仁者乐山一语出自于哪部经典

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仁者乐山一语出自于哪部经典介绍如下：

原文出自《论语·雍也》。子曰：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。”

[ 仁者乐山，智者乐水 ] rén-zhě-yào-shān-zhì-zhě-yào-shuǐ。

释义：聪明的人爱好水，有仁心的人爱好山，其中内涵是指；聪明人通达事理，反应敏捷而思维活跃，性格活泼好玩如流水，用水来喻智者，认为智者天性容易亲近水并以水为乐。

仁厚的人安于义理，仁慈宽厚而不易冲动，性情好静，像山般沉稳，用山来喻仁者，认为仁者天性自然亲近山，并因恬静自安而得以长寿。

《论语》（lún yǔ），是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。

作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。

《论语》是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

后世影响

《论语》是儒家经典之一。自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，《论语》被尊为“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资料。南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中的地位日益提高。

元代延祐年间，科举开始以“四书”开科取士。此后一直到清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉律。

仁者乐山一语出自于论语。

意为仁德的人喜爱青山，希望自己像高山那样合于理义，不为功名利禄所动。出自《论语·雍也》。

仁德的人喜爱青山，希望自己像高山那样合于理义，不为功名利禄所动。多用于修身养性。

成语出处：

《论语·雍也》：子曰：“知者乐[yào]水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”

成语典故：

1.《韩诗外传》

问者曰：夫仁者，何以乐於山也？曰：夫山者，万民之所瞻仰也，草木生焉，万物植焉，飞鸟集焉，走兽休焉，四方益取与焉。出云道风，嵷乎天地之间。天地以成，国家以宁。此仁者所以乐於山也。诗曰：太山巖巖，鲁邦所瞻。乐山之谓也。

2.《论语集注》

以山水形容仁者智者，形象生动而又深刻。这正如朱熹在《论语集注》里面的讨论：“没有对仁和智极其深刻的体悟，绝对不能作出这样的形容。”圣人智仁双全，所以，作此形容的专利权非他莫属。

智者也就是聪明人。聪明人通过事理，反应敏捷而又思想活跃，性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟；仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于义理，仁慈宽容而不易冲动，性情好静就像山一样稳重不迁，所以用山来进行比拟。

3.《韩诗外传》

问者曰：夫仁者，何以乐於山也？曰：夫山者，万民之所瞻仰也，草木生焉，万物植焉，飞鸟集焉，走兽休焉，四方益取与焉。出云道风，嵷乎天地之间。天地以成，国家以宁。此仁者所以乐於山也。诗曰：太山巖巖，鲁邦所瞻。乐山之谓也。

4.《论语集注》

以山水形容仁者智者，形象生动而又深刻。这正如朱熹在《论语集注》里面的讨论：“没有对仁和智极其深刻的体悟，绝对不能作出这样的形容。”圣人智仁双全，所以，作此形容的专利权非他莫属。

智者也就是聪明人。聪明人通过事理，反应敏捷而又思想活跃，性情好动就像水不停地流一样，所以用水来进行比拟；仁者也就是仁厚的人。仁厚的人安于义理，仁慈宽容而不易冲动，性情好静就像山一样稳重不迁，所以用山来进行比拟。

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克孜勒苏柯尔克孜自治州17573036404： “智者乐水,仁者乐山”出自哪里﹖ - ？
壤印更昔：[答案] “智者乐水,仁者乐山”出自《论语》雍也篇.原文是,子曰:智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿.

克孜勒苏柯尔克孜自治州17573036404： “知者乐水,仁者乐山”选自哪一国学经典?A《论语》 B《中庸》 C《大学》 D《孟子》？
壤印更昔： 《论语·雍也》:“知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.”

克孜勒苏柯尔克孜自治州17573036404： “知者乐水,仁者乐山”出自哪里? ？
壤印更昔： 这句话出自《论语•壅也》.孔子认 为人和自然是一体的,山和水的特点也 反映在人的素质之中.因此他说:“智 者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静; 智者乐,仁者寿.”在千变万化的大自然 中,山是稳定的,可信赖的,它始终矗 立不变,包容万物,是最可靠的支持, 仁爱之人则和山一样平静,一样稳定, 不为外在的事物所动摇,也不伤于物, 不忧不惧,所以能够长寿.水则是多变 的,具有不同的面貌,可以为善,也可 以为恶;难于追随,深不可测,不可逾 越.聪明A和水一样随机应变,常常能 够明察事物的发展,因此能破除愚昧和 困危,取得成功,即便不能成功,也能 随遇而安,寻求另外的发展,所以,他 们总是活跃的、乐观的.

克孜勒苏柯尔克孜自治州17573036404： “智者乐水,仁者乐山”出自哪里﹖ - ？
壤印更昔： “智者乐水,仁者乐山”出自《论语》雍也篇.原文是,子曰:智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿.

克孜勒苏柯尔克孜自治州17573036404： “知者乐水,仁者乐山”选自哪一国学经典?A《论语B中庸》C? ？
壤印更昔： 出自 A.《论语》

克孜勒苏柯尔克孜自治州17573036404： 仁者`乐山,智者乐水是谁的名言 - ？
壤印更昔： 1·这句话出自《论语》雍也篇 2·子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿” 3·基本解释: 仁者像大山般坚守不动,智者像水般灵活变通.

克孜勒苏柯尔克孜自治州17573036404： 知者乐水,仁者乐山出自？
壤印更昔： 出自《论语.雍也》:“智者乐水,仁者乐山:智者动,仁者静;智者乐,仁者寿.” 南怀瑾在《论语别裁》上解释: ＂子曰:知者乐,水;仁者乐,山.知者动;仁者静.知者乐;仁者寿. 这几句话,一般的人说,“知者乐水”的意思是说聪...

克孜勒苏柯尔克孜自治州17573036404： 仁者爱山,智者乐水出自哪? - ？
壤印更昔： 《论语》·雍也篇,子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿.”译义多种.有为:孔子说:“聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静.聪明人快乐,有仁德者长寿.”亦解释是“知者乐,水.”智者的快乐,就像水一样,悠然安详,永远是活泼的.“仁者乐,山.”仁者之乐,像山一样,崇高、伟大、宁静.

克孜勒苏柯尔克孜自治州17573036404： “智者乐水, 仁者乐山”的含义是什么? - ？
壤印更昔： 意思是:聪明的人喜爱水,仁德的人喜爱山. 两个“乐”都读作yào,是喜好的意思. 出自春秋孔子弟子《论语·雍也篇》. 原文: 子曰:“知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.” 译文:孔子说:“聪明的人喜爱水,仁...