茶文化之茶诗（四）
上节也提到随着唐代陆羽《茶经》的问世，“茶道大行，王公朝士无不饮者”；至宋代，茶更是“君子人靡不嗜也，富贵贫贱靡不用也”，茶文化逐步成为一种全民文化。整体上，中国茶文化包括是三个层面，分别为物质文化、精神文化、制度文化。其中，物质文化包括茶诗、茶书画、茶艺、茶馆、饮茶技艺、茶具等；精神文化包括茶道精神、茶德等；制度文化表现为茶法、茶习俗、茶礼规等。中国的茶文化具体内涵包含甚多，远不是三言两语就能解读完成的。介于此，我选择从不同方向或者说更细小的角度去解读中国的茶文化。这一节的内容想聊聊的就是茶文化物质文化中的茶诗部分。
茶可雅志,可养廉,可精神,可益智,因此尤为文人所喜爱。早在两晋六朝时期, 左思就写下了《娇女诗》这是迄今知道的最早的一首咏茶诗 。同时代张载写了《登成都楼》，也是赞颂茶的诗词。到了唐朝，诗词十分兴盛，写茶的诗词也骤然增多。如，元稹的《茶》、李白的《答族至僧中孚赠玉泉仙人掌茶》、刘禹锡的《尝茶》、刘言史的《与孟郊洛北野泉上煎茶》、徐寅的《尚书惠蜡面》、张籍的《夏日闲居》等，都是与茶相关的诗词。宋代咏茶的诗词不少于唐朝，著名的有苏东坡的《汲江煎》、杜小山的《寒食》等。明清两代的咏茶诗词也很多，如明代高启的《采茶词》，清朝乾隆皇帝的《观采茶作歌》等，都被后世广为传颂。
茶诗大致可以分为 叙事型 (记录诗人品茶、参与茶事活动的事情)和 托物言志型 (通过事物的咏叹来抒发自己的人生感悟，表现诗人的生活情趣)。
叙事型茶诗
常见的叙事型茶诗如唐代诗人卢仝的《饮茶歌》不仅表现出他愤世嫉俗的心情,而且写出了他对饮七碗茶的不同感受:“一碗喉吻润;两碗破孤闷;三碗搜枯肠,唯有文字五千卷;四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散;五碗肌骨轻;六碗通仙灵;七碗吃不得,唯觉两腋习习清风生”。
唐代白居易的诗句“融雪煎香茗，调酥煮乳麋。”写出了日常生活中煮雪品茶吟诗的高雅格调场景，他的一首七律诗歌又写到：“红纸一封书后信，绿芽十片火前春。”通过红与绿的颜色对比显示了诗人热爱生活的生命意识，既突出了白居易患病之时，对于李六郎的感激之情，又突出了他与赠茶人之间的好朋友关系，也说明了白居易甄别茶叶方面别具一格的眼光。
张藉的《和韦开州盛开茶岭》：“紫芽连白蕊，初向岭头生。自看家人摘，寻常触露行。”写出了唐代人采茶的细节，清晨朝露之时，采摘初生的紫色嫩芽，体味到自家动手和清净闲适的乐趣。
宋代豪放派此人苏轼，称赞茶为 “从来佳茗似佳人”， 象征着文人们高雅的人格理想，其名句 “酒困路长唯欲睡，日高人渴漫思茶”， 将路人的疲惫与口渴描写的生动形象，说明宋代时期茶已经成为行人们必备的饮料，将茶的雅与俗结合起来，并通过品茶活动增添了生活的情趣，苏东坡也写出 “红烙浅欧新火活，龙团小雄斗晴窗” 婉约优美的诗句，这与南宋女词人李清照的“生香薰袖，活火分茶”相对应。
托物言志型茶诗
所查文献中，典型例子有三位名人，一位是白居易，一位是欧阳修，另一位则是苏轼。这三位是唐宋茶诗写作领域的佼佼者，白居易一生之中写了66首茶诗，欧阳修一生之中写了15首茶诗，而苏轼的一生之中共写了80多首茶诗。白居易虽然也有即事咏怀”《咏意》佳作，但其所作茶诗以茶艺较多。在这里，笔者选取苏轼所作茶诗进行讲述。苏轼虽然才高八斗，但是其一生在仕途上却屡遭坎坷，曾被朝廷发配到各个地方任职，如杭州、岭南、湖州等地，而这些地方也均是产茶胜地，也因此诞生了众多的茶诗。
《试院煎茶》：“蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣。蒙茸出磨细珠落，眩转绕瓯飞雪轻。银瓶泻汤夸第二，未识古今煎水意。君不见昔时李生好客手自煎，贵从活火发新泉。又不见今时潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。我今贫病常苦饥，分无玉碗捧娥眉，且学公家作茗饮。博炉石铫行相随。不用撑肠拄腹文字五千卷，但愿一瓯常及睡足日高时。”
《和蒋夔寄茶》“老妻稚子不知爱，一半已入姜盐煎。人生所遇无不可，南北嗜好知谁贤。死生祸福久不择，更论甘苦争蚩妍。知君穷旅不自释，因诗寄谢聊相镌。”
《雨中过舒教授》：“浓茗洗积昏，妙香净浮虑。归来北堂暗，一一微萤度。此生忧患中，一饷安闲处。飞鸢悔前笑，黄犬悲晚悟。自非陶靖节，谁识此闲趣。”
这三首诗是苏轼借茶咏志的代表，第一首诗的意思是说是诗人在院子中煎茶，听见瓶子中水沸腾的声音，看着如同飞雪般的茶末，万千思绪涌上心头。既想到李约煎茶时最讲究对水的选择，非新泉不可。又想到潞公在饮茶的时候最为注重对茶器的选择，非定州花瓷不可。而如今的自己则正处于不得意时期，只能够择砖为炉，石桃煎汤，很是清冷孤寂。但是我们只要可以有一壶茶，可以睡足睡好也不失为人间一件乐事。 在这首诗词中苏轼表现除了他豁达开朗、随遇而安的人生处世哲学。 同时诗词中对整个煎茶的过程描写的极为详细，由此可见苏轼对于茶的喜爱。如果不是他常常亲自煎茶、品茶，很难写出如此细致的茶诗来。
在创作第二首诗时，苏轼正从杭州被派到密州去任职(党派之争的受害者)，这个时候的苏轼已经正值不惑之年，并且对人生有了更多的思考和感悟。在这首诗中苏轼说虽然南方和北方的饮茶习惯有所不同，但是却不能够以好和坏来进行评价，只是有所不同而已。而对于人来讲，人不能去选择生还是死，又何苦去争论茶的好坏与饮茶的方式呢。 诗人虽然看起来是在分析茶，其实是在借茶说自己的人生，意在表明，人的生死不由得人来选择，所以人在哪了又有什么关系呢。表明了苏轼豁达的心境与开阔的心胸。
第三首诗的背景发生宋神宗熙宁年间，王安石变法失利之后，重新开始进行改制，在这一关键时期发生了乌台诗案。苏轼当时作为文坛的重要代表人物之一，因为反对新法，被抓进乌台，关了四个月，遭受了非人的折磨。虽然后来苏轼免于一死，但是也因此被贬到黄州。
《雨中过舒教授》这首诗意思是在表明在山水之间， 饮茶能够让人忘却凡世间的忧思与苦恼，让人的内心平静下来，表明了苏轼在经历磨难之后的心境。
总结：茶诗的起源晚于茶文化，但茶诗是随着茶文化的发展而产生的，是茶文化中的一部分。茶诗又分为叙事型茶诗和托物言志型茶诗。
《题茶山》茶诗
景物残三月，登临怆一杯。重游难自克，俯首入尘埃。题茶山诗分四个方面来描述。一是说作者因何来到茶山，二是茶山修贡时的繁华景象，三是茶山的自然风光，四是紫笋茶的入贡。这首诗写得十分雄伟壮丽，为后人所传诵。中国茶文化 茶与诗 关于茶的诗句 品茶的诗句 茶文化知识 茶道文化 ...
求带"茶"的诗
到唐宋以后,茶的诗词骤然增多,这些茶诗茶词既反映了诗人们对茶的宝爱,也反映出茶叶在人们文化生活中的地位。唐代,随着茶叶生产与贸易的发展,涌现了大批以茶为题材的诗篇。如李白的《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》: “茗生此中石,玉泉流不歇”;杜甫的《重过何氏五首之三》: “落日平台上,春风啜茗时”;...
帮忙找些关于“茶”的诗。谢谢
茶诗妙句 半壁山房待明月，一盏清茗酬知音。 (佚名)待到春风二三月，石炉敲火试新茶。 (魏时敏)卧云歌德，对雨著“茶经”。 (詹同)小桥小店沽洒，初火新烟煮茶。 (杨基)蚕熟新丝后，茶香煮洒前。 (杨基)花沟安钓艇，蕉地著茶瓯。 (德祥)春风修禊忆江南，洒榼茶炉共一担。 (唐...
茶文化之诗词歌赋
白居易在中唐时期对茶有着独特的喜爱，他的《食后》诗展现了茶带给他的宁静与乐趣。卢仝以《饮茶歌》的怪奇风格，深入描绘了饮茶体验，诗中不乏对民生疾苦的关怀。而陆羽，作为“茶圣”，他的亲身参与和烹茶技艺，使其留下了众多茶诗。宋代，文人墨客以茶为题，创作出更多诗篇，如苏轼的《西江月》词...
大唐关于茶的诗句
4. 描写茶的诗句 1、《山泉煎茶有怀》唐代:白居易 坐酌泠泠水,看煎瑟瑟尘。 无由持一碗,寄与爱茶人。 释义: 坐着倒一鼎清凉的水,看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。 手端着一碗茶无需什么理由,只是就这份情感寄予爱茶之人。 2、《饮茶歌诮崔石使君》唐代:皎然 越人遗我剡溪茗,采得金牙爨金鼎。 素瓷雪...
关于福到茶道的诗句(求关于品茶悟道或茶文化的优美句子)
1.求关于品茶悟道或茶文化的优美句子 1、人间有仙品,茶为草木珍,美誉入杯樽,茶之荣也;浓茶解烈酒,淡茶养精神,花茶和肠胃,清茶滤心尘,茶之德也;乌龙大红袍,黄山素毛峰,南生铁观音,北长齐山云,东有龙井绿,西多黄镶林,茶之生也;茗品呈六色,甘味任千评,牛饮可解燥,慢品能娱情,茶之趣也。 2、闲暇时候沏...
郑板桥关于茶的诗句
后人研究郑板桥者甚众,有不少精辟论述,但笔者尚未见探讨郑板桥与茶之关系的文章,故不揣学识谫陋,撰此小文,聊补空白。 郑板桥写了不少茶联、茶诗,是我国茶文化中的珍品。在他的笔下,茶总是与竹密不可分的,因此,其不少墨竹画的题诗中都写到了茶。 郑板桥的茶诗中有咏茶、茶灶、茶具的。如《招隐寺访旧》...
关于蜀茶的诗句
4. 关于茶文化的诗句 1、无由持一碗,寄与爱茶人。——白居易《山泉煎茶有怀》 译:手端着一碗茶无需什么理由,只是就这份情感寄予爱茶之人。 2、此物清高世莫知,世人饮酒多自欺。——皎然《饮茶歌诮崔石使君》 译:这茶的清高世人都不知道,世人都靠喝酒来自欺欺人。 3、凤舞团团饼。恨分破、教孤令。金...
关于茶香和庭院的诗句
茶诗[唐]郑愚 嫩芽香且灵,吾谓草中英。夜臼和烟捣,寒炉对雪烹。 惟忧碧粉散,尝见绿花生。峡中尝茶 [唐]郑谷 蔟蔟新英摘露光,小江园里火煎尝。 吴...7.关于茶文化的诗句 1、无由持一碗,寄与爱茶人。——白居易《山泉煎茶有怀》 译:手端着一碗茶无需什么理由,只是就这份情感寄予爱茶之人。 2、此物...
茶文化诗词四个字
一七令，茶 胡秉言 茗 碧嫩，神凝 着圣水，味香盈 芳馨淡爽，厚重清明 古今呈异客，闲雅品人生 感悟浮沉岁月，荡涤尘缘凡情 半盏淳茶方寸润，修德养性净心灵 一七令，茶 胡秉言 祥 茗嫩，一枪 铜壶水，煮三江 紫砂瓷素，仙琼玉浆 陆羽邀神农，禅坐细品尝 清高文人墨客，达官贵侯饮狂 淡淡...
芝善普洛： 1、孙淑《对茶》 小阁烹香茗,疏帘下玉沟. 灯光翻出鼎,钗影倒沉瓯. 婢捧消春困,亲尝散暮愁. 吟诗因坐久,月转晚妆楼. 2、李白《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶并序》 尝闻玉泉山,山洞多乳窟. 仙鼠白如鸦,倒悬清溪月. 茗生此中石...
绥滨县15527176905： 关于茶的古诗要短有古诗的名称和朝代就作者 - ？
芝善普洛：[答案] 宋代苏轼 《汲江煎茶》 活水还须活火烹,自临钓石取深清. 大瓢贮月归春瓮,小杓分江入夜瓶. 雪乳已翻煎处脚,松风忽作泻时声. 枯肠未晚禁三碗,生听荒城长短更. 唐朝茶诗 1.答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶 并序 李白 尝闻玉泉山,山洞多乳窟.仙鼠...
绥滨县15527176905： 关于茶或茶文化的抒情诗或词,能给我找出诗或词里面的关键抒情字 是最好, - ？
芝善普洛：[答案] 煎茶 【唐】成彦雄 岳寺春深睡起时,虎跑泉畔思迟迟.蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝.焙茶坞 【唐】顾况 新茶已上焙,旧架忧生醭.旋旋续新烟,呼儿劈寒木.九日与陆处士羽饮茶 【唐】皎然 九日山僧院,东篱菊也黄.俗人多泛...
绥滨县15527176905： 写茶的诗歌 - ？
芝善普洛： ⊙ 清茶辞我必须从水中穿透脉络回到你的泥土,根系澄静天空和高山缭绕的云雾譬如精确到清明酉时,默诵三声奔雷就长出一芽两叶黑暗之中那些苏醒的茶树无法被春寒加进注脚香城不在海面之上不高入云端,不耽守迷局两个灯芯隔...
绥滨县15527176905： 关于茶叶的古诗 - ？
芝善普洛： 一字至七字诗·茶 【作者】元稹【朝代】唐代 茶,香叶,嫩芽.慕诗客,爱僧家.碾雕白玉, 罗织红纱.铫煎黄蕊色,碗转麹尘花.夜后邀陪明月, 晨前命对朝霞.洗尽古今人不倦,将知醉后岂堪夸. 陆羽的《六羡歌》:“不羡黄金垒,不羡白玉杯,不羡朝人省,不羡暮人台,千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来”.白居易的《两碗茶》:“食罢一觉睡,起来两碗茶;举头看日影,已复西南斜;乐人惜日促,忧人厌年赊;无忧无乐者,长短任生涯.”唐卢仝《七碗茶诗》 一碗喉吻润,两碗破孤闷. 三碗搜枯肠,唯有文字五千卷. 四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散. 五碗肌骨清,六碗通仙灵. 七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生.
绥滨县15527176905： 茶文化诗词四个字 - ？
芝善普洛： 采向雨前 烹宜竹里 经翻陆羽 歌记卢仝——这是四个字为一句的茶文化诗词.
绥滨县15527176905： 关于茶的古诗,带名 - ？
芝善普洛： 唐朝诗人元稹的宝塔诗《一字至七字茶诗》 茶. 香叶、嫩芽. 慕诗客、爱僧家. 碾雕白玉、罗织红纱. 铫煎黄蕊色、碗转曲尘花. 夜后邀陪明月、晨前命对朝霞. 洗尽古今人不倦、将至醉后岂堪夸.
绥滨县15527176905： 谁帮我写首关于茶的古诗. - ？
芝善普洛： 大红袍 (平水韵下平四豪) 茶童登峭壁,手采大红袍. 晾晒炒揉做,拣剔文火操. 紫边镶绿叶,汤色橙黄淘. 慢慢品滋味,久长香气高.
绥滨县15527176905： 列举两首茶诗 - ？
芝善普洛： 1.答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶 并序李白尝闻玉泉山,山洞多乳窟.仙鼠白如鸦,倒悬清溪月.茗生此中石,玉泉流不歇.根柯洒芳津,采服润肌骨.丛老卷绿叶,枝枝相接连.曝成仙人掌,以拍洪崖肩.举世未见之,其名定谁传.宗英乃婵伯,投赠有佳篇.清镜烛无盐,顾惭西子妍.朝坐有馀兴,长吟播诸天.说明:这首诗写名茶“仙人掌茶”,也是“名茶入诗”最早的诗篇.作者用雄奇豪放的诗句,把“仙人掌茶”的出处,品质、功效等作了详细的描述.因此这首诗成为重要的茶叶资料和咏茶名篇.2.送陆鸿渐栖霞寺采茶皇甫冉采茶非采芽,远远上层崖.布叶春风暖,盈筐白日斜.旧知山寺路,时宿野人家.借问玉孙草,何时泛宛花.
绥滨县15527176905： 有关历史的诗歌 - 历史上有哪些关于茶的诗? ？
芝善普洛： 茶诗在韵文类茶文化作品中数量最多.最早提及茶叶的诗篇,按陆羽《茶经》所辑,有孙楚 的《出歌》、张载的《登成都楼诗》、左思的《娇女诗》和王微的《杂诗》四首...
