夫孝,德之本也,教之所由生也是什么意思

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夫孝,徳之本也,教之所由生也是什么意思~


孝,是德行的根本,王道教化就是由孝产生的。

意思是:孝,是一切道德的根本,是一切教育的出发点。

出自春秋时期孔子及其弟子所作《孝经・开宗明义章》。原文为:

子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。”

译文:

孔子说:孝道便是道德的根本,教化由此而产生。返回到座位上去吧,我告诉你。人的躯干四肢毛发皮肤,都是从父母那里接受来的,不敢使它们受到诽谤和损伤,这是实行孝道的开始。修养自身,推行道义,扬名到后世,使你父母受到尊贵,这是实行孝道的归宿。

扩展资料:

在《论语•学而篇》里,孔子的弟子有若说:“孝悌也者,其为仁之本与。”(译文:对父母孝顺,对兄弟友爱,这就是仁的根本。)孝悌是仁的根本。儒家是非常重视教育的,儒家认为一切教育都要立足于孝道,都是从倡导孝行派生出来的。

孝是人的天然本性,最基本的内涵是子女对父母的孝。《孟子》云:爱其亲,敬其兄,皆不学而能,不教而知。(译文:爱护父母,尊敬兄长,这些不用学习就会,不用教授就知道。)

在《孝经》里所言的“孝教”,既植根于人的天然本性,又超越人的天然本性。所以,从“孝”可以推及一切的教育,形成以孝为根基的对人的培养,“德育、智育、体育”都应该以“孝”为出发点。



子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。”(《孝经》)
【解释】
孔子说:“孝道,是德行的根本,一切教化都是从孝道的基础上产生出来的。”

出自《孝经》----开宗明义章第一

仲尼居,曾子持。子曰:“先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨,汝知之乎?”

曾子避席曰:“叁不敏,何足以知之?”

子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。”大雅曰:“无念尔祖,聿修厥德。”

大意:“孝是一切道德的根本,所有品行的教化都是由孝行派生出来的”
,“夫”,为发语词,本身无实意。

孝道,是德行的根本


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《孝经》原文欣赏
子曰:“夫孝,德之 本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始 也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君, 终于立身。《大雅》云:‘无念尔祖,聿修厥德。’” 天子章第二 子曰:“爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。爱敬尽于事亲,而德...

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1、这句话出自《孝经》,原文是:仲尼居,曾子侍。子曰:“先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无怨。汝知之乎?”曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?”子曰:“夫(12)孝,德之本也,教之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,...

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