在文言文中什么翻译过来是做什么❓？

“你在做什么呢？”用文言文要怎么说？~

“你在干什么呢”用文言文来说就是“汝于何？”。“你”在文言文中的用词有很多，不过最多的用法就是“汝”，这也是我们最常用的。“何”常常用来表示做什么，什么事情之类的。所以这句话在文言文中的用法就是“汝于何？”。

扩展资料：
文言文常用的句子翻译：
1、哀莫大于心死一-心死:指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
2、爱博而情不专一一 对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。
3、爱 则加诸膝，恶则坠诸渊一一加诸膝: 放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊里。意指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。
4、爱之欲其生， 恶之欲其死一一喜 爱他时，总想叫他活着;讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
5、 安于故俗，溺于旧闻一一俗:习俗。溺:沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
文言文和白话文的区别
1、特点上的不同
文言文的特色有：言文分离、行文简练。文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。
白话文，浅显通俗，在语言上，生动、泼辣、粗犷、生活气息浓厚，富有表现力。综观“五四”白话文运动，它广泛吸收了西方的词汇资源、语法结构，在语言、文字、思想等多层面展开。
2、概念上的不同
文言文是以古汉语文雅的口语为基础的书面形式，在远古时代文言文与平常的口语的差异微乎其微。
现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。
参考资料来源：百度百科-文言文
参考资料来源：百度百科-白话文

在干什么古语是“作甚”
作甚编辑[zuò shèn]
“作甚（zuò shén）”即“做什么”。
作：通“做”。甚（shén）：什么。
引证：
《红楼梦》第一回：“看见 士隐 抱着 英莲 ，那僧便大哭起来，又向士隐道：‘施主，你把这有命无运、累及爹娘之物抱在怀内作甚？’”

“做什么”文言文一般可表述为“何为”。
分析如下：
做，现代汉语大多表示从事某种工作或活动，可以带宾语，如：做事、做工作、做作业。文言文可以用动词“为”，读 wéi。
什么，疑问代词，充当“做”的宾语。文言文可以用疑问代词“何”。
“做什么”是动宾结构短语，直接换成文言文就是“为何”。而文言文的疑问代词宾语前置，需要变成“何为”。
另外，现代汉语的“做什么”这个短语有两种意义：1、强调“做”本身的原因；2、强调所做的东西，相当于“做的是什么”，第二种意义可以表述为“何所为”。

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长海县17313256007： 文言文中都哪些字可翻译为担任 - ？
野胡艾易： 文言文中可以翻译为担任的词有:1、当.“当”在现代文中意思是:充任;担任;掌管;主持.2、握.“握”现代文意思是:执持.3、负.“负”在现代文中意思是:担任.4、管.“管”在现代文中意思是:负责;经理.

长海县17313256007： 古文中表示“是”或者“作为”意思的词或者字 - ？
野胡艾易： 古文中的“是”一般省略,如“南阳刘子骥,高尚士也”,翻译过来是“南阳的刘子骥,是个高尚的人”.又如“臣本布衣,躬耕于南阳”,说的是“我本来是布衣”,“是”被省略了.... “作为”的话,应该是”为

长海县17313256007： 文言文中的为是什么意思 - ？
野胡艾易： 大概是以下这些意思吧: (1)成为,变成.例:①此何遽不为福乎?②处遂改励,终为忠臣.(2)做.例:①为之,则难者亦易矣.②即书诗四句,并自为其名.(3)作为,当作.例:①其诗以养父母,收族为意,传一乡秀才观之.②何以为...

长海县17313256007： 语文题^^急&&&&&&在古文中,＂之＂用做动词时,举一例.并翻译＂之＂的意思.例句范围最好在初二往下的文言文中(初二能学到的) - ？
野胡艾易：[答案] 作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上.(《史记陈涉世家》)译:他停止耕作,到田埂上休息. ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上任. ③又间令吴广之次所旁丛祠中.(《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里的神庙中

长海县17313256007： 在古文言文中,“所以”一词,一般怎么翻译?为什么有的时候用“所以”而不单用“以”? - ？
野胡艾易： 在文言文中,“所以”有两种用法: 1、表原因.可翻译为“……的原因”. 【例句】:臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也 2、表凭借.可翻译为“用来……的办法(条件等)”或“用以”“用来” 【例句】:师者,所以传道授业解惑也 你这里说的有时候“所以”而不单用“以”,问题不是问得很清楚.欢迎追问. 虽然单用“以”也可以表原因,但是这二者是有区别的: “以”表原因的时候,它后面跟的是原因; “所以”表原因的时候,它后面跟的更多的是结果.

长海县17313256007： 文言文中路的翻译是什么 - ？
野胡艾易： 1 本义:道路百夫有洫,洫上有途,千户有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路.——《周礼·地官》.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.——屈原《离骚》遂迷,不复得路.——陶潜《桃花源记》 2 路程;行程缘溪行,忘路之远近.—...

长海县17313256007： 记住,你来这是干什么的.文言文怎么说. - ？
野胡艾易： 现代文与文言文对译:“记住”文言词语可以意译为“思”.“你”文言词语可以用“尔”.“来这”文言词语可以用“至此”.“干”文言词语可以用“为”.“什么的”文言词语可以用“何”.“记住,你来这是干什么的”用文言文可以这么说:思,尔至此何为也.

长海县17313256007： 古文中表示“是”或者“作为”意思的词或者字我是什么什么?我作为什么什么?那个“是”和“作为”古代汉语中有哪些 - ？
野胡艾易：[答案] 古文中的“是”一般省略,如“南阳刘子骥,高尚士也”,翻译过来是“南阳的刘子骥,是个高尚的人”.又如“臣本布衣,躬耕于南阳”,说的是“我本来是布衣”,“是”被省略了. “作为”的话,应该是”为

长海县17313256007： 文言文中“以”的翻译作认为的多,作“比”解释的好像很少的. - ？
野胡艾易： 两种都比较常见,你学到的文言文来说“以”做“认为”的意思比较多.以的古文解释 yǐ ①用;使用.《涉江》:“忠不必用兮,贤不必~.” ②做.《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》:“如或知尔,则何~哉?” ③认为.《邹忌讽齐王纳谏...

长海县17313256007： 《要做则做》古文翻译 - ？
野胡艾易： 后生家每临事①,辄(zhé)曰②:“吾不会做③.”此大谬miù也④.凡事做则会,不做则安能会耶(yē)⑤?又⑥,做一事,辄曰:“且待明日⑦.”此亦大谬也⑧.凡事要做则做,若一味因循⑨,大误终身. 家鹤滩先生有《明日歌》最妙⑩...