史记.孔子世家中孔子学琴经历了四个阶段,请完成下列填空

孔子世家之孔子学琴的翻译.急！！！~

孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰，“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”有间，曰：“有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。”曰：“丘得其为人，默然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也？”师襄子辟席再拜曰：“师盖云《文王操》也。”(《史记
·
孔子世家》）
　　三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》、《武》、《雅》、《颂》之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。（《史记
·
孔子世家》）
译文：孔子向师襄子学琴，一首曲子学了十天还在弹，师襄子说：“可以继续了。”孔子说：“曲子虽然已经能走下来，但还没能把握其中韵致规律和结构。”过了一段时间，师襄子又说：“韵致已经把握，可以增加新曲了。”孔子说：“可是我还没能得其心志。”又过了一段时间，师襄子说：“志趣已得，现在可以学别的了。”孔子说：“此曲志趣虽然已得，但我还没能完全进入他的心智境界，得其为人。”又过了一段时间，孔子神情俨然，仿佛进到新的境界：时而庄重穆然，若有所思，时而怡然高望，志意深远；终于，他说道：“我找到他了：默然黝黑，颀然高大，目光深邃，心系苍生，王者气度，胸怀天下，除了文王，还能是谁呢？”师襄子听到后，赶紧起身再拜，答道：“我的老师也认为这正是《文王操》呵。”
　　这个故事在《史记·孔子世家》（原文一段附后），《韩诗外传》、《孔子家语》、《列子》上都有记载，它不仅给后人树立了一个难得的学习音乐的榜样，也反映出身为万世师表的大教育家孔子自己的好学、善学的精神和品质。“孔子持文王之声知文王之为人”（《韩诗外传》
-卷五），也再次涉及前面提过的“知音”的问题。

讲的是孔子向师襄学习弹琴的一个小故事。表现了孔子谦逊好学的治学态度和一丝不苟、精益求精的治学精神。
原文
孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄子曰："可以益矣。"孔子曰："丘已习其曲矣，未得其数也。"有间，曰："已习其数，可以益矣。"孔子曰："丘未得其志也。"有间，曰："已习其志，可以益矣。"孔子曰："丘未得其为人也。"有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰："丘得其为人，黯然而黑，几然而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁能为此也！"师襄子辟席再拜，曰："师盖云《文王操》也。"

译文
孔子向师襄子学琴，学了十天仍没有学习新曲子，师襄子对他说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握方法。”过了一段时间，师襄子说：“你已经会弹奏的技巧了，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还没有领会曲子的意境。”过了一段时间，师襄子说：“你已经领会了曲子的意境，可以增加学习内容了。”
孔子说：“我还不了解作者。”又过了一段时间，孔子神情俨然，仿佛进到新的境界：时而神情庄重穆然，若有所思，时而怡然高望，志意深远；孔子说：“我知道他是谁了：那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢？”师襄子听到后，赶紧起身拜了两拜，回答道：“老琴师传授此曲时就是这样说的，这支曲子叫做《文王操》啊！”

扩展资料：
启示
孔子学琴，锲而不舍，学习一首琴曲，不单会弹，还要深入到更深的层次里。纵然师襄子说可以了，要进一步教孔子别的，但对孔子而言，还不算真正学会。于是，孔子不断深入，从会弹，到掌握技巧，又进一步到了解它的意趣，进而，再去领会曲子所描述的人物。看到孔子如此专心致志、刻苦钻研的学习态度与那锲而不舍的求学精神时，真令我们深受感动。
学习，的确需要我们用心专一，深入其中，如此，也才能有更深的体会，得到更大的收获，也能从中体会到学习的乐趣。倘若停留在表面，或是深入得不彻底，便难于领悟其中更深的道理。而学习也不是为别人学，是为我们自己学，为更好掌握知识，提升能力，服务社会而学。因此，真正有志于学习的人，会用心投入，深入下去，不会轻易带过或是半途而废。
现今，我们学习圣贤教诲也同样如此，单单会背、会写、会说，只是学个表面，还当更加深入，用心领会圣贤的存心，并将道理用于生活中，实践出来，亲自体证。如此，则会有更深、更广、更入微的体会，也会有更加坚定的信心。
当我们能抱持这样好学、锲而不舍的求学精神，还有什么是学不会、学不懂的呢？《中庸》曰：「有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。」
这一段话，意思是说有未学的东西，要学会，没学会是绝不放弃的。有不懂的，必须问明白，问了还不晓得，也是不会舍弃的。有思考得不明白的道理，也需要思考清晰了才罢休。有未辨别之义，必须辨明，辨不明也绝不放下。未力行之事，同样要切实奉行，行不切实也不放弃。他人学一次就懂了，我不妨学百次而后成。他人学十次则能，我不妨千次而后成。真能如此去修学，虽然愚笨也会变得聪明睿智，虽然柔弱也能自强自立。
《中庸》这段话，实在可以说是为学最有益之言啊！想孔夫子为圣人尚且还好学不倦，我们又怎么能悠悠放任，不加刻苦勤勉呢？
这个故事在《史记·孔子世家》（原文一段附后），《韩诗外传》、《孔子家语》、《列子》上都有记载，它不仅给后人树立了一个难得的学习音乐的榜样，也反映出身为万世师表的大教育家孔子自己的好学、善学的精神和品质。“孔子持文王之声知文王之为人”（《韩诗外传》 -卷五），也再次涉及前面提过的“知音”的问题。

孔子学琴经历了四个阶段：
1、读谱，熟悉全曲风格和大致结构，并熟记下来；
2、不断琢磨，反复咀嚼，一段一段学习、体会;
3、在磨练中达到技艺纯熟，并掌握乐曲的内在韵致，把握乐感；
4、完全将乐曲融化在心，彻底理解音乐的内涵与意境，得心应手，再将它表达出来；

---

连山区18488703173： 史记.孔子世家中孔子学琴经历了四个阶段,请完成下列填空 - ？
帅苇硫酸：[答案] 孔子学琴经历了四个阶段: 1、读谱,熟悉全曲风格和大致结构,并熟记下来; 2、不断琢磨,反复咀嚼,一段一段学习、体会; 3、在磨练中达到技艺纯熟,并掌握乐曲的内在韵致,把握乐感; 4、完全将乐曲融化在心,彻底理解音乐的内涵与意境...

连山区18488703173： 孔子学琴共经历了四个层次 - ？
帅苇硫酸：[答案] 一般要经过:1、读谱,熟悉全曲风格和大致结构,并熟记下来;2、不断琢磨,反复咀嚼,一段一段学习、体会,在磨练中... 而对于反复咀嚼,找到音乐本身的韵致、乐感,完全消化,融入音乐的境界这个过程却是唯知音者知,孔子的善学可见其知...

连山区18488703173： 孔子学琴的分段 - ？
帅苇硫酸： 孔子学鼓琴师襄子,十日不进.师襄子曰:＂可以益矣.＂孔子曰:＂丘已习其曲矣,未得其数也.＂有间,曰:＂已习其数,可以益矣.＂孔子曰:＂丘未得其志也.＂有间,曰:＂已习其志,可以益矣.＂孔子曰:＂丘未得其为人也.＂有间,有所穆然深思焉,有所怡然高望而远志焉.曰:＂丘得其为人,黯然而黑,几然而长,眼如望羊,如王四国,非文王其谁能为此也!＂师襄子辟席再拜,曰:＂师盖云《文王操》也.＂--------(出自《史记-孔子世家》)可见这四个阶段是习曲,习数,得其志,得其为人

连山区18488703173： 孔子学琴课文为什么诗襄感看就看 - ？
帅苇硫酸： 孔子学琴共经历了四个层次,由师襄四看孔子弹琴表现得淋漓尽致:一是学曲谱;二是练技巧;三是领会内容;四是体会作者,最终达到＂炉火纯青＂.表现了孔子虚心好学、精益求精、不断进取的优秀品质.

连山区18488703173： 孔子学琴 文言文阅读 - ？
帅苇硫酸：[答案] 孔子学鼓琴师襄子(司马迁史记记载) 孔子学鼓琴师襄子〔1〕,十日不进〔2〕.师襄子曰:＂可以益〔3〕矣.＂孔子曰:＂丘已习其曲矣,未得其数〔4〕也.＂有间〔5〕,曰:＂已习其数,可以益矣.＂孔子曰:＂丘未得其志〔6〕也.＂有间,曰...

连山区18488703173： 孔子学琴的答案文言文 ？
帅苇硫酸： 孔子学琴》的故事启示我们:浅尝辄止、蜻蜓点水式的教育是完全要不得的,孔子学... “师盖云《文王操》也镭喱奸涸夂固荐檀匠堪. ”(《史记·孔子世家》)三百五篇...

连山区18488703173： 孔子学琴的主要内容是什么 - ？
帅苇硫酸： 《孔子学琴》的典故出自《史记》,讲的是孔子向师襄学习弹琴的一个小故事.表现了孔子谦逊好学的治学态度和一丝不苟、精益求精的治学精神.

连山区18488703173： 巜孔子学琴》中的孔子有什么事迹 - ？
帅苇硫酸： 孔子向师襄子学琴,学了十天仍没有学习新曲子,师襄子对他说:“可以增加学习内容了.”孔子说:“我已经熟悉乐曲的形式,但还没有掌握方法.”过了一段时间,师襄子说:“你已经会弹奏的技巧了,可以增加学习内容了.”孔子说:...

连山区18488703173： 孔子的伟大事迹 - ？
帅苇硫酸： 孔子的伟大事迹简介: 1. 孔子学琴 孔子在学习方面是很虚心,尤为刻苦.有一次孔子随师襄学鼓琴.曲名是《文王操》.孔子苦苦的练了很多日子,师襄子说:“可以了.”孔子说:“我已经掌握了这个曲子的弹法,但未得其数.”又练了很...

连山区18488703173： 文言文孔子学琴的翻译 - ？
帅苇硫酸： 孔子学琴文言文的翻译和原文1.赏析文言文孔子学琴包括译文实词解释孔子向师襄子学琴,一首曲子学了十天还在弹,师襄子说:中银“可以继续了.”孔子说:“曲子虽然已经能走下来,但还没能把握其中韵致规律和结构.”过了一段时间,...