熙熙攘攘皆为利来,下半句是什么?
天下攘攘，皆为利往。
原句：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
翻译：天下的人乐融融，都是为财利而来；天下的人闹嚷嚷，都是为着财利而往。
出自：《货殖列传序》两汉：司马迁
节选：此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！
翻译：这不是空话啊。所以说：“天下的人乐融融，都是为财利而来；天下的人闹嚷嚷，都是为着财利而往。”兵车千辆的国君，食邑万户的诸侯，食禄百户的大夫，尚且还都怕穷，更何况普通的平民百姓呢！
扩展资料《货殖列传》是论述春秋末年到汉武帝年间的社会经济史的专章。在序文中，作者驳斥了老子的“小国寡民”的历史倒退论，肯定了人们追求物质财富的合理欲望，并试图以此来说明社会问题和社会意识问题。
作者认为人们的物质生活需求必然推动社会生产的分工和社会各经济部门的发展，而人的道德行为又是受他占有财富的多少制约的，从而谴责了汉武帝时期的经济垄断政策，抨击了当时以神意解释社会问题的唯心主义观点。
正确原句是“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。
出自：司马迁《史记》卷一百二十九 货殖列传第六十九
原文：故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
译文：天下人为了利益而蜂拥而至，为了利益各奔东西。 即是指普天之下芸芸众生为了各自的利益而劳累奔波乐此不疲。
扩展资料
司马迁继承父亲太史令的职位后，司马迁得以饱览朝廷藏书，又随汉武帝到各地巡游，增长了见识；他同时开始着手整理史料，以完成父亲写一部“名主贤君、忠臣死义之事”的通史的遗愿。
司马迁出狱后任中书令，继续发愤著书，完成了被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的名著《史记》。
参考资料来源：百度百科-天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往
对句：纷纷扰扰独喜功著
出句：熙熙攘攘皆为利来
对联禁忌之合掌:
合掌是指一副对联中，同比或上下比同时出现词义相似、相近、雷同，也就是意思重复的字、词。
合掌 即是上下联内容重复，或上下联各元素内容重复，出句和对句仅是文学形式上的词性相对，其内容实为一物，不是相对，而是类同。
、“合掌”的原意是指上下联风格一致、意思一致，上下联看不出多少区别。但仅仅一两个字词意义雷同，那并不一定是合掌。
之所以会存在合掌这一说法，其目的是为了要使联意更鲜明，表达的意思更宽广，要做到上下联尽量有所区别，但不是因为一两个字词的重叠，就视为大忌讳。对于一些特定场景的联来说，是需要通过上下联的重复强调，来突出其中深意的，如果把这些字词替换掉，意思反而没那么鲜明，毕竟，对联最重要的还是内容，不是形式。
绝不能就一两字相同来确定是否合掌，而是要根据上下联是否有不同的侧重点或风格，来予以评定。写联时，就可以通过变化角度、变换风格、变化侧重点等来避免合掌的出现。
不要让所谓的合掌束缚了手脚和灵感，规矩一多了，畏首畏尾，反而写不出好对联来了。作联时可以注意一下是否合掌，但千万不要因为顾及它的存在，就啥都不敢写了；或者写来写去，因为怕犯忌，只在一个风花雪月内的小范围里转圈，不敢跳出来，那才真是得不偿失。
熙熙攘攘皆为利来
营营碌碌只因名往
熙熙攘攘皆为利往下句是什么?
原句是：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。这句话意思是说天下人为了利益而蜂拥而至，为了利益各奔东西。指普天之下芸芸众生为了各自的利益而奔波。出自：西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章。原文：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹...
熙熙攘攘皆为利来,下半句是什么?
正确原句是“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”。出自：司马迁《史记》卷一百二十九 货殖列传第六十九 原文：故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。译文：天下人为了利益而蜂拥而至，为了利益各奔东西。 即是指普天之下芸芸众生为了各自的利益而劳累奔波乐此不疲。
天下熙熙攘攘皆为利往下句
原句应该为“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，此句的下一句为“夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！”此句出自我国的西汉著名文学家、史学家司马迁的《史记》，其中的第一百二十九章“货殖列传”六十九。意思是天下的人为了利益都蜂拥而至，也是为了利益而各奔东...
天下熙熙攘攘皆为利往下句是什么?
此句的下一句为“夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎！”出自：西汉·司马迁的《史记》，其中的第一百二十九章“货殖列传”六十九。意思是：普天下人来人往，都是为了追求利益：普天下人们喧闹纷杂，都是为了寻求财富。兵车千辆的国君，食邑万户的诸侯，食禄百户的大夫，尚且...
皆为利往的原句 天下熙熙攘攘皆为利往下句
“皆为利往”的原句是“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”这句话出自《史记·卷一百二十九货殖列传》。这句话的意思是：天下人为了利益而蜂拥而至，又为了利益各奔东西。皆为利往的原文 故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生於有而废於无。故君子富，好行其德;小人富，以适其...
熙熙攘攘皆为利来,下半句是什么?
天下攘攘，皆为利往。原句：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。翻译：天下的人乐融融，都是为财利而来；天下的人闹嚷嚷，都是为着财利而往。出自：《货殖列传序》两汉：司马迁 节选：此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫...
熙熙攘攘皆为利来,下半句是什么?
此语出自司马迁的《史记 货殖列传第六十九》. 上下文是：故曰：“天下熙熙,皆为利来；天下壤壤,皆为利往.” 注释：熙熙：形容拥挤、热闹的样子.壤壤：通“攘攘”,纷乱的样子,与“熙熙”同义. 译文：天下的人熙熙攘攘,都是为利而来,为利而往.满意请采纳 ...
熙熙攘攘皆为利来,下半句是什么?
出句：熙熙攘攘皆为利来 对联禁忌之合掌:合掌是指一副对联中，同比或上下比同时出现词义相似、相近、雷同，也就是意思重复的字、词。合掌 即是上下联内容重复，或上下联各元素内容重复，出句和对句仅是文学形式上的词性相对，其内容实为一物，不是相对，而是类同。 、“合掌”的原意是指上下联风格一致...
天下熙熙皆为利来、天下攘攘皆为利往,出自哪里
原文：“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫... ...亲朋道义因财失，父子情怀为利休。急缩手，且抽头，免使身心昼心愁；儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作远忧。” 源于《史记·货殖列传》用通俗的话说：天下人熙熙攘攘，都是为了利益而来往（为了...
天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往出自哪里?
天下熙熙,皆为利来，天下攘攘,皆为利往”出自我国西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”。“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”意思是说天下人为了利益而蜂拥而至,为了利益各奔东西。意为普天之下芸芸众生为了各自的利益而劳累奔波乐此不彼。这也充分地说明了司马迁对金钱的...
危吕枢复：[答案] 那句话应该是: 天下熙熙,皆为利来 天下攘攘,皆为利往
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危吕枢复： 天下攘攘,皆为利往.原句:天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往.翻译:天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往.出自:《货殖...
云南省19226337763： 天下间熙熙攘攘 皆为利来皆为利往 - ？
危吕枢复：[答案] 世间的人,尽管奋斗的目标不同,但都逃不脱名利二字.正如孟子所说:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往.” 利益是有情生存的基础.即使是出家人,也必须“衣食住用”四事具足才能安心修道.更何况凡夫都是血肉之躯. 熙熙攘攘都是指人...
云南省19226337763： 熙熙攘攘、名来利往.下面可以接什么?熙熙攘攘、名来利往.后面可以接一句什么? - ？
危吕枢复：[答案] 天下熙熙,皆为利来; 天下攘攘,皆为利往.
云南省19226337763： 世人熙熙下一句是什么? - ？
危吕枢复： 世人熙熙皆为利来,世人攘攘皆为利往. 出自我国西汉著名史学家、文学家司马迁《史记》的第一百二十九章“货殖列传”. “天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往.夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫... ...亲朋道义因财失,父子情怀为利休.急缩手,且抽头,免使身心昼心愁;儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作远忧.”
云南省19226337763： 天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往. - ？
危吕枢复： 意思是:天下的人,熙熙攘攘,都是为利而来,都是为利而往.——司马迁熙熙:和乐的样子; 攘攘:纷乱的样子. 熙熙攘攘:形容人来人往,非常热闹拥挤.战国时期,社会发生了很大变化,经过各国的变法与改革,传统的贵族宗法制度和等级制度松动,下层人获得了较多的改变自己身份地位的机会,由于社会活化,人们追求金钱、利益的机会增多,出现了空前的拜金求利之风.
云南省19226337763： 天下熙熙皆为利来天下攘攘皆为利往的下句 - ？
危吕枢复： 夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎!
云南省19226337763： 天下熙熙熙皆为利来,下一句是什么啊?? - ？
危吕枢复： 天下攘攘皆为利往
云南省19226337763： 人来往往皆为利来此话出自哪里?全文是什么? ？
危吕枢复： 出自司马迁《史记·货殖列传序》,原文如下:天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往.夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎?贤人深谋于廊庙,议论朝廷,守信死节,隐居岩穴之士,设为名高者,安归乎?归于富厚也.
云南省19226337763： 天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往.请问以上两句话的具体意思是什么? - ？
危吕枢复：[答案] 天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往.夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫......亲朋道义因财失,父子情怀为利休.急缩手,且抽头,免使身心昼心愁;儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作远忧.”在中国历史上,仁人志... 司马迁写的 意...
