孔子对弟子们说：“老子道德高深，是能上天入海的龙一般的人物！”，这是自大还是怎么回事？

被孔子评价为“道德高尚，能上天入海，龙一般的人物”的是谁~

老子

据《老子列传》和其它史籍记述，老子李耳是春秋时的饱学之士，一代名流。孔子曾与鲁国的南宫敬叔一起到周的都城，问“礼”于老子。老子对孔子说：“富贵人用钱财送人，有学问的人用言辞送人。我不是富贵人，要说学识渊博也是徒有虚名。还是以言辞相赠吧！”他顿了一下又说：“我听说，善于经商的人，把货物藏起来，好象什么货物也没有。道德高尚的君子，容貌谦虚得象个愚笨之人。骄傲、贪婪、狂妄，对你都没有好处。”孔子回到鲁国后对弟子说：“老子道德高深，真是能上天入海的龙一般的人物。”

老子。语出《史记·老子韩非列传第三》
原文：孔子适周，将问礼于老子。 老子曰：「子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。」孔子去，谓弟子曰：「鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！」

老子即李耳，道教创始人，因孔子曾想老子请教过学识。

孔子和老子分别是中国儒道两大文化体系的创始人，代表人物，没有一个中国人不同时受到孔子和老子学说的影响，一般认为，中国文化是儒道互补的文化，实际上也就是孔子和老子学说思想互补的文化，如果说孔子的学说为阳，那麼，老子的学说即为阴。阴阳相济，不可分离，孔子学说不同於老子学说，孔子学说又不能脱离老子学说。两者互成对比、陪衬，互为补充、支撑，唯其如此，中国文化才完整、动人、充实、神秘。 孔子和老子是同时代人，孔子约比老小二十岁，公认孔子曾向老子请教过礼，但老子和孔子究竟有过多少交往，则是历史上的悬案。在庄子一书中，曾虚构了多次老子和孔子的会谈，孔子十七岁时，第一次见到老子，当时孔子以相礼助丧为职业，受到老子的教诲留下深刻印象[注三]。孔子三十四岁时，专程到京都雒邑向老子请教周礼，孔子问礼於老子一直是为人所津津乐道的事。孔子第三次会见老子是在相邑，此时孔子已创建了他的仁学体系，试图通过仁学使荒废的礼义复活。但是在这时候老子对礼已形成新的看法了，於是老子和孔子之间展开了『无为而治』与『仁义之治』的论辩，关於这场论辩，记载在庄子天运篇中。老聃曰：『……夫仁义憯然，乃愦吾心，乱莫大焉，吾子使天下无失其朴，吾子亦放风而动，总德而立矣。又奚杰杰然揭仁义，若负建鼓而求亡子邪？……』孔子见了老子后，回来三天不说话。这里弃仁义的说法和胠箧篇有异曲同工之妙，所不同的是本篇直指孔子来反驳仁义。庄子天运篇又提到孔子五十一岁还没有得道，於是往南到沛地去见老聃，对此，老子发了一番宏论：『……使道而可献，则人莫不献之於其君，使道而可进，则人莫不进之於其亲……』[注四]孔子周游列国，求仕不得，大约六十六岁时，又一次在相邑见到老子。此时的老子以决定西去隐居，所以这次见面可说是老子和孔子最后的会面，这次会见，孔子主要是向老子述说自己周游列国，怀才不遇的经历，亦记载於天运篇，孔子：『……久矣夫丘不与化为人，不与化为人，安能化人？……』又一次这种『以化为友』的观念再次藉著孔子的言论表达。然而，这种和造化冥合的观念，显然是道家的言论，却被庄子巧妙的套用在孔子身上，这麼一来，孔子反而在替道家宣扬他们的道了。『至人无己』是庄子说的，『虽智大迷』出自老子，这番道理孔子和老子的交谈也有涉及，孔子去见老子，老子刚洗过澡，正披头散发要晾乾它，但见他木然直立的神情，煞是惊人，看起来就像是具尸体，老聃曰：『吾游心於物之初。。。』其意大概是一个到达了最高境界的人，他心中不再存有自我，天道推动一切，能够达到道的境界，必是最完美、最快乐的。也唯有『至人』才可达到这种地步。言外之意，彷佛庄子承认老子已达到『至人』的境界，而孔子对於道家的道还不能领悟。有意无意的矮化了儒家的人文之道及仁义体系。综观整部庄子，有关老子和孔子论道的场面几乎都是老子占上风，站在一种道的先驱者的角色上，来传授孔子这位受教者。以儒道两家的首要代表人物来安排这些场面与对话，庄子所要强调的，无非是道家的道之真实性及优越性。透过这些篇章，儒家的人文之道充其量不过是一些治人的小技俩，甚至在胠箧篇中儒家的仁义是为大盗窃取天下的东西，该被丢弃。

老子是另一个人。并非孔子，孔子是在夸这个人，。

说的是老子

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喀什市19824088606： 被孔子评价为“道德高尚,能上天入海,龙一般的人物”的是谁 - ？
牛怪克泽：[选项] A. 黄帝 B. 大禹 C. 老子 D. 诸葛亮

喀什市19824088606： 孔子对弟子们说:“老子道德高深,是能上天入海的龙一般的人物!”,这是自大还是怎么回事? - ？
牛怪克泽： 老子即李耳,道教创始人,因孔子曾想老子请教过学识.孔子和老子分别是中国儒道两大文化体系的创始人,代表人物,没有一个中国人不同时受到孔子和老子学说的影响,一般认为,中国文化是儒道互补的文化,实际上也就是孔子和老子学说...

喀什市19824088606： 被孔子评价为“道德高尚,能上天入海龙一般的人物”是 - ？
牛怪克泽： 老子

喀什市19824088606： 15.被孔子评价为“道德高尚,能上天入海龙一般的人物”是( ) - ？
牛怪克泽： 亲,记得采纳哦 答案是C

喀什市19824088606： 孔子之所以能够成为儒家学派的创始人,在于他一生孜孜不倦地学习,废寝忘食乐以.在求学路上你是怎么做的 - ？
牛怪克泽： 孔子的学习是以道为主的,孔子的老师就有好几位,其中有一位七岁就成为孔子的老师,叫项橐,还有就是大名鼎鼎的李耳,也就是老子,道家学派创始人.孔子先后问道老子四次,孔子跟弟子们说老子象真龙一样,他知识高深莫测,志向高远...

喀什市19824088606： 古代诗词中犹龙一词有何典故 - ？
牛怪克泽： 犹龙,典故名,典出《史记》卷六十三《老子韩非列传·老子》.指道家老子,亦谓道之高深奇妙,如龙之变化不可测,泛称有道之士. 典源:《史记》卷六十三《老子韩非列传·老子》 老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃...

喀什市19824088606： 上联:孔子曰,老子道德高深,下联怎么对 - ？
牛怪克泽： 根据对联的规矩,仄起平收. 上联:羲之道,献之书法精湛 下联:孔子曰,老子道德高深

喀什市19824088606： 太上老君真的修炼成仙了吗 - ？
牛怪克泽： 在道教中凡人得道的叫成仙,而本来就不死的叫做神.太上老君是神不是修炼成仙的.

喀什市19824088606： 请给我一些关于古代礼仪文明的故事,要是在语言中体现的. - ？
牛怪克泽： 【关于古代礼仪文明的故事,要是在语言中体现的】【孔子尊师】公元前521年春,孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命,要前往周朝京都洛阳去朝拜天子,觉得这是个向周朝守藏史老子请教“礼制”学识的好机会,于是征得鲁昭公的同意...

喀什市19824088606： 千古绝对,上联:孔子曰,老子道德高深,下联 - ？
牛怪克泽： 上联:孔子曰,老子道德高深下联:悟空说,唐僧西游了得