《孔子集语》卷七(2)
《吕氏春秋·士容论·务大》孔子曰："燕爵争善处于一屋之下，母子相哺也，区区焉相乐也，自以为安矣。灶突决，上栋焚，燕爵颜色不变，是何也?不知祸之将及之也，不亦愚乎!为人臣而免于燕爵之智者，寡矣!"
《盐铁论·通有》昔孙叔敖相楚，妻不衣帛，马不秣粟。孔子曰："不可。大俭极下，此蟋蟀所为作也。"
《盐铁论·褒贤》季孟之权，三桓之富，不可及也。孔子为之曰："微为人臣，权均于君、富侔于国者，亡!"
《说苑·臣术》简子有臣尹绰、赦厥，简子曰："厥爱我，谏我必不于众人中;绰也，不爱我，谏我必于众人中。"尹绰曰："厥也，爱君之丑，而不爱君之过也;臣爱君之过，而不爱君之丑。"孔子曰："君子哉尹绰!而訾不誉也。"
《说苑·复恩》孔子曰："北方有兽，其名曰蹷，前足鼠，后足兔。是兽也，甚矣其爱蛩蛩、巨虚也，食得甘草，必啮以遗蛩蛩、巨虚，蛩蛩、巨虚见人将来，必负蹶以走。蹶非性之爱蛩蛩、巨虚也，为其假足之故也;二兽者，亦非性之爱蹷也，为其得甘草而遗之故也。夫禽兽昆虫，犹知比假而相有报也，况于士君子之欲兴名利于天下者乎?"
《说苑·尊贤》介子推行年十五而相荆，仲尼闻之，使人往视，还，曰："廊下有二十五俊士，堂上有二十五老人。"仲尼曰："合二十五人之智，智于汤武;并二十五人之力，力于彭祖。以治天下，其固免矣!"
《说苑·尊贤》孔子闲居，喟然而叹曰："铜鞮伯华而无死，天下其有定矣!"子路曰："愿闻其为人也何若?"孔子曰："其幼也，敏而好学;其壮也，有勇而不屈;其老也，有道而能以下人。"子路曰："其幼也，敏而好学，则可;其壮也，有勇而不屈，则可;夫有道又谁下哉?"孔子曰："由不知也。吾闻之，以众攻寡，而无不消也;以贵下贱，无不得也。昔在周公旦，制天下之政，而下士七十人，岂无道哉?欲得士之故也。夫有道而能下于天下之士，君子乎哉!"
《说苑·正谏》谏有五：一曰正谏，二曰降谏，三曰忠谏，四曰戆谏，五曰讽谏。孔子曰："吾从其讽谏矣乎!"夫不谏则危君，固谏则危身，与其危君，宁危身，危身而终不用，则谏亦无功矣。智者度君权时，调其缓急，而处其宜，上不敢危君，下不以危身。故在国而国不危，在身而身不殆。
《白虎通·谏诤》孔子曰："谏有五，吾从讽之谏。事君，进思尽忠，退思补过，去而不讪，谏而不露。"
《说苑·正谏》楚昭王欲之荆台游，司马子綦进谏曰："荆台之游，左洞庭之波，右彭蠡之水，南望猎山，下临方淮，其乐使人遗老而忘死，人君游者，尽以亡其国。愿大王勿往游焉。"王曰："荆台乃吾地也，有地而游之，子何为绝我游乎?"怒而击之。于是令尹子西驾安车四马，径于殿下，曰："今日荆台之游，不可不观也。"王登车而拊其背曰："荆台之游，与子共乐之矣。"步马十里，引辔而止，曰："臣不敢下车，愿得有道，大王肯听之乎?"王曰："第言之。"令尹子西曰："臣闻之，为人臣而忠其君者，爵禄不足以赏也;为人臣而谀其君者，刑罚不足以诛也。若司马子綦者，忠臣也;若臣者，谀臣也。愿大王杀臣之躯，罚臣之家，而禄司马子綦。"王曰："若我能止听，公子独能禁我游耳。后世游之，无有极时，奈何?"令尹子西曰："欲禁后世易耳，愿大王山陵崩阤，为陵于荆台，未尝有持钟鼓管弦之乐而游于父之墓上者也。"于是王还车，卒不游荆台，令罢先置。孔子从鲁闻之，曰："美哉令尹子西!谏之于十里之前，而权之于百世之后者也。"
《说苑·杂言》齐高廷问于孔子曰："廷不旷山，不直地，衣蓑，提执，精气以问事君之道，愿夫子告之。"孔子曰："贞以干之，敬以辅之，待人无倦，见君子则举之，见小人则退之，去尔恶心，而忠与之，敏其行，修其礼，千里之外，亲如兄弟。若行不敏，礼不合，对门不通矣。"
《抱朴子·外篇·逸民》昔颜回死，鲁定公将躬吊焉，使人访仲尼。仲尼曰："凡在邦内，皆臣也。"定公乃升，自东阶，行君礼焉。
《长短经·臣术》子贡曰："陈灵公君臣宣淫于朝，泄冶谏而杀之，是与比干同也，可谓仁乎?"子曰："比干于纣，亲则叔父，官则少师，忠款之心，在于存宗庙而已。故以必死争之，冀身死之后，而纣悔悟，其本情在乎仁也。泄冶位为下大夫，无骨肉之亲，怀宠不去。以区区之一身，欲正一国之淫昏，死而无益，可谓怀矣。《诗》云：'民之多僻，无自立辟。'其泄冶之谓乎!"
《孔子集语》卷七(2)
《吕氏春秋·不苟论》武王至殷郊，系堕。五人御于前，莫肯之为，曰："吾所以事君者，非系也。"武王左释白羽，右释黄钺，勉而自为系。孔子闻之曰："此五人者，之所以为王者佐也，不肖主之所弗安也。"故天子有不胜细民者，天下有不胜千乘者。《吕氏春秋·士容论·务大》孔...
树欲静而风不止文言文
于是,辞别孔子,回家赡养双亲的门人,有十三人。 4. 《树欲静而风不止》的全文翻译 树欲静而风不止,子欲养而亲不待bai也 汉·韩婴《韩诗外传》『皋鱼曰:「吾失之三矣:少而学,游诸侯,以后吾亲,失之一也;高尚吾志,间吾事君,失之二也;与友厚而小绝之,失之三矣。 树欲静而风不止,子欲养而亲不待...
孔子集语的目录列表
卷一 劝学一卷二 孝本二卷三 五性三卷四 六艺四上卷五 六艺四下卷六 主德五卷七 臣术六卷八 交道七卷九 论人八卷十 论政九卷十一 博物十卷十二 事谱十一上卷十三 事谱十一下卷十四 杂事卷十五 遗谶卷十六 寓言上卷十七 寓言下
《孔子集语》卷二
《尚书大传》孔子对子张曰:"男子三十而娶,女子二十而嫁。女二十而通织瑽绩纺之事,黼黻文章之美;不若是,则上无以孝于舅姑,下无以事夫养子也。舜,父顽母嚚,不见室家之端,故谓之鳏。" 《尚书大传》《书》曰:"高宗梁闇,三年不言。何为梁闇也?"传曰:"高宗居凶庐,三年不言,此之谓梁闇。"子张曰:"...
《孔子集语》卷十七(3)
《庄子·杂篇·渔父》 孔子游乎缁帷之林,休坐乎杏坛之上,弟子读书,孔子弦歌鼓琴奏曲未半,有渔父者下船而来,须眉交白,被发揄袂,行原以上,距陆而止,左手据膝,右手持颐以听,曲终而招子贡、子路。二人俱对,客指孔子曰:"彼何为者也?"子路对曰:"鲁之君子也。"客问其族,子路对曰:"族孔氏。"客曰:"孔...
皋鱼之悔文言文
3. 皋鱼之死文言文《孔子集语》 您好，北京精锐教育大钟寺校区语文组回答：您是需要本文的翻译吗？1. 原文：孔子行﹐见皋鱼哭于道傍﹐辟车与之言曰：“子非有丧，何哭之悲也？”。皋鱼曰﹕"吾失之三矣：少而学，游诸侯以后吾亲﹐失之一也﹔高尚吾志﹐闲吾事君﹐失之二也﹔与友厚而中...
《孔子集语》卷十(2)
《淮南子·泰族训》 孔子曰:"小辩破言,小利破义,小艺破道,小见不达,达必简。河以逶蛇故能远,山以陵迟故能高,阴阳无为故能和,道以优柔故能化。" 《鲁语》下 季康子欲以田赋,使冉有访诸仲尼。仲尼不对,私于冉有曰:"求,来!女不闻乎?先王制土,籍田以力而砥其远迩,赋里以入而量其有无,任力以...
《孔子集语》卷十七
《庄子·外篇·天运》孔子行年五十有一而不闻道,乃南之沛,见老聃。老聃曰:"子来乎?吾闻子北方之贤者也,子亦得道乎?"孔子曰:"未得也。"老子曰:"子恶乎求之哉?"曰:"吾求之于度数,五年而未得也。"老子曰:"子又恶乎求之哉?"曰:"吾求之于阴阳,十有二年而未得。"老子曰:"然。使道而可献,则人莫...
树欲静而风不止 子欲养而亲不待的意思
释义：【树想静静地呆一会，可是风却让他不停地摇曳。当你想赡养双亲，可能他们已等不及便过世了。】树欲静而风不止 子欲养而亲不待 出处：孔子集语 原文：孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：「驱驱前有贤者。」至，则皋鱼也，被褐拥镰，哭于道傍。孔子辟车与言曰：「子非有丧，何哭之悲也？
孔子集语综述
《孔子集语》是一部汇集孔子言行事迹的重要文献，分为薛据辑的两卷本和孙星衍辑的十七卷本。薛据辑本被收入《四库全书》，孙氏辑本则收录在《续修四库全书》中，孙辑本不仅内容丰富，超过薛辑六七倍，而且在编辑质量上也更胜一筹。孙星衍，清朝著名学者，对薛据辑本不满，晚年归隐后，他与族弟星海、...
安妹赛增：[答案] 孔子论水 子贡问曰:“君子见大水必观焉,何也?”孔子曰:“夫水者,启子比德焉.遍予而无私,似德;所及者生,似仁;其流卑下,句倨皆循其理,似义;浅者流行,深者不测,似智;其赴百仞之谷不疑,似勇;绵弱而微达,似察;受恶不让,...
荣县15187884294： 《孔子家语卷七 礼运第三十二》古诗原文及翻译 - ？
安妹赛增： 作者:孔子家语 卷七 礼运第三十二【原文】孔子为鲁司寇①,与于蜡②.既宾事毕③,乃出游于观④之上,喟然而叹.言偃侍,曰:“夫子何叹也?”孔子曰:“昔大道之行⑤,与三代之英⑥,吾未之逮⑦也,而有记焉.” 【注释】 ①司寇:...
荣县15187884294： 急求 《孔子集语》译文 - ？
安妹赛增： 孔子集语(劝学)【原文】子曰:「君子不可以不学,见人不可以不饬.不饬无貌,无貌不敬,不敬无礼,无礼不立.夫远而有光者,饬也;近而逾明者,学也.譬之如圩邪,水潦集焉,营蒲生焉,从上观之,谁知其非源水也.」《尚书大...
荣县15187884294： ＂树欲静而风不止, 子欲养而亲不待.＂ 出自何处? (附全文) - ？
安妹赛增： 树欲静而风不止 子欲养而亲不待 出处:孔子集语 原文: 孔子行,闻哭声甚悲.孔子曰:「驱驱前有贤者.」至,则皋鱼也,被褐拥镰,哭于道傍.孔子辟车与言曰:「子非有丧,何哭之悲也?」皋鱼曰:「吾失之三矣,少而学,游诸侯,以后...
荣县15187884294： 仁者之礼,智者之道 是谁写的?仁者之礼,智者之道 是谁写的? - ？
安妹赛增：[答案] 仁者之礼,智者之道 出自《孔子集语》《孔子集语》是关于孔子言行事事迹的文字汇编,传世有两种:一是宋朝薛据辑的两卷本,二是清朝孙星衍辑的十七卷本.薛氏辑本被收入《四库全书》,孙氏辑本被收入《续修四库全书》,后...
荣县15187884294： 子欲养而亲不在,出自哪？
安妹赛增：《汉·韩婴·韩诗外传·卷九》 作者:韩婴 子欲养,而亲不在
荣县15187884294： 树欲静而风不止 子欲养而亲不待的意思树欲静而风不止 子欲养而亲不待的意思 ？
安妹赛增： 树想要静下来,风却不停地刮着;当子女想起去赡养自己的父母的时候,而父母这时已经等不及离我们而去了.
荣县15187884294： 树欲静薾风不凪!子欲养薾亲不在的意思 - ？
安妹赛增： 树欲静薾风不凪!子欲养薾亲不在意思就是说“树木想要静止不动,但却风没有停止,想好好养育自己的儿女,但亲情渐渐的疏远!寓意就是:所有的事情不是单方面可以完成的,光有单个...
荣县15187884294： 武汉为什么叫九头鸟 ？
安妹赛增： 九头鸟不只指武汉人,“天上九头鸟,地上湖北佬”,人们用九头鸟来形容湖北人“鬼”得很,它包含着外省人对湖北人的善意,亦有些无可奈何的嘲讽. 如果从坏的方面...
荣县15187884294： ＂树欲静而风不止,子欲养而亲不待＂出自何处?？
安妹赛增： 出自《韩诗外传》卷九,原文是“夫树欲静而风不止,子欲养而亲不待.” 以上的叹息是皋鱼在父母死后有感而发的.皋鱼周游列国去寻师访友,故此很少留在家里侍奉父母.岂料父母相继去世,皋鱼惊觉从此不能再尽孝道,深悔父母在世时未能好好侍床,现在已追悔莫及了! 皋鱼以“树欲静而风不止”,来比喻他痛失双亲的无奈.树大不喜随风摆动太多,否则便枝歪叶落;无奈劲风始终不肯停息,而树木便不断被吹得摇头摆脑.风不止,是树的无奈;而亲不在则是孝子的无奈! 因为这缘故,后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛
