告子是谁？
孟子
战国时代，百家争鸣，游说之风，十分盛行。一般游说之士，不但有高深的学问、丰富的知识，尤其是以有深刻生动的比喻，来讽劝执政者，最为凸出。孟子也是当时的一个着名辩士，在《孟子》的《告子》上篇中有这样一段记载：
孟子对齐王的昏庸，作事没有坚持性、轻信奸佞谗言很不满，便不客气的对他说：“王也太不明智了，天下虽有生命力很强的生物，可是你把它放在阳光下晒了一天，再放在阴寒的地方冻了它十天，它哪里还活得成呢！我跟大王在一起的时间很短，大王即使有了一点从善的决心，可是我一离开你，那些奸臣又来哄骗你，你又会听信他们的话，叫我怎么办呢？”
大王你会下棋吧，我就给你讲个下棋的故事。下棋看起来是件小事，但如果你不专心致志，用心去学也同样学不好，也是赢不了别人的。奕秋是全国最善下棋的能手，他教了两个徒弟，其中一个专心致志，处处听奕秋的指导，很认真地学习棋艺。而另一个却总是心不在焉，东张西望，老希望有一只大鸟从天边飞来，好用箭射下大鸟。
这两个徒弟都是一个师傅教的，一起学习，然而这两个人的成绩却差得很远。一个棋艺很高，一个却没多大进展。这不是他们的智力有什么区别，而是专心的程度不一样啊。
齐王听了孟子的故事感到很惭愧，从此以后便用心处理国家大事，把齐国治理得很好。
故后来的人便将孟子所说的“一日暴之，十日寒之”精简成“一暴十寒”，用来比喻修学、做事没有恒心，作辍无常的一种说法。
是 孟子啊
战国时期诸子百家中,有一个十分之神秘,名气"大"和具争议性的人物,他就是词锋甚健的告子,说他名气大,原因是墨子[公孟篇]提到他,孟子[告子篇],有他大量的言行,说神秘,史记这些历史书没有为他立传,我们对他的事绩所知不多(什至连他的名字也不太清楚,不过东汉时,有一位叫赵歧的古文考证家记载,他在孟子中找到他的名字,他姓告,名不害,至于他如何找到,和怎样找到,他没有讲),重有一点是他有没有好像战国诸子等人,如墨子,孟子等人一样,有著作留世呢?根据现存的文献记载中,只提到有这一个人和他的一些言论,没有提到有什么作品留世.大概没有,或者可能是秦皇岛"焚书坑儒",令告先生的"大作"失传了.
另一个重点问题是他是哪一个学派呢?现在学术界,有三种讲法.
第一种.墨家,因为在墨子[公孟]篇中,有几个学生来告诉墨子说:"告子说:"墨子讲仁义但行为很坏."请你放弃告子吧."墨子说:"不行.用称赞我的言语来诽谤我的行为,胜过没有什么."由此可见他同墨子是师生关系,受到墨子的影响,成为墨家的信徒.
第二种.儒家,因为古人赵歧考证过,他是孟子的弟子.在孟子经常说他:"胜仁义."而在墨子中记载:"告子告诉墨子:"我能治理国家政务."即是他既讲仁义和治国之道,同儒生的行为十分相似,令到有人认为他是儒家.
第三种讲法影响最大,和最多学者接受他是"非儒非墨,似儒亦墨",思想则偏各道家.因为他拥有道家的传统-"称墨言而毁墨行"(好似庄子.天下篇就称赞"墨翟,禽滑里的所言则是",不过,对于墨子的行为就,"所行则非"),而且他既谈仁义道德,由讲治国之道(初时道家一样是讲仁义,治国方针,不过没有好似儒家那么多而已),重有他曾经用道家的"无是非观的观点"(同庄子的大同小异,庄子都同人就这一个问题辩论过)同孟子辩论(最后当然是孟子获胜),从他的身上有那么多道家的特征,学者们都将他划归道家.应该大家没有什么异议.
告子，生平事迹不详，《孟子》七篇有《告子》，赵岐于篇题下注云：“告子者，告，姓也；子，男子之通称也，名不害。兼治儒墨之道者，尝学于孟子。”赵岐之称告子兼治儒墨之道，盖由于《墨子》中也有告子，《墨子·公孟》：
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滦南县14735966800： ＂告子＂何人? - ？
狐饲卡力： 战国时期诸子百家中,有一个十分之神秘,名气＂大＂和具争议性的人物,他就是词锋甚健的告子,说他名气大,原因是墨子[公孟篇]提到他,孟子[告子篇],有他大量的言行,说神秘,史记这些历史书没有为他立传,我们对他的事绩所知不多...
滦南县14735966800： 请问告子是谁 - ？
狐饲卡力： 中国战国时期思想家.名不详,一说名不害.曾在孟子门下学习.他的著作没有流传下来.赵岐在《孟子注》中说,告子“兼治儒墨之道”.由于孟子在人性问题上和他有过几次辩论,所以他的学说仅有一鳞片甲记录在《孟子·告子》中,这些记录都很重要.
滦南县14735966800： 告子是战国时哪国人 - ？
狐饲卡力： 宋国 庄子(约前369-前286),战国时期哲学家、文学家、思想家,道家学说及思想的主要创始人,庄氏,名周,字子休(一作子沐),汉族,宋国蒙(蒙又称萧蒙或小蒙,一说今安徽蒙城人,另说今河南商丘人)人.做过宋国地方漆园吏.
滦南县14735966800： 有＂告子＂其人吗?中国古代人性论派别中＂性无善无不善论＂的代表人 ？
狐饲卡力： 告子是儒家人物,和孟子有相同的研究对象,甚至还有某些相同的论题、相通的观点;告子和荀子在人性领域有传承关系. 告子把人性理解为人的自然资质:“民之性:饥而求食,劳而求佚,苦则索乐,辱则求荣”.告子的人性无善无恶恰是从道德立场所作的判定.
滦南县14735966800： 孟子 告子是谁写的 - ？
狐饲卡力： .告子》是《孟子》书中的篇目,分上、下两篇.孟子与告子都是战国时人,孟子持性善说,告子持性恶说,《告子》以两人的论辩开头,集中阐述了孟子关于性善及其相关理论. 《孟子·告子》记录了孟子和其学生告子之间有关人性道德的讨论;和《论语》类似;是孟子“性善论”思想较为完整的体现.连带的是仁义道德与个人修养的问题.对精神与物质、感性与理性、人性与动物性等问题也有所涉及.全篇共20章.
滦南县14735966800： 告子属于哪家学派? ？
狐饲卡力： 告子是战国时人,姓告,名不详. 也有人说他名为“不害”.提出性无善恶论,主张人的本性没有善与不善 之分,犹如水没有东西之分一样,同 孟子的天赋道德论相对立...
滦南县14735966800： 孟子告子的作者是谁? - ？
狐饲卡力： 朱熹
滦南县14735966800： 《孟子告子》的作者是谁?作者是( )是我国古代的( )、( )( ) - ？
狐饲卡力：[答案] 作者是( 朱熹 )是我国古代的( 教育家 )、( 哲学家 )( 诗人 ) 作者是朱熹.南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物 朱 熹(Zhu Xi) 朱熹(1130.9.15~1200.3.9) 字元晦,一字仲晦,号晦庵、晦翁、考亭先生、...
滦南县14735966800： 《孟子·告子》 作者 - ？
狐饲卡力： 孟子,孟轲.
