冰鉴文言文解释

作者&投稿:蔺泉 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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1. 我要冰鉴注释版的,谁解释的大家公认最好的

当然是刘越峰的版本啦。

曾国藩作为晚清中兴名臣,之所以能以待藉侍郎一匹夫举兵湘乡,镇乡压勃然兴起的太平军,挽狂澜于既倒,成大清之柱石,多得益于其观人之术,鉴人之略。

曾国藩以一介儒生,由科举入仕途,遂至青云直上,出将入相。究其原因,应当说,除了他拥有的那套在官场应付裕如的"绝学"之外,再就是他总结出来并屡试不爽的官场"识人术"。正是这套识人述,使他在很短的时间,就在门下罗致了一大批俊彦才杰,如李鸿章、李瀚章、左宗棠、郭嵩焘、彭玉麟、沈葆桢、江忠源等等。这些俊彦才杰,不仅帮助曾国藩成就一代伟业,而且各有建树,名垂史册。

曾国藩的相人术和识人思想与传统的中国相术有着本质的不同。他强调观察透视人的言行、表情和态度中所流露出的稳定的心理过程和心理特征,再通过对世事人生的体验,总结归纳这个人的前途和命运。他的这些套路与现代心理学、行为科学和预测学有许多相似之处,其路径是基本一致的。

《冰鉴》即其鉴人专著,取以冰为镜,能察秋毫之义。曾国藩摒弃传统相术之习俗,重神兼之以形,重常而辨之以奇,重理而导之以术,从整体出发,就相论人,就神取人,从静态中把握人的本质,从动态中观察人的归宿。《冰鉴》体虽小而思精,言虽少而意深,其鉴人观人之法在今天亦有重要的实用价值,故我们特组织人员,在原著的基础上,谨慎注释,详加评述,广收史料,编写了这部著作,以飨读者。

本书内容主要有三部分:

一、曾国藩《冰鉴》原文及详解和评述;

二、曾国藩对《冰鉴》识人察人用人理论的运用及历代有关实例;

三、曾国藩的智慧人生。

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2. 曾国藩的【冰鉴】是以什么的形式表达的

《冰鉴》是一本鉴别人才的专著,曾受到 *** 、蒋介石等现代伟人的推崇。

现将《冰鉴》的zd目录记录如下,供你自己评判该书的内容。第一章,鉴别人才的九大特征;第二章,识别忠正与奸邪;第三章,分析性格;第四章专,分类考察;第五章,观察言语;第六章考察才能;第七章,考察外形内心;第八章,观察容貌;第九章,情态;第十章,早慧与大器晚成;第十一章,闻声辨人;第十二章,观察气色;第十三章,从为人处世考察;第十四章,英才与雄才;第十五章,八种基本方法;第十六章,七种基本错误;第十七章,主要错误--以己观人;第十八章,知人的两种困难。

《冰鉴》一书中,除专著鉴别人才的方法和道理外,由于是清人曾属国藩的语录和心得汇编,所以是文言文,不过该书中既有词语注释,也有白话翻译,更有现代人的点评。

3. 文言文解释

1.解释《济阴之贾人》

【原文】济阴之贾人,渡河而亡其舟,栖于浮苴之上,号焉。有渔者以舟往救之,未至,贾人急号曰:“我济上之巨室也,能救我,予尔百金!”渔者载而升诸陆,则予十金。渔者曰:“向许百金,而今予十金,无乃不可乎!”贾人勃然作色曰:“若渔者也,一日之获几何?而骤得十金犹为不足乎?”渔者黯然而退。他日,贾人浮吕梁下,舟薄于石又覆,而渔者在焉。人曰:“盍救诸?”渔者曰:“是许金而不酬者也。”舣而观之,遂没。(明·刘基·《郁离子·尚诚篇》)

【译文】从前,济水的南面有个商人,渡河时从船上落下了水,停留在水中的浮草上,在那里求救。有一个渔夫用船去救他,还没有靠近,商人就急忙嚎叫道:“我是济水一带的大富翁,你如果能救了我,我给你一百两金子。”渔夫把他救上岸后,商人却只给了他十两金子。渔夫说:“当初你答应给我一百两金子,可现在只给十两,这岂不是不讲信用么?”商人勃然大怒道:“你一个打鱼的,一天的收入该有多少?你突然间得到十两金子还不满足吗?”渔夫失望地走了。后来有一天,这商人乘船顺吕梁湖而下,船触礁沉没,他再一次落水。正好原先救过他的那个渔夫也在那里。有人问渔夫:“你为什么不去救他呢?”渔夫说:“他就是那个答应给我一百两金子而不兑现承诺的人。”渔夫撑船上岸,远远地观看那位商人在水中挣扎,商人很快就沉入水底淹死了。

2.与“向许百金”中的“向”相对的词是:“而今予十金”中的“今”

3.与“舟薄于石又覆”相呼应的词句是:贾人浮吕梁下

4.贾人许百金而酬十金的原因是:“若渔者也,一日之获几何?而骤得十金犹为不足乎?”

5.渔者见死不救的原因是:“是许金而不酬者也。”

4. 莫教冰鉴负初心什么意思把冰鉴翻成明镜怎么也想不通

周遭闱棘院沉沉,景物当前总入吟.材拟圭璋方物达,文归雅正薄根深.禹门鱼变辞凡水,乔水莺迁出故林.寄语至公堂里客,莫教冰鉴负初心.------乾隆御笔这首诗,是乾隆九年,乾隆皇帝为所有参加贡院考试的学生御笔所写下的.十年寒窗,终于等到了这一天,满腹的才学是否得以施展,所有理想抱负是否得以实现就看今朝.这首诗中,最喜欢的一句是“莫教冰鉴负初心”.乾隆皇帝题下这首诗,是希望所有参加考试的贡院学生不要辜负自己十年的辛苦与期盼,得以达成自己的理想.而我对于这首诗的理解是,不要忘记自己最初的梦想,不要忘记自己曾经的努力是为了什么.人生中要经历许许多多的考试,有些是有形的,有些是无形的.在这竞争激烈的时代,我们为了自己的事业而奋斗,但在经历了那许许多多的考试和失败之后,我们常常会忘记自己最初的梦想,忘记那颗“初心”.“莫教冰鉴负初心”,就是让我们不要辜负自己最初的梦想,不要忘记那颗“初心”.。




古鉴文言文
1. 文言文《古人铸鉴》全文翻译 译文 古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。 造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像...

文言文《以人为鉴》的翻译与相关问题的回答
以人为鉴 成语 以人为鉴 发音 yǐ rén wéi jiàn 解释 指将别人的成败得失作为自己的鉴戒。出处 《书·酒诰》:“古人有言曰:‘人无于水监,当于民监。’”于,以;监,通“鉴”,镜。《国语·吴语》:“王其盍亦鉴于人,无鉴于水。”韦昭注引《书》曰:“人无于水鉴,当于民鉴。”示例...

古人铸鉴文言文翻译
1. 文言文《古人铸鉴》全文翻译 译文 古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。 造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像...

古人铸鉴文言文表达了
1. 文言文《古人铸鉴》全文翻译 译文 古人制造镜子的时候,大镜子铸成平的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。 造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像...

识鉴文言文
5. 鉴的文言文解释和例句 鉴jiàn 〈名〉形声。从金,监声。本义:古代用来盛水或冰的青铜大盆 鉴,大盆也,一曰鉴诸,可以取明水于月。——《说文》。徐灏曰:“鉴,古祇作坚,从皿以盛水也。其后范铜为之,而用以照形者,亦谓之鉴,声转为镜。” 鉴) 大盆也。盆者、盎也。凌人。春始治鉴。注云。鉴...

唐太宗叹曰以铜为鉴文言文
魏征:以直谏敢言著称,是中国史上最负盛名的谏臣 4、谈一谈这则小故事给你的启示?启示:告诉人们以他人的成败得失作为告诫自己的启示 2. 【急求此古文翻译(一)(唐太宗)叹曰:"以铜为鉴,可正衣冠; 译文: 唐太宗感叹地说:“用铜作镜子,可以使我衣帽端正;用古代作镜子,可以了解兴盛...

文言文见起称代的例句
6. 鉴的文言文解释和例句 鉴jiàn 〈名〉形声。从金,监声。本义:古代用来盛水或冰的青铜大盆 鉴,大盆也,一曰鉴诸,可以取明水于月。——《说文》。徐灏曰:“鉴,古祇作坚,从皿以盛水也。其后范铜为之,而用以照形者,亦谓之鉴,声转为镜。” 鉴) 大盆也。盆者、盎也。凌人。春始治鉴。注云。鉴...

以人为鉴的原文及翻译
以人为鉴 郑公魏征卒。征寝疾,上与太子同至其第,指衡山公主欲以妻其子叔玉。征薨,上自制碑文,并为书石。谓侍臣曰:“人以铜为鉴,可正衣冠;以古为鉴,可知兴替:以人为鉴 ,可明得失。朕尝保此三鉴以防过。今魏徵逝,朕亡一鉴矣。”郑公魏征逝世了。魏征病倒在床的时候,皇帝(唐...

资治通鉴的文言文即翻译
2. 翻译古文资治通鉴翻译文武官复请封禅.上曰:“卿辈皆以封禅为帝王 文武百官一再请求唐太宗举行泰山封禅大典.唐太宗说:“你们都认为封禅是帝王盛事,我却不这么想.如果天下安定,家给人足,即使不搞封禅大典,又有何妨?从前秦始皇搞封禅,汉文帝未搞封禅,后世不认为汉文帝不及秦始皇.而且向天地拜祭,何必非得上泰山...

冰鉴文言文解释
《冰鉴》一书中,除专著鉴别人才的方法和道理外,由于是清人曾属国藩的语录和心得汇编,所以是文言文,不过该书中既有词语注释,也有白话翻译,更有现代人的点评。3. 文言文解释 1.解释《济阴之贾人》【原文】济阴之贾人,渡河而亡其舟,栖于浮苴之上,号焉。有渔者以舟往救之,未至,贾人急...

怀来县18923044141: 曾国藩著 冰鉴 中主要写了什么内容? -
謇弘紫丹:[答案] 主要是曾国藩的相术 邪正看眼鼻,真假看嘴唇; 功名看气概,富贵看精神; 主意看指爪,风波看脚筋; 若要看条理,全在语言中.

怀来县18923044141: 祖先发明了什么装置给屋子降温
謇弘紫丹: 祖先发明了“冰鉴”装置给屋子降温,冰鉴是古代暑天用来盛冰,并置食物于其中的容器,冰鉴箱体两侧设提环,顶上有盖板,上开双钱孔,既是抠手,又是冷气散发口.冰鉴功能明确,既能保存食品,又可散发冷气,使室内凉爽.只是冰并不是一年里什么时候都有,特别是在炎热的夏季,冰可谓弥足珍贵.

怀来县18923044141: 而今更笃凌云志,莫教冰鉴负初心是谁的,出自哪 -
謇弘紫丹: 原文出自乾隆九年,乾隆皇帝为所有参加贡院考试的学生御笔所写下的诗词; 周遭闱棘院沉沉,景物当前总入吟.材拟圭璋方物达,文归雅正薄根深.禹门鱼变辞凡水,乔水莺迁出故林.寄语至公堂里客,莫教冰鉴负初心.前半句“而今更笃凌云志”是后人在乾隆原文的基础上改写而成,具体出处已不可考,多被引用在主题诸如“坚定志向,不忘初心”的励志文章与通告中; 乾隆皇帝的本意在于嘱托所有参加考试的贡院学生不要辜负自己十年的辛苦与期盼,达成理想,至于改写后的句子,表达“如今更要笃定曾经高远的理想,不要被现时的安逸遮蔽双眼”的意味,劝勉人中流击楫,继续努力时常用. 个人拙见,如果满意请采纳,谢谢.

怀来县18923044141: 我在读曾国藩的《冰鉴》过程中,有不解之处,当面请教大家,项骨在人体哪里 -
謇弘紫丹: 项 在文言文里常用来指代脖子 比如项上人头这样的用法 项骨推测大概是脖子后面的脊椎骨的意思吧

怀来县18923044141: 曾国藩的兵谏最要讲什么的是什么,这本书的现在市场上是什么价格. -
謇弘紫丹: 是《冰鉴》!!!关于冰鉴我必须说一下,很多人都误解了此书为曾所写!特注:此书不为曾国藩所写.曾国藩此生只写过一本书,为《过隙影》.此为曾国藩亲手所写日记,就是他每天自我检查、约束、反省的记事本本,包括日常生活的点点...

怀来县18923044141: 曾国藩的《兵谏》 -
謇弘紫丹: 1、冰鉴是晚清中兴之臣曾国藩著述的一部关于相人识人的作品.分7章. 2、古代盛冰之器.《周礼·天官·凌人》:“祭祀共(供)冰鉴.” 3、鉴,镜子.言镜洁如冰,比喻明察.江淹《谢开府辟召表》:“臣谬赞国机,职宜冰鉴...

怀来县18923044141: 古代人是怎么储存食物的?
謇弘紫丹: 腌制,地窖储藏.

怀来县18923044141: 曾国藩说,功名看气概 即有没有功名是看他有没有气质;富贵看精神 即能不能长久富贵得看精气神 -
謇弘紫丹: 这出之曾国藩《冰鉴》,(民间相术口诀) 邪正看眼鼻,真假看嘴唇.功名看气概,富贵看精神. 主意看指爪,风波看脚筋.若要看条理,全在语言中. 原文及译文如下: 第一神骨 : 语云:“脱谷为糠,其髓斯存”,神之谓也.“山骞不崩...

怀来县18923044141: 古人有冰箱吗?
謇弘紫丹: 恐怕很多人都不知道,早在战国时代,我国古代人民就发明了食物防腐保鲜的方法.... 古籍《周礼》记载“祭祀共冰鉴”.“鉴”其实就是个盒子,里头放冰,再将食物放...

怀来县18923044141: 以前没有冰箱的时候,肉是怎么保鲜的夏天不用冰箱怎么保存食物
謇弘紫丹: 中国古代冰箱——冰釜中国在古代就已有了“冰箱”.虽然远不如现代科技产物电冰... 在古籍《周礼》中就提到过一种用来储存食物的“冰鉴”.这种“冰鉴”其实是一个...

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