用一根筷子串起挂在门框上。吃过饭后由直系亲属拉一只羊，请一班乐师和亲友一起杠着魂幡孝旗，敲锣打鼓，吹响长号、唢呐，前去吊丧。
老人亡故后，丧家即须拉来一只绵羊，抱在死者头上绕九圈后，用木棍把羊打死，把羊头对着尸体的头放在死者身旁。长者念祭词，大意是：你死了，你的魂要到祖先的魂那里生活，你带走这只绵羊，作为你的财产，拿去给祖灵作见面礼。念毕之后，杀羊烧肉祭死者亡灵。这个仪式叫“打断气羊”，彝语叫“哥则曲”，意为断气的伴。丧家要用锥栗树枝搭起丧棚，停放灵柩，给亡灵“献药”、“指路”。所谓“献药”，就是由毕摩依死者生前所患之病配成药剂，在灵位前架一竹槽，死者家属跪在灵位前用一小勺，一面由毕摩诵《献药经》，一边将药汁注入竹槽中流出，意为给死者喂药，认为从此亡灵即可病愈。“指路”是彝族送葬仪式上为亡灵指明通往祖地道路的祭祀活动。指路时，灵柩放在树枝插成的望乡台之前。孝子跪两旁，毕摩边念《指路经》边向致祭亲友身上撤米粒。诵毕，由死者的女婿或后家跪在弓箭处，将所备之箭向前方直射。由毕摩拿一只新笔，蘸着雄鸡冠上的血，用一个面镜照着纸扎的金童玉女，点画耳目口鼻之窍孔，然后便开始发柩，或火葬或土葬。
火葬时，要在预先选好的火葬地点挖一个坑，上放备好的白柴，烧男尸时堆9层柴，烧女尸时堆7层柴。子女亲友哭灵一阵后，将尸体抬上柴堆。尸体的头向北方，男尸面向东方，女尸面向西方，点火焚化。火化后把尸灰捡起撤在山头竹林间，用卵石把火化地点围上一圈。最后由毕摩用红绿线系山竹根一节，及绵羊毛少许，盛入一个小布袋内，装入用竹子编成的小篾箩内制作为祖灵祭祀供奉在家中，整个丧葬程序便结束了。
总的说来，云南旅游地楚雄彝族的这些丧葬习俗，都是原始宗教中自然崇拜的遗存。随着科学文化水平的提高，如今丧葬程序已大大简化。
楚雄婚丧嫁娶有那些习俗
逢年过节，或婚丧喜庆时，青年男女往往利用这些机会唱歌跳舞，饮酒吸烟聚会，开始相识、互恋、递送信物，不少人也在禀告父母而后成为眷属。楚雄丧葬习俗：楚雄州彝族古代行火葬，明清以后逐渐改行土葬，至今在元谋县、永仁县的一些地方的彝族村寨仍保留有火葬习俗。彝族有宗族墓地，但凶死者不得入宗族墓地；...
中国传统婚丧习俗有哪些?
男家购置定婚衣物，礼品，并负责办宴席，女家通知至亲届时到场。定婚这天，气氛既严肃又热烈，双方儿女参加接待。席间给双方父母 及介绍人敬礼，双方父母及至亲，给儿女赠物或赠钱。第三步：迎亲 结婚日，女家准备的陪嫁被褥、衣物，由男方派人一早抬回。新郎骑 自行车或乘汽车、拖拉机、迎亲同伴8至12...
有关古代婚丧嫁娶的文言知识
现代丧葬礼仪有下面一些具体礼节：成立治丧组织、发讣告、赠挽联、唱挽歌、献花圈、戴黑纱白花、守灵、向遗体告别、开追悼会、致悼词等。
家乡婚丧嫁娶的民间习俗除了添箱还有什么
家乡婚丧嫁娶的民间习俗除了添箱还有：吃年糕、掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画、包饺子、贴剪纸、贴窗花、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、守岁、给压岁钱、拜年、走亲戚、送年礼、上祖坟、逛花市、闹社火、跳钟馗
农村人办丧事有哪些风俗习惯呢?有哪些习惯是现在年轻人最不能理解的...
其中办丧事的风俗习惯很多也都是被大家所难以理解的。丧事的风俗习惯一：需要给逝去的先人穿着新的衣服和寿衣以表示对其尊重。还要买上好的棺材和其他祭奠用的花圈什么的。这些对于很多年轻人来说认为是不好理解的。因为人都已经去世了。为何要花那么多钱在死人身上。这都是很多年轻人都比较难以理解的...
农村结婚过门的风俗中,还有哪些习俗?
01、泼水。在女方这边来说，在女儿出嫁的时候，家里人要在婚车后面泼清水。所以就应证了那句古话:嫁出去的女儿就是泼出去的水。女儿一旦嫁出去就是重新拥有了一个新的家庭。虽然本质上是亲人，但是同时也是另外一家的人。这也是家长对女儿婚后的祝福。02、跨火盆。跨火盆是一个比较常见的习俗。就是...
家乡的民间习俗(传统节曰,婚丧嫁娶,其它方面)。
吃年糕、掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画、包饺子、贴剪纸、贴窗花、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、守岁、给压岁钱、拜年、走亲戚、送年礼、上祖坟、逛花市、闹社火、跳钟馗 春节民间习俗有哪些?腊月二十三,又称“小年”,是民间祭灶的日子。民谣中“二十三,糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四...
大足的习俗
婚丧嫁娶 婚嫁 旧有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、迎亲六礼。临近婚期新娘要“坐歌堂”（唱哭嫁歌），哭父母、哭长辈、哭亲戚好友，由婶嫂及女友陪哭。出嫁前一天要“过礼”（男方向女方送礼品）。临上轿前行告别礼，先朝香火拜祖先，再拜父母及长辈，然后上轿，由送亲客陪送至男家。有钱人家还以...
太仓婚丧嫁娶习俗
家有丧事要“变白”，服饰及家具物件凡是红色的，一律搬开或用白纸蒙上。门上贴两张宽十厘米左右的白纸条作讣告。4．“吃倒头饭”。孝子招待亲友一律素食，叫做“吃倒头饭”(吴地称为“吃豆腐饭”)。死者年龄大，且生前吃荤，在丧事办完后，最后一顿用酒招待，叫做“谢红”。5．引路焰口。丧事须...
彝族的风俗习惯
彝族的风俗习惯是服饰、饮食、待客之礼。彝族男子服饰一般为对襟、短衣、长裤，女子服饰既有长衫、中长衫、短装，还有外套坎肩，头饰以银泡、绒线做花，服饰图案以自然纹居多，几何纹次之。彝族的饮食主要以土豆、玉米、荞麦、大米为主，副食有肉食类、豆类、蔬菜类等。彝族的酒有坛坛酒、桶酒、水酒等...
少才小青： 其实现在大多比较开明简单了,像你们这样自由恋爱并且在外发展的,父母大多不希望增加子女负担,一般都不会要彩礼,或者要了也都是意思一下,婚礼结束返还给你们.你们这个情况,一般买点东西去你女朋友家,再给老人买点衣物之类.彩礼的话让你女朋友问问她家人的意思,如果要给的话一般一万八,两万八这样的.因为你们是在上海,也不可能让女方家陪嫁嫁妆,所以彩礼都是意思下.
普定县13193707802： 云南苗族的女孩子结婚或者苗族的是不是有什么特殊的结婚习俗 - ？
少才小青： 云南楚雄一带的苗族在数十年前还有姑娘房的习俗即由集体专设两座...入赘须眉平日是兄弟多家道贫寒或者无父母的独子. 7.离婚.苗族平易近间以前...
普定县13193707802： 家乡婚丧嫁娶的民间习俗除了添箱还有什么 - ？
少才小青： 家乡婚丧嫁娶的民间习俗除了添箱还有:吃年糕、掸扬尘、洗被褥、备年货、贴春联、贴年画、包饺子、贴剪纸、贴窗花、贴福字、点蜡烛、点旺火、放鞭炮、守岁、给压岁钱、拜年、走亲戚、送年礼、上祖坟、逛花市、闹社火、跳钟馗
普定县13193707802： 云南楚雄新娘结婚的时候为什么胸前背后都要各挂一面镜子? - ？
少才小青： 楚雄这边的习俗,在结婚的时候新娘前后要各挂一面镜子,主要是为了辟邪,不让东西跟着回家.
普定县13193707802： 云南有什么风俗习惯啊? - ？
少才小青： 最奇特的恋爱场所——姑娘房 云南楚雄彝族山区的青年,谈恋爱有规定的场所即姑娘房.姑娘长到十六、七岁时,就要离开父母,搬到姑娘房去住,白天回家干活,晚上就在姑娘房织麻纺线,挑花绣朵.有小伙子来相会时,陪坐谈天.楚雄彝族...
普定县13193707802： 请介绍一下 - 苗族婚俗 ？
少才小青： 苗族婚俗 苗族一般是一夫一妻小家庭,男性长者为家长,弟兄长大结婚后使可分家,... 以及楚雄部分地区的苗族中,不同程度地保有抢婚习俗. 抢婚有两种情况:一种是在...
普定县13193707802： 彝族有什么风俗习惯,主要有哪些姓氏 - ？
少才小青： 彝族风俗习惯 1、彝族左脚舞有1000多年历史,三月会已有近400年历史,早在康熙四十一年(1702年)就有左脚舞最早的文字记载. 2、彝族男女的婚恋:“姑娘房”是楚雄彝族特有的风俗.姑娘年满16岁,父母就为她另盖一间小草楼,让其...
普定县13193707802： 彝族风俗、服饰、节日习俗、饮食、民居 - ？
少才小青： 彝族是古羌人南下在长期发展过程中与西南土著部落不断融合而形成的民族.在六七千年前 ,居住在我国西北河湟地区的古羌人,开始向四面发展,其中有一支向祖国的西南方向游弋....
普定县13193707802： 彝族民风民俗》实践报告问题聚焦 - ？
少才小青： 您好,比如说吧,彝族服饰,各地不尽相同.凉山、黔西一带,男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤,有的地区穿小裤脚长裤,并在头前部正中蓄小绺长发头帕,右方扎一钳形结.妇女较多地保留民族特点,通常头上缠包头,有围...
普定县13193707802： 湖北的婚丧嫁娶的习俗 - ？
少才小青： 恩施那边有种人过世后名叫“坐夜”的习惯.会有人围在灵堂前唱孝歌 其他地方可能没有吧.'
