民间茶俗歌分析
1、佛句茶俗歌
茶与佛家结缘很早，佛家在寺庙念经等佛事活动喝茶。佛语句《大路旁边一棵茶》：“大路旁边一棵茶，不等春来就发芽。问你芽儿发得这么早?烧香居士要茶”。《烧杯香茶念起来》：“初一十五庙门开，烧香居士上庙来。翻开佛门迎候你，烧杯香茶念起来”。这是反映朝山居士和佛家念佛喝茶的茶俗歌。
2、生计茶俗歌
反映社会底层人生计辛劳的茶俗歌谣有《茶堂馆》：“日行千里未出门，尽管为官未管民。白日银钱包包满，晚来腰间无半文”。《掺茶师》：“从早忙到晚，两腿多跑酸。这边应声喊，那儿把茶掺。忙得团团转，挣不到升米钱”。两首茶俗歌谣唱出了他们艰苦和苦情。在反映家庭情感的茶歌《我要去看我的妈》：“巴山子，叶叶塔，巴心巴肝惦爹娘。圆茶盘，端茶来，方茶盘，端花来。不吃你的茶，不戴你的花，我要去看我的妈。”
3、典礼丧礼茶俗歌
典礼歌是四川歌谣中最为丰厚的有些，内容最全面的是婚礼和丧礼歌，《赞采茶诗》具体记叙旧时丧礼的程序礼仪。唱词：“为儿亲，去采茶。手提筐，身穿麻。山又高、路又窄，哭哭啼啼往前跨。昂首望，见乌鸦，呱呱叫，叫呱呱，叫的昌儿爹(妈)。前日里爹(妈)为儿，今天里儿为爹(妈)，恰似反哺乌鸦。奏乐工，真实苦，情你吹个《鸦反哺》。朝前走，过山垭，一派青松乱交集。山坡赶羊羊乱跑，恰似猛雨打残花。奏乐工，不要慌，不要忙，请再奏一曲《山坡羊》。回头心胆怕，用手扳住茶树桠。怀念儿亲双泪洒，盈筐雀舌，满筐龙芽，采得香茶便归家。曲曲弯弯路，重重叠叠垭。不觉红日渐西斜，急转路三忿。……忙烹茶，自吁嗟，怀念儿亲泪如麻。……为采茶，上高册，顾不得山遥路远，急急忙忙往前钻!奏乐工，听得端，请吹一调《行乡子》，壮一壮孝子行颜!昂首望，望无边。岷山顶上接云霞，不怕远，来采茶，手提筐筐往上爬。……提起茶叶回家转，烹此新茶与亲餐。一路之上不敢慢，急急犹如虎下山。奏乐工，你辛苦，请你打起包包锣，擂动牛皮鼓，架起大蟒筒，吹首《下山虎》!”这首典礼丧礼歌产于都江堰。都江堰是四川产茶区，茶农一生在高山上种茶采茶十分辛苦，民间以采茶编成唱词作丧礼司仪歌，寄予生者对死者的哀思和吊唁，直接反映丧礼茶俗文明的歌谣还不多见。
4、情歌茶俗歌
情歌是民歌中最有生命力和最有魅力的有些，这里叙说的茶俗情歌，其言语，豪情颜色，及体现出来的民意风俗，都具有四川茶俗风情的特征，把爱情体现的斗胆、凶横、直爽、火热的有《太阳出来照红岩》：“太阳出来照红岩，情妹给我送茶来。红茶绿茶都不受，只爱情妹好人才。喝口香拉妹手!巴心巴肝难分隔。在生之时同路耍，死了也要同棺材”。把爱情体现宛转。含蓄的有：《高山顶上一棵茶》：“高山顶上一棵茶，不等春来早发芽。两头发的绿叶叶，中心开的白花花。大姐讨来头上戴，二姐讨来诓娃娃。唯有三姐不去讨，手摇棉车心想他。”《望郎歌》：“八月望郎八月八，八月十五望月华。我手拿月饼来坐下，倒一杯茶香陪月华。我咬口月饼喝口茶，想起我情哥乱如麻”。“四月望郎正栽秧，小妹田间送茶汤。送茶不见情哥面，不知我郎在何方”。《渣渣落在眼睛头》：“红丝带子绿丝绸，默念情哥在心头。吃茶吃水都想你，眼泪落在茶碗头。娘问女儿哭啥子，渣渣落在眼睛头。”以茶为媒，以喝茶、送茶来表达对情人的怀念和倾慕，篇篇美玉，散发着浓郁的生计气息。男女对唱的山歌情歌有：哥唱：“妹儿采茶在山腰，青苔闪了妹儿腰;有心栏腰扶一把，怎奈隔着河一条”。妹唱：“这山采茶望那山，讨得嫩叶做毛尖。哥哥不嫌滋味苦，卖茶买来油盐米，娃儿巨细笑哈哈。高高山上一棵茶，一对麻雀往上爬。问你麻雀爬啥子，口干舌燥想喝茶?岩上绿了枇杷茶，郎在崖下放木漂。滩陡水急穿云过差点闪断妹的腰”。枇杷茶为四川崇庆县文井江西岸山区所产，树干高十余米，树围数十公分，史称“尤门贡茶”。这是姑娘们嬉戏唱给小伙们听的山歌情歌。
5、儿歌茶俗歌
儿歌是四川民间歌谣中的一朵鲜花，最为风趣和艳丽。《王婆婆，在卖茶》是一首少年做游戏所唱的茶俗歌，“王婆婆，在卖茶，三个观音来吃茶。后花园，三匹马，两个童儿打一打。王婆婆，骂一骂，近邻了幺姑说闲话”。这是一首用指头做游戏时唱的少年茶俗歌。先将双手的大拇指中指、无名指撮在一起，各构成一个圈，然后将右手食指穿入左手圈内，将左手小指穿入右手圈内，左的食指与右手小指迭在一起，右手食指代表王婆婆，左手大拇指、中指、无名指代表三个观音，右手大指、中指、无名指代表三匹马，左手食指和右手小指代表两个童儿，左手小指代表幺姑。游戏时，边歌唱边扣关联的指头。这首茶俗儿歌，方式生动，易唱易记，雅俗共赏。
6、农作耕耘的薅秧茶歌
《送茶歌》：“大田栽秧排对排，望见幺姑送茶来。只需幺姑心肠好，二天送你大花鞋”。“青青桑叶采一篮，竹心芦根配完全。还有大娘心一片，熬成香茶送下田”。《薅秧歌》：“太阳斜挂照胸襟，主家幺姑送茶来。又送茶来以又送酒，这些主人哪里有”。四川乡村薅秧有送茶送酒送盐蛋的风俗，农人边薅边歌唱是川西坝子“吼山歌”的重要方式。
民间文学中的茶俗文化
青城茶和花茶的故事，如杨贵妃的梦境和花王与茶姑的传说，不仅提供了茶的美丽传说，也反映了人们的日常生活和情感交流。而茶俗歌谣，如农作歌、生活歌、仪式丧礼歌和情歌，直接反映了劳动人民的生活状态和情感世界。谚语和歇后语则是茶俗文化的直接反映，简洁明快，如“酒吃头杯好，茶喝二道香”等，...
四川民间文学中的茶俗文化
茶俗歌谣是四川民间文化的重要组成部分，它们以农耕生活、爱情表达、丧葬礼仪等形式，如《送茶歌》和《赞采茶诗》，深刻反映了人们的生活和情感。从《高山顶上一棵茶》的直率情歌，到《王婆婆，在卖茶》的儿歌，都以茶为纽带，展现了四川人民的生活情趣。谚语和歇后语则是茶俗文化的日常表达，如“酒...
民间的饮茶茶俗文化的传承
中国民间的茶俗文化传承茶文化，以道德为核心，弘扬无私奉献精神，反对自私和唯利是图，强调义重于利。它强调人际关系的和谐，尊重他人，提倡修身养性，有助于人们心理平衡，解决现代人的精神困扰，提升文化素养。四川地区茶俗特色地处四川的四川盆地，有着悠久的种茶和饮茶历史，是茶树最早栽培地之一。这里...
四川大众文学中的茶俗文明
在民间文学中，青城茶与花茶的故事富有浪漫色彩，如唐代的青城茶和花王与茶姑的故事，展现了茶与生活、爱情的交融。茶俗歌谣更是生动展现了茶事活动中的农耕文化、生活场景和情感交流，如薅秧茶歌、生计歌、情歌等，这些都是四川人民口头艺术的瑰宝。谚语和歇后语作为茶俗文化的一种独特表达，简洁明快...
茶山情歌
《太阳出来照红岩》则是一首爱情的赞歌，歌者对情妹的深情厚意，如同红茶绿茶般浓烈，难以割舍。《高山顶上一棵茶》和《望郎歌》是山间姑娘们唱给小伙子的情歌，通过自然景色和生活细节，传递着纯真的感情和生活的艰辛。儿童游戏中的茶俗歌《王婆婆，在卖茶》活泼有趣，是民间智慧的结晶，通过手指游戏...
国学经典《七碗茶歌》
…喝到第七碗时，已两腋生风，欲乘清风归去，到人间仙境蓬莱山上。一杯清茶，让诗人润喉、除烦、泼墨挥毫，并生出羽化成仙的美境。写出了茶之美妙。其中从“一碗喉吻润”到“七碗吃不得，惟觉两腋习习清风生”这一部分，又常被提取吟咏，并被单独命名为《七碗茶歌》。
宋诗与茶文化的关系分析
宋代文化艺术繁荣兴旺,关于茶学的著作层出不穷,大量的笔记杂著、文集诗词,其中茶文化的内容比比皆是。下面是我精心为你整理的宋诗与茶文化的关系分析,一起来看看。 宋诗与茶文化的关系分析 一、茶叶品类 宋诗中有不少内容反映了宋代的茶叶品种,主要有两种情况。 一种或者是从加工方法上识别。宋代茶叶加工大体分成两...
请教茶文化?怎样分析茶的好坏?
茶俗是民间风俗的一种,它是 民族传统文化的积淀,也是人们心态的折射,它以茶事活动为中心贯穿 于人们的生活中,并且在传统的 基础上不断演变,成为人们文化生活的一部分,它内容丰富,各呈风 采:①茶与婚礼:茶与婚礼的关系,简单来说,就是在婚礼中应用茶 作为礼仪的一部分。由于茶性不二移,开花时籽尚在,称为母子...
茶文化之茶诗(四)
茶诗大致可以分为 叙事型 (记录诗人品茶、参与茶事活动的事情)和 托物言志型 (通过事物的咏叹来抒发自己的人生感悟，表现诗人的生活情趣)。叙事型茶诗 常见的叙事型茶诗如唐代诗人卢仝的《饮茶歌》不仅表现出他愤世嫉俗的心情,而且写出了他对饮七碗茶的不同感受:“一碗喉吻润;两碗破孤闷;三碗搜...
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陕北晋西北民歌中有《赶牲灵》、《走西口》，甘青宁民歌中同样有《下四川》、《阿哥们都是孽障的人》。由于生活十分贫苦，许多男人为了谋生，要么如《赶牲灵》这首歌的名字一样去“赶牲灵”、做《下四川》里“脚户哥”，驱赶牲畜长途为他人运输货物，走山越岭，风餐露宿，去回一趟往往需要数十天甚至半年...
谏贪小儿： 你说的是“采茶”~~~ “采茶”是流行于我国南方各地采茶区的一种 民间歌舞体裁. 流传于中国南方产茶区,如广东、广西、江西、福建、浙江、江苏、安徽、湖南、湖北、云南、贵州等省的汉族地区.亦称“茶歌”、“采茶歌”、“唱采茶...
江都市18951564513： 南昌的采茶戏又什么特点? - ？
谏贪小儿： 江西采茶戏,主要发源于赣南信丰、安远一带,采茶戏与盛产茶叶有关.明朝,赣南、赣东、赣北茶区每逢谷雨季节,劳动妇女上山,一边采茶一边唱山歌以鼓舞劳动热情,这种在茶区流传的山歌,被人称为“采茶歌”. 由民间采茶歌和采茶灯...
江都市18951564513： 我国的茶俗有哪些? ？
谏贪小儿： 茶作为饮料进入饮食文化,同酒一样有 悠久的历史,并成为世界性的饮料.而我国 ... 俗就是其中的代表,它是指民间和茶有关的 习俗.茶俗是一种综合性的民间文化,不...
江都市18951564513： 谁有赣南采茶戏的资料 - ？
谏贪小儿： 赣南采茶戏是赣南民间口头文学和民间音乐舞蹈相结合而形成的地方戏曲,主要由安远、于都、赣县、信丰、石城等地的茶歌、马灯、龙灯、摆字灯等民间歌舞与粤东采茶灯结合发展而成,并在客家人居住地区广为流行.赣南采茶戏的话白现存...
江都市18951564513： 什么民歌是流行于我国南方各地采茶曲的一种民间舞体裁 - ？
谏贪小儿： 答案是采茶戏!所谓采茶戏,是流行于江西、湖北、湖南、安徽、福建、广东、广西等省区的一种戏曲类别.在各省,每每还以流行的地区不同,而冠以各地的地名来加以...
江都市18951564513： 南昌采茶戏的特点 - ？
谏贪小儿： 南昌采茶戏是在高安采茶戏的基础上发展的一门干味地方戏
江都市18951564513： 原生态音乐特色 - ？
谏贪小儿： 原生态:原生态简单说就是没有经过艺术加工的音乐形态, 原汁原味的原生状态.据专家介绍,“原生态”这个词是从自然科学上借鉴而来的.生态是生物和环境之间相互影响的一种生存发展状态,原生态是一切在自然状况下生存下来的东西...
江都市18951564513： 简述民族民间歌谣内容上的特点 - ？
谏贪小儿： 汉乐府的现实主义的优秀传统对后世的许多诗人起过示范性的作用,它的以五言和杂言为主的形式,也推动了诗体的发展. 汉乐府 汉乐府民歌,在我国诗歌史上,是继《诗经》、《楚辞》之后出现的第三个重要发展阶段.它以现实主义的创作...
江都市18951564513： 宋代茶词有哪些,作者及作品 ？
谏贪小儿： 有很多啊,比如苏轼的《和钱安道惠寄建茶》、苏辙的《记龙团》和《试院煎茶》以及《汲江煎茶》等、蔡襄的《试茶》和丁谓的《咏茶》都是,好多呢
江都市18951564513： 谁知道什么是茶艺 茶道 茶俗啊 急!!!! - ？
谏贪小儿： 茶艺:是包括茶叶品评技法和艺术操作手段的鉴赏以及品茗美好环境的领略等整个品茶过程的美好意境,其过程体现形式和精神的相互统一.就形式而言,茶艺包括:选茗、择水、烹...
