管鲍之交 汉刘向说苑 的翻译
翻译：
晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。”师旷回答说：“为什么不点上火把呢？”平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。
我曾听说：少年的时候喜欢学习，就像初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就像正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就像点火烛一样明亮，点上火烛和暗中走路哪个好呢？”平公说：“讲得好啊！”
原文：
晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不秉烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：'少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。'秉烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”
此文出自西汉·刘向《说苑·建本》《师旷问学》
扩展资料写作背景：
《说苑》，又名《新苑》，古代杂史小说集。刘向编。成书于鸿嘉四年(前17)。原20卷，78。按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事，每类之前列总说：事后加按语。
其中以记述诸子言行为主，不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思想、政治理想以及伦理观念。
《说苑》是一部富有文学意味的重要文献，内容多哲理深刻的格言警句，叙事意蕴讽喻，故事性颇强，又以对话体为主，《说苑》除卷十六《谈丛》外。
各卷的多数篇目都是独立成篇的小故事，有故事情节，有人物对话，文字简洁生动，清新隽永，有较高的文学欣赏价值，对魏晋乃至明清的笔记小说也有一定的影响。
作者简介：
刘向（前77一前6），原名更生，字子政，沛(今江苏省沛县)人，汉高祖之弟楚元王的四世孙，西汉时文学家、经学家。他主 张“天人感应”学说，与其子刘歆一起，为古代图书的编目整理工 作作出了巨大的贡献。著作有《洪范五行传论》《七略别录》 《新序》《说苑》《列女传》等。
说苑卷一 君道
【题解】
君道，即为君之道，指作为君王应该懂得的治国治民的道
理，应该掌握的原则、方法，以及个人应具有的操守和德行等。
概言之，即君王应该掌握的统治臣民、治理国家的法术。此卷共
记夏、商、周至春秋战国时期君王为政轶事四十六则，集中说明
为人君者应重教化、省法事、任贤去谄、居安思危、善纳谏、严
责已、专赏罚、修文武，如此方能治国安邦，成为一代明主。反
之，则会家败国灭而祸患及其身。刘向采记以上轶事，多以儒家
说教为主，也杂以道家之言，间参以申韩之术，目的是为最高统
治者提供历史借鉴。
【原文】
1.1晋平公问于师旷曰①：“人君之道如何？”对
曰：“人君之道，清净无为，务在博爱②，趋在任贤③，
广开耳目，以察万方；不固溺于流俗，不拘系于左右，
廓然远见④，踔然独立⑤，屡省考绩⑥，以临臣下⑦。
此人君之操也。”平公曰：“善！”
【注释】
①晋乎公：春秋时晋国国君，名彪。公元前557年至前532年在位。
师旷：晋国的盲乐师。《通志·民族略·以官为氏》：“乐人瞽者之称，晋有
师旷，鲁有师乙……”《楚辞章句》：“师旷，圣人，字子野，生无目而善
听，晋主乐太师。”
②务：致力，从事。
③趋（qù去）：旨趣。《孟子·告子》：“二三子不同道，其趋一也。一者
何也，曰：仁也。”
④廓然：开阔、广大貌。
⑤踔（zhuō卓）然：超越，高绝貌。
⑥屡省考绩：屡省（xǐng醒），多次检查；考绩，考核官吏的政绩。
⑦临：统治，管理。《荀子·性恶》：“故为立君上以临之，明礼义以化
之。”
【译文】
晋平公问师旷说：“做人君的道理有哪些？”师旷回答说：“做
人君的道理应是清心寡欲，以德政感化人民而不施行刑治；努力
做到博大仁爱，把任用贤能作为自己的宗旨；开阔自己的见闻，
明察各方面的情况；不拘执、沉溺于世俗的偏见，不受身边亲信
的影响和羁绊；做到目光开阔、视野远大，见解独特超群；经常
检查考核官吏的政绩，以此来驾驭臣下。这就是人君所掌握的道
理啊！”晋平公说：“很好！”
翻译 鲍叔牙死后，管仲用上衣襟蒙头而哭他，眼泪就象下雨一样，他的随从说：“他又不是你的父亲，你这样哀痛的哭，这也有说法吗？”管仲：“不是您所知道的，我曾经和鲍叔牙一起在南阳一带做买卖，我多次在买卖上失败，鲍叔牙不认为我胆小无能，知道我想要的是明明白白的赚钱；鲍叔牙曾经和我一起游说国王(想取得地位)，而多次不被采纳，鲍叔牙不认为我不成才，知道我没有遇到明君；鲍叔牙曾经和我分财货，我自己多次多取，鲍叔牙不认为贪财，知道我家里穷。生下我身体的是我的父母，知道我内心的是鲍叔牙呀。人家都说土为知己者死，(我可以为鲍叔牙死)何况是为他哀痛的哭呢？”
爱新觉罗劳利巴：[答案] 原文: 管仲夷吾①者,颍上②人也.少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤.管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言.已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠.及小白立为桓公,公子纠死,管仲囚焉.鲍叔遂进管仲.管仲既用,任政③于齐.齐桓公以霸,九...
和龙市15347984184： 管鲍之交 汉刘向说苑 的翻译 - ？
爱新觉罗劳利巴： 原文:鲍叔死,管仲举上衽而哭之,泣下如雨,从者曰:“非君父子也,此亦有说乎?”管仲曰:“非夫子所知也,吾尝与鲍子负贩于南阳,吾三辱于市,鲍子不以我为怯,知我之欲有所明也;鲍子尝与我有所说王者,而三不见听,鲍子不以我...
和龙市15347984184： 管仲故事文言文翻译 - ？
爱新觉罗劳利巴： 1. 《管仲与鲍叔牙》的文言文翻译译文:管仲,名夷吾,是颍上人.他年轻时,经常与鲍叔牙交游,鲍叔牙知道他很有才能.管仲生活贫困,经常占鲍叔牙的便宜,但鲍叔牙始终对他很好,没有怨言.后来鲍叔牙侍奉齐国的公子小白,管仲...
和龙市15347984184： 管鲍之交文言文翻译 - ？
爱新觉罗劳利巴： 管仲说:“我当初贫困的时候,曾经同鲍叔一起做生意,分钱财时,往往自己多分,鲍叔却并不认为我贪财,因为他知道我家里穷.我曾经为鲍叔谋划事情,结果却弄得更加困窘,鲍叔却并不认为我愚笨,因为他知道时运有顺利和不顺利的时候...
和龙市15347984184： 汉代,刘向《说苑》原文 卷一 君道译文! - ？
爱新觉罗劳利巴：[答案] 说苑卷一 君道 【题解】 君道,即为君之道,指作为君王应该懂得的治国治民的道 理,应该掌握的原则、方法,以及个人应具有的操守和德行等. 概言之,即君王应该掌握的统治臣民、治理国家的法术.此卷共 记夏、商、周至春秋战国时期君王为政轶...
和龙市15347984184： 带鲍字的成语 - ？
爱新觉罗劳利巴： 迁兰变鲍 [ qiān lán biàn bào ] 【解释】:比喻潜移默化. 【出自】:语出《孔子家语·六本》:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣.”管鲍分金 [ guǎn bào fēn jī...
和龙市15347984184： 谁有“管鲍之交”这个典故的译文 - ？
爱新觉罗劳利巴： 管仲,名夷吾,是颖上人.他年轻的时候,常和鲍叔牙交往,鲍叔牙知道他贤明、有才干.管仲家贫,经常占鲍叔的便宜,但鲍叔始终很好地对待他,不因为这些事而有什么怨言.不久,鲍叔侍奉齐国公子小白,管仲侍奉公子纠.等到小白即位...
和龙市15347984184： 管鲍之交的出处、意思、典故 - ？
爱新觉罗劳利巴： “人生得一知己足矣!”人们常用这样的话来感慨知己难求和得到知己的满足. “读管仲、鲍叔牙方知何为知己!”管鲍之交才是真正能让人感叹的知己之交.这则成语比喻知心默契、交谊深厚的朋友. 这则成语源于《列子.力命》——管仲尝...
和龙市15347984184： 《说菀》翻译？
爱新觉罗劳利巴： 春风:春天的和风;风:吹人.和煦的春风吹拂着人们,夏天的雨水滋养人.比喻帮助了别人,人家也会给予回报. 春风风人,夏雨雨人-词语出处 汉·刘向 《说苑·贵德》 :“管仲上车曰:'嗟兹乎,我穷必矣!吾不能以春风风人,吾不能以夏雨雨人,吾穷必矣.'”
和龙市15347984184： 寻求《史记 管晏列传》中《管鲍之交》的翻译 - ？
爱新觉罗劳利巴： 我曾经替鲍叔谋划事情,却是鲍叔更加窘迫,但鲍叔不以此认为我愚蠢,他知道时运有好的时候,有不好的时候,我曾经三次被皇上赐官、又三次被罢免,鲍叔不认为是我不忠于皇上,而是我没有遇到好的时机;我曾经三次(随军)打仗三次都偷跑,鲍叔不认为是我胆小怕死, 他知道我有老母亲要赡养;公子纠集叛乱失败,召去之后顷刻被杀,我也被囚禁起来,受尽凌辱,鲍叔不认为我(这样)很丢脸,他是知道我不会因为这点小事而觉 得丢脸,(我)担心的是我的功名不能为天下人所知.生我的人是我的父母,但是最了解我的人是鲍叔啊.
