东坡居士投名作供养主文言文翻译

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1. 东坡说文文言文翻译

原文： 建中靖国中，坡公自儋北归，卜居阳羡。

阳羡士大夫犹畏而不敢与游。独士人邵民瞻从学于坡。

坡公亦喜其人。时时相与杖策过长桥，访山人为乐。

邵为坡买一宅，为缗五百，坡倾囊仅能偿之。卜居入居，既得日矣。

夜与邵步月，偶至村落，闻妇人器声极哀。坡徙倚听之，曰：“异哉，何其悲也！岂有大难割之爱触于其心欤？吾将问之。”

遂与邵推扉而入，则一老妪见坡泣自若。坡公问妪何为哀伤至是？妪曰：“吾有一居，相传百年，保守不动，以至于此。

吾子不肖，举以售人。吾今日迁徙来此。

百年旧居，一旦诀别，此吾所以泣也。”坡亦为之怆然。

问其故居所在，则坡以五百缗所得者也。因再三慰抚，谓曰：“妪之故居，乃吾所售也，不必深悲，当以是居还妪。”

即命取屋券，对妪焚之。呼其子，命翌日迎母还旧居，不索其直。

坡自是遂回毗陵，不复买宅，借顾塘桥孙氏居暂住焉。是岁七月，坡竟殁于借居。

前辈所为，类如此，而世多不知，独吾州传其事云。 翻译： 建中靖国元年，苏轼从儋州回来，居住在阳羡。

阳羡的士大夫仍然害怕所以不敢跟他出游。只有邵民瞻，从学于他门下。

苏轼也喜欢这个人，常常与他一同骑马，过长桥，游山游水以此为乐。邵民瞻为他买了一座房子，花了500，苏轼用光了钱才还清钱款。

后来（苏轼）选了一个好日子搬入新居。有一次，与邵民瞻月下散步，偶然到达一个村落，听到有（一个）妇人哭得很哀伤，苏轼靠门听，说：“奇怪了，为何这么悲伤！难道有很难割舍的感情，碰到了她的心扉？我去问问她。”

于是推门进去。是一个老妇人，见到东坡后依然自顾自哭泣。

东坡问她（哭泣的）原因，老妇人说：“我有一间房子，已家传百年，守着都不敢动，甚至到我这代也是这样。但是我儿子不肖，（把它）卖给别人了。

我今天要搬离这里，百年老屋，一旦离开，怎会不痛心！这就是为何我哭泣的原因。”苏轼也为他难过。

（于是东坡）问她原来的房子在什么地方，竟然是东坡买的那座房子。东坡再三地安慰她，说：“你的老房子是我买的，不要太过悲伤，现在我就把它还给你。”

于是让人取来房契当着老妇人的面（把房契）烧了，（并且）叫老妇人的儿子第二天把母亲接回老房子，也不索要（买房子的）钱。东坡从这之后就回到毗陵，再也不买房子了，而是暂时借住顾塘桥孙氏的房子。

这一年的七月，东坡就病逝于借住的房子中。东坡前辈一生作了许多类似的事，可惜世人知之甚少，只有我的故乡流传他的事迹。

2. 苏轼的《别石塔记》 译文

原文：

石塔来别居士，居士云：“经过草草，恨不一见石塔。”塔起立云： “遮个是砖浮图耶？”居士云：“有缝。”塔云：“无缝何以容世间蝼蚁？” 坡首肯之。元丰八年八月二十七日。

译文：

石塔前来向居士（指苏轼）告别，居士说：“我所经过的的别的地方都很平常，只是没有看到过一座石塔。”石塔竖立严肃地说：“难道没有见到过一座砖塔吗？”居士回答说：“那些（砖塔）是有缝隙的。”石塔回答：“没有缝隙怎么能包容世上的像蝼蚁一样的小生命的呢？”东坡居士立即点头同意（它的观点）。 此文作于宋仁宗元丰八年八月二十七日。

3. 请帮我翻译东坡慕乐天这段``

苏东坡与白乐天

东坡祭柳子玉文中有“元轻白俗”一句，后人以为东坡对乐天不甚尊重，可是从他的其他许多作品中却看到他对乐天是非常企慕的。

宋·洪迈《容斋随笔》云：东坡居黄州，始自称东坡居士，其意盖专慕乐天而然。如《赠 *** 李道士》云：“他时要指集贤人，知是高山老居士。”《赠善相程杰》云：“我似乐天君记取，华颠赏遍洛阳春。”《送程懿叔》云：“我甚似乐天，但无素与蛮。”《入侍迩英》云：“定似香山老居士，世缘终浅道缘深。”《去杭州》云：“出处依稀似乐天，敢将衰朽较前贤。”早年我在杭州有“西湖堤有苏兼白，最喜东坡似乐天”之句，曾引《白香山诗长庆集》卷十一《步东坡》五古一首为证。香山云：“朝上东坡步，夕上东坡步，东坡何所爱，爱此新成树……”。苏轼之所以名东坡，即由此而来。清·赵翼（雪崧）《西湖杂诗》之二有云：“白苏都向此留题，二老才名本自齐。不作争墩互倾轧，两人各占一条堤。”不过白堤之“白”并不是指白乐天，原是“白沙堤”的省称。《白香山诗后集》卷五《钱塘湖春行》末二句云：“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙。”堤就是明证。他在《杭州春望》末二句中又说：“谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。”自注：“孤山寺在湖洲中，草绿时望如裙腰。”这也是指白堤而言。如果白堤真是由于白乐天之名而来，那他怎么还会问“谁开湖寺西南路”呢？赵翼“两人各占一条堤”和我的“西湖堤有苏兼白”之句，都但沿旧传之误。至于苏堤却真正是东坡在杭州时发动民众开筑出来的。这些都是题外的话。

至于“东坡慕乐天”，历来就有很多人提过。偶翻明人杨慎《杨升庵全集》（万有文库本五十卷五七七页）有“东坡慕乐天”一则云：“洪容庵随笔言东坡慕白乐天，因以为号。慎按《南宾志》云：东坡西坡皆白文公故迹。樊汉炳诗曰：忠、黄江上两东坡，二老遗风凛不磨。人得矜夸知地胜，天教流落为才多。以此验之，信然。惜容斋未之引耳。”这些都是东坡在忠、黄两州对白乐天表示企慕的确证。

《白香山集长庆集》卷十八有《别种东坡花树两绝》，其一云：“三年留滞在江城，草树禽鱼尽有情。何处殷勤重回首，东坡桃李种新成。”诗写于忠州，和写于黄州的不同。

4. 东坡归屋的译文

原意为“苏轼还屋”：苏轼夜行，闻妪悲声，焚契还屋，义重绲轻。

说的是苏轼（东坡居士）他曾经住在阳羡地方用钱五百千文买了一座房子，快要搬进去了，偶然在晚上走路的时候听见有一个老太婆哭得非常悲哀。苏东坡就问他：你为什麽悲伤到这般田地呢？老太婆说：我的老房子自从祖上传下来，已经有一百年了，现在要离开了这座房子，所以悲伤的呵。苏东坡又问他老房子所在的地方，原来就是自己用了五百千钱、买来的那一所房子呵。於是就把契纸烧了，不向他追还契价。把房子还了他，自己回到毘陵去了不再买地了。

5. 游东坡文言文翻译成现代汉语

游东坡

陆游

十九日早，游东坡。自州门而东，冈垄高下，至东坡则地势平旷开豁。东起一垄颇高，有屋三间。一 *** 曰“居士亭”，亭下面南一堂颇雄，四壁皆画雪。堂中有苏公像乌帽紫裘横按筇杖是为雪堂。堂东大柳，传以为公手植。正南有桥，榜曰“小桥”，以“莫忘小桥流水”之句得名。其下初无渠涧，遇雨则有涓流耳。旧止片石布其上，近辄增广为木桥，覆以一屋，颇败人意。东一井曰“暗井”，取苏公诗中“走报暗井出”之句。泉寒熨齿，但不甚甘。又有“四望亭”，正与雪堂相直。在高阜上，览观江山，为一郡之最。

十九日早晨，在东坡游玩。从州门向东，冈垄高低，到苏东坡则地势平旷开朗。东起一块高地很高，有三间屋子。一处垄头昂起，称为“居士亭”，亭下面向南一间屋子很雄伟，四壁都画雪。堂中有苏东坡像，戴着黑帽穿着紫皮大衣，横按竹杖，这就是雪堂。堂屋东面有一棵大柳树，传说认为是东坡亲手种植。正南面有座桥，上面写“小桥”，因“莫忘小桥流水”的句子命名。其下最初没有渠道，遇到下雨就有涓涓的细流淌出。原来只是一块石头放在它上面，最近就增加修了一座木桥，上面盖了一所屋子，很有些衰败感觉。东面有一口井，称为“暗井”，出自苏东坡诗中“走报暗井出”的句子。泉水冰凉使牙齿感到寒冷，只是不很甜。又有一座“四望亭”，正与雪堂相对。在高山上，纵观山河，是一郡中（风景）最好的地方。

6. 文言文《书临（ ）亭》苏轼的

苏轼有一篇《书临皋亭》，原文极短：

东坡居士酒醉饭饱，倚于几上，白云左绕，清江右洄，重门洞开，林峦坌入。当是时，若有思而无所思，以受万物之备，惭愧！惭愧！

译文：

我东坡居士在酒足饭饱之后，倚靠在几凳上，白云在我的左侧环绕，清江在我的右侧弯曲地流淌，一道道门都打开了，山林间的尘埃可以随意进入我的房间。这时，我好像有所思而实际上又没有什么思，心中空荡荡地接受大自然准入的着的一切，真是惭愧呀，惭愧！

不知你想问什么问题，只能把原文及译文发去。

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利川市13640059823： 《东坡》怎么翻译? - ？
崇卖无极： 作品原文雨洗东坡月色清,市人行尽野人行.莫嫌荦确坡头路,自爱铿然曳杖声.作品译文雨点纷落,把东坡洗得格外干净,月亮的光辉也变得清澈.城里的人早已离开,此处只有山野中人闲游散步.千万别去嫌弃这些坎坷的坡路不如城里平坦,我,就是喜欢这样拄着拐杖铿然的声音.中心思想表现了作者对田园生活的热爱,对世俗名利的不屑,但愿长醉山水间之意

利川市13640059823： 《东坡》 苏轼的 翻译!! - ？
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利川市13640059823： 其居处以逐水草为常,故无城郭邑居聚落守望之勤.是什么意思 - ？
崇卖无极： 一、“其居处以逐水草为常,故无城郭邑居聚落守望之勤.”这是出自宋代苏轼 《策断》之二五篇.二、该句词翻译如下: 他们居住的地方常随着河流和草地转移,所以没有瞭望守卫城镇、村庄的事务.

利川市13640059823： 人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥.整首诗怎么写的?怎样解释该首诗? - ？
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