驭民五术
商鞅，这位秦孝公时代的改革者，以其坚韧不拔的毅力，为秦国带来了显著的繁荣。然而，他的改革成果在秦惠文王时期并未得到延续，他本人的悲惨结局令人扼腕。但他的理念，尤其是那套御民之术，至今仍被历史学家深入探讨。
首先，"愚民"是商鞅治国策略中的首要环节，他主张通过强化思想控制，使百姓如同机器中的零件，无自主思考，全然听命于君王的指挥。这种高度集中的统治，看似简单，实则蕴含着深远的影响。
接着是"弱民"，商鞅认为，让百姓实力削弱，如同德川家康所言，"半死不活"的农民更能稳固政权。这种国强民弱的平衡，虽然在当时被奉为治国之道，但其道德和人性的考量至今仍有争议。
"疲民"是第三要诀，通过让百姓疲于生计，无法分心于政治斗争，确保国家的稳定。这种看似无情的策略，实则是对权力与秩序的维护手段。
"贫民"的策略在于经济上的剥夺，通过限制百姓的财富，使其无力参与社会动荡。在商鞅看来，贫穷是抑制动乱的天然壁垒，但这种剥夺是否真正符合人民的福祉，值得深入反思。
最后，"辱民"是商鞅的最高境界，他强调通过羞辱百姓，让他们丧失自我尊严，甘愿为权势和利益低头。这种对人性的深度操控，无疑暴露了权力至上的冰冷逻辑。
尽管"驭民五术"在当时可能曾被视作巩固统治的有效手段，然而，其背后的道德和人性问题，至今仍值得我们深入思考。历史的车轮滚滚向前，如何看待和平衡权力与人民的关系，无疑是每一个时代都亟待解答的课题。
商秧:的五皆不灵、五皆是指什么?
商鞅写了一本书，叫《商君书》《商君书》包含驭民五术：1，壹民：统一思想。2，弱民：国强民弱，治国之道，务在弱民。3，疲民：为民寻事，疲于奔命，使民无瑕顾及他事。4，辱民：一是无自尊自信；二是唆之相互检举揭发，终日生活于恐惧氛围中。5，贫民：除了生活必须，剥夺余银余财（即通货...
为什么说商鞅提出的驭民五术,是害人害己的?
后世腐儒罗织了驭民五术，分别为：壹民、弱民、疲民、辱民、贫民。又将之归于伟大的改革家商鞅，意图玷污圣人，篡改经典，其险恶用心只能蒙蔽幼稚，欺瞒无知，最终贻笑于大方之家！借用法家先贤前圣商鞅之语：尔等腐儒虽生犹死，吾等志士虽死犹生！实践是检验真理的唯一标准！商鞅变法如果真如腐儒所...
驭民五术
在历史的长河中，商鞅以其独特的"驭民五术"，在秦孝公时代的变革中独树一帜，深刻影响了战国时期的政治格局。这五术——愚、弱、疲、贫、辱，看似冷酷，实则是他对治国方略的精妙阐述。商鞅，这位秦孝公时代的改革者，以其坚韧不拔的毅力，为秦国带来了显著的繁荣。然而，他的改革成果在秦惠文王...
商鞅的驭民五术:壹、弱、疲、辱、贫,具体做何解?
后世学究罗志掌握了控制人民的五种技术，即一人制、弱者制、精疲力尽制、受辱制和穷人制。他还将此归因于伟大的改革家商鞅，他试图玷污圣人和篡改经典。他的邪恶意图只能欺骗天真的人，欺骗无知的人。借用法家前圣人圣上阳的话说:虽然你的学究生与死，但我们的志愿者生与死！实践是检验真理的唯一标准...
怎么评价商鞅的驭民五术?
商鞅的驭民五术是反动的，是自掘坟墓的取败之道。如果用商鞅的思想来去治理国家，人民如果有觉悟，他瞬间就会被推翻，因为没有人能够骑在有觉悟的人民头作威作福。人民如果没有觉悟，那么他就会对社会进行军国主义改造，然后裹挟着国家和人民，给世界带来灾难。一个人的命运最终是由认识他的人共同决定...
《商君书》中真的有驭民五术吗?
《商君书》中真的有驭民五术。这样国家才会容易治理，君主的地位才会牢固。但是，不要把“弱民”理解成“愚民”。《商君书》中认为人性本恶，必须承认人之恶性，治理国家要以恶治善才能使国家强大。《商君书》中主张重刑轻赏，他认为加重刑罚，减少奖赏，是君主爱护民众，民众就会拼命争夺奖赏；增加...
贫民弱民辱民是哪家思想
《商君书》有曰：以善民治奸民，国削至乱；以奸民治善民，国治至强。尚奸必出恶政，商鞅之恶政包括驭民五术：弱民、贫民、疲民、辱民、愚民 一、弱民。《商君书》有曰：民强国弱，民弱国强。治国之道，首在弱民。又曰：政做民之所恶，民弱；政做民之所乐，民强。弱民的内容之一，是不...
贫民弱民是儒家的吗
贫民弱民是儒家的。儒家实乃弱民之术，历代统治阶级一直在利用儒家控制人民思想，压抑创造力，弱民作为《商君书》的核心思想之一，历来受到后人批判与攻击，认为这是强权奴役民众的工具。与弱民并称的还有驭民五术，即壹民，统一思想。弱民，使民众贫困。疲民，为民寻事，疲于奔命，使民无暇顾及他事...
商鞅之法,是良法还是黑法?
然后我上网找了很多商鞅变法的话题一看,这不得了,暗黑之法的观点简直呈现出压倒性的优势,什么驭民五术:弱民、贫民、疲民、辱民、愚民;什么奸法酷吏,什么涸泽而渔,统统指向这部商君之法就是一部黑法,好像非要将其按翻在地,跺上几脚才能解恨。当然, 反常的东西并不代表就是错误的,商鞅之法到底是黑法还是...
古代五术到底有什么含义呢?是什么意思呢?
古代的五术是中国传统文化中非常重要的一个部分，所谓的五术，指的就是山、医、命、相、卜。山之术也称为仙之术，就是利用食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼自己的肉体和精神的方法。这种方法顾名思义就是在日常生活中进行打坐、习武、诵经的办法来锻炼自己的身心能力，是自己的身心能够食疗...
卢到中性： 《商君书》的驭民五术:“壹民、弱民、疲民,辱民,贫民.
随州市18748269042： 概述春秋战国时期儒家提倡的道德内涵 - ？
卢到中性： 儒家德治思想的内涵与特点中国历史上的德治概念及其传统是由儒家创始人孔子首先提出来的,他说:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之.”[1]均认为治国驭民要以德为核心.德...
随州市18748269042： 孔子提出的“礼·乐·射·书·术·御”简称为什么？
卢到中性： 简称为六艺. 中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能:礼、乐、射、御、书、数.出自《周礼·保氏》:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数.” 这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”.还有一种说法,六艺即六经,谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》.六艺现代解释,包括“礼、乐、射、御、书、数”等六种技艺.
随州市18748269042： 道家是无为,法家是驭民术与利出一孔,那儒家是什么? - ？
卢到中性： 说白了就是人的修养道德达到了一种极高的境界,为官者要清廉爱民,统治者要仁政爱民,人人遵纪守法,都是高素质,就没有犯罪了,这是理想社会
随州市18748269042： 梁启超《论中国学术思想变迁之大势·儒学统一时代》中认为“惟孔学则严等差,贵秩序,而措而施之者,归结于君权.……于帝王驭民,最为合适,故霸者... - ？
卢到中性：[选项] A. 儒学在发展过程中具有平等、进化思想 B. 儒学是维护专制的思想根源,民主的障碍 C. 否定孔子的绝对权威,提倡个性的发展 D. 中国启蒙思想滋生,寻求改革社会的方案
随州市18748269042： “以道御术道、法、术、器”的来源出处、含义,以及四者之间的关? ？
卢到中性： “以道御术”出自老子的《道德经》,意为:以道义来承载智术 道是境界、修养,术是智力、技巧 悟道比炼智更高一筹 “道、法、术、器”也是出自老子的《道德经》从道家传承来讲,它强调四个字,叫“道、法、术、器”.“道”是天道,“法”是人定的,就是说你该怎么跟着“天道”去做.“法”也有善恶之分.顺应天道的“法”就是善法,相反,违背天道的“法”就是恶法.“术”是指技术层面上的操作方法.“器”是指有型的物质或是有形的工具.有句话叫“工欲善其事,必先利其器”,指的就是这个意思.四者关系:做事做人要以“道”为根本,讲究方“法”和利用规律,通过采用最好的工具(器),采用最好的技“术”,来完成你要达到的目的!
随州市18748269042： 韩非子的主要思想有哪些? ？
卢到中性： 韩非子虽然是荀子的弟子,思想主张却与荀子大大相反,他没有承袭荀子的儒家思想,却爱 好“刑名法术”之学,成为法家之集大成者. 韩非子反对政治治理的原则建构...
