仁者乐山——记乐山大佛-峨眉山之行

作者&投稿:隐枝 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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离开峨眉山的路上,望着车窗外远处的影绰山峦,绿林苍翠,在郁郁葱葱中匆匆闪过一片片人家,那块稻田的旁边有只小狗慵懒舒适地躺在地上……可惜我不能悠哉游哉漫步其中,遍览这黛墨青山,那就记录下乐山见闻吧,终是给这段旅程一个交代。

此次乐山之行,遗憾颇多,遗憾没有见到十方普贤佛光普照,甚至没有看清十方普贤的面容;遗憾没有看到峨眉山上150斤的胖猴子;遗憾没有品尝美味的苦笋;遗憾没有静静坐下来感受峨眉山的深邃静谧…好在收获良多,此行也是值得了。正如这篇游记,必有诸多不完美之处,但有一处可取,便值得下笔。

乐山古称嘉州,后取《论语》“知者乐水,仁者乐山”之意,更名为乐山。这个名不见经传的小城,拥有世界自然与物质文化双重遗产,是中国优秀旅游城市和历史文化名城。

到了乐山,逃不掉的一个话题就是佛,无论是乐山大佛还是峨眉山都与佛教有着极深的渊源。到过好多同佛教有关的地方,比如青海的塔尔寺,敦煌的莫高窟,天水的麦积山石窟,但是对佛教都是零零碎碎的笼统认知,而这次有幸碰到一位非常优秀的导游,能对佛教有更为深入的了解。

拜佛 :佛教也是有规矩的,这规矩不仅仅指对信徒的约束,也体现在一些礼节仪式方面。

比如成都距离峨眉山稍近,从成都到峨眉山再到乐山大佛其实是更为合理的路线,但旅游行程往往把乐山大佛安排在第一站,然后才去峨眉山,原因就在于乐山大佛为弥勒佛,峨眉山万年寺供奉的是普贤菩萨,要先拜佛方可拜菩萨。

再比如拜佛时的礼节,要先供灯后请香,在佛殿门前持香三拜,进殿后五体投地行叩拜礼三下,依次跪拜过去、现在、未来三尊佛,此为三拜九叩。

行愿 :经常有人佩戴佛像或菩萨以求平安,这些佩戴物被称为法物,只有开光或行愿后才具有灵性。

众人皆知开光却不知行愿,开光要求严格,需要僧人做法,佩戴开光后的法物要戒律,此之所谓“请神容易送神难”;行愿相对简单很多,用写了佩戴者姓名、生辰、愿望的红底白绸的佛纸包住法物,拿到寺庙中绕佛像顺时针三圈,便行愿完毕。据导游讲解,若许平安之愿,只有到这峨眉山万年寺的普贤菩萨前行愿方灵验。

乐山大佛位于凌云山,又名凌云大佛,在大渡河、清衣江、岷江三江交汇处。建于佛教盛行的唐朝,经历四个皇帝三代人,历时90年完成。

因为是由粉状砂岩雕刻而成,大佛容易风化,所以建造者在外围修建了大象阁,防止其风化过快,此外大象阁还有一个作用是保护佛身上的金银珠宝。可惜大象阁后来被张献忠盗宝时烧掉,所以现在的大佛就暴露在风吹日晒中,很有被风化的危险。据导游介绍,两三年内会重建阁楼,届时大佛只露出面部供游人观赏。

乐山大佛起初是为防水患而建,祈祷佛佑平安,据说自该佛建好后,此地便再无因水患而亡者。关于大佛的神秘事件不止于此,据言,大佛曾有三次因为国内大的灾难死伤人数众多而闭眼流泪,且大佛曾现佛光,令世人惊叹。不考虑种种传说的可考性,这些说法至少表明民众对佛的敬畏和企盼。

当然也有人认为建造大佛的本质是一次秘密的宗教行为,治水患不过是幌子罢了。此外,之所以能看到佛光无非是因为其所处位置特殊,某些天气条件下,在乐山大佛能看到峨眉山的佛光。作为一个普通的游客,我们不去打破沙锅问到底,不妄言不妄议,静静感受这全民信佛的氛围、品味祈祷者的虔诚就好。导游说,不要对任何人的苦难无动于衷,不要对别人的信仰嗤之以鼻,深以为然。

在乐山有这样一句话:“乐山导游说破嘴,峨眉山导游跑断腿”。意思是乐山大佛的导游需要不停地为游客讲解,而峨眉山的导游就要陪着游客不停地走。像乐山大佛这样的人文景观,如果没有专业导游的讲解,实在不知道其背景故事和所蕴含的文化内涵,所以一定要请导游做介绍。

寂静清晨

5点的峨眉山脚下,只听得到滴滴答答的雨声,还有窸窸窣窣的虫鸣和混在其中的一片蛙声,彷佛在那山林里有成千上万只昆虫和青蛙。呼啸而过的车由远及近又渐渐消失,是能证明这里有人迹的唯一的声音。

这宁静并不能持续,5点半走在报国寺景区的路上,已经有早点摊开始营业并且招呼过往的游客;兜售雨衣雨鞋登山杖的一些当地老人们不惧怕这淅沥的雨,碰到人就要推销他们的产品;出租车司机见到背包的行人也会探出头询问是否需要乘坐……

你永远也分不清楚是那座安静寂寞的深不可测的山,还是那座喧嚣热闹人声鼎沸的山是真正的峨眉山。

雨中游览

7点左右由黄湾游客中心乘车点乘坐观光车,历时两个小时到达雷洞坪乘车点。雨越下越大,雾气越来越重,顿时调整预期,佛光呀、山的壮丽秀美呀都不奢望了,只当是来欣赏雨中峨眉的朦胧与羞涩。考虑到下午还要赶火车,最后调整为如下路线:

最为期待金顶的富丽堂皇,佛光普照,这绵绵的雨纠纠缠缠总也不肯消停,看到的只是十方普贤的大概轮廓。在坐了两个小时观光车和几分钟缆车后轻松到达的金顶,只让我们在此驻足了片刻。好在导游们说峨眉山每年只有三分之一的时间是晴朗的,稍释怀。

仿佛每次爬山都会下雨,即便如此,也并没有很遗憾或者懊恼。山中的细雨像是个调情高手,让巍峨的山脉都含情脉脉温柔细腻起来,不似骄阳下的傲慢不羁,所以漫步其中,平添一份情调和浪漫。更何况,山也有千面,不同季节不同天气不同角度看到的山都别有一番风味,既有幸得见雨中山林,就慢慢走,欣赏吧。

暴走峨眉山

一天时间,面对偌大的峨眉山景区只能做出取舍,所以充分利用了交通工具,但最后一段不得不依靠自己。

12点左右到达万年寺检票口,我们需要4点半前步行12公里,参观游玩三个景点,期间还需要拍照吃饭。到万年寺时候还很悠闲,听导游讲解了万年寺几经更名,普贤菩萨的大象坐骑大腿后部为什么凹了,高7.4米的普贤菩萨像是怎么放到门高4米的殿堂内的……

到清音阁已经3点左右,一线天据说不容错过,所以狂奔着去寻找景点,雨还在下,却收起了伞和雨衣,任凭雨滴浸湿。两旁山上风景旖旎,中间有水流穿山而过,偶尔抬头惊呼,拍照也省略了。一路上,匆匆忙忙边问路边奔跑,却怎么也没找到一线天,后来发现竟然错过了,返回去的路上讨论着哪儿是一线天呢,怎么就没注意到。没有指示牌也没有任何提示,有一拐角处两边山体相靠颇近,抬头看虽然更像一丈天,相较其它处的风景这儿大概就是一线天了。

确定一线天景点后,便开始了另一轮的同时间的赛跑,在奔跑中,感受着这遮天蔽日的苍翠,雾气蒙蒙的湿润,人迹罕至的原始,说不上来的欢喜涌上心头。喜欢峨眉山这样任意自由的所在,不事雕琢中透着难言的大气。我知道跑着跑着便要同她说再见了,但仙山佛国已印刻在心中,提到峨眉,便不再陌生。

没爬过多少山,但很明确对山的喜爱,连绵起伏的山峦,恢弘磅礴,让人禁不住仰望着、赞叹着,忍不住想张开双臂去拥抱她或者干脆就投进投进她的怀抱。我无法拥有这样的美景,她永远也不会属于谁,她就那样永久地立在那儿,任凭谁来改造,谁来观赏,都无法真正征服她。想到这儿,双眼便更加贪婪,一刻也不愿离开这景色,好把这景致一一都记于心底。

每到一个地方,很想尽力去记住她的特点,虽然一次的旅行或者走马观花,或者管中窥豹,或者盲人摸象,不可能完全了解景点的全貌,但是依然努力去保存住所知晓的对其的全部印象。




仁者乐山——记乐山大佛-峨眉山之行
在乐山有这样一句话:“乐山导游说破嘴,峨眉山导游跑断腿”。意思是乐山大佛的导游需要不停地为游客讲解,而峨眉山的导游就要陪着游客不停地走。像乐山大佛这样的人文景观,如果没有专业导游的讲解,实在不知道其背景故事和所蕴含的文化内涵,所以一定要请导游做介绍。 寂静清晨 5点的峨眉山脚下,只听得到滴滴答答的...

求仁者乐山的原因(文言文 详见补充说明)的翻译
翻译:山,都巍峨高耸;巍峨高耸,就有什么可以为之而乐的呢?看那高山,草木在它上面生长,鸟兽在它里面繁衍,它产生无数的资财物用而没有一点私心,四面八方都来这里砍伐猎取,它每每无私奉献出来。它生出云雨用以把天地之间贯通,于是阴阳相辅相成,雨露进行润泽,这样万物得以生存成长,百姓有吃喝之...

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仁者乐山一语出自于哪部经典介绍如下:原文出自《论语·雍也》。子曰:“智者乐水,仁者乐山。智者动,仁者静。智者乐,仁者寿。”[ 仁者乐山,智者乐水 ] rén-zhě-yào-shān-zhì-zhě-yào-shuǐ。释义:聪明的人爱好水,有仁心的人爱好山,其中内涵是指;聪明人通达事理,反应敏捷而思维...

以“乐山乐水”为主题的作文
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仁者乐山智者乐水意思
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找一个典故,希望位帮帮忙!
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