孟子·告子上中心的理解
主要是说，做事要专心致志，不能一暴十寒
孟子说：“大王的不明智，没有什么不可理解的。即使有一种天下最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够生长的。我和大王相见的时候也太少了。我一离开大王，那些‘冻’他的奸邪之人就去了，他即使有一点善良之心的萌芽也被他们冻杀了，我有什么办法呢？比如下棋作为一种技艺，只是一种小技艺； 但如果不专心致志地学习，也是学不会的。奔秋是全国闻名的下棋能手，叫奔秋同时教两个人下棋，其中一个专心致志，只听弈秋的话；另一个虽然也在听，但心里面却老是觉得有天鹅要飞来，一心想着如何张弓搭箭去射击它。这个人虽然与专心致志的那个人一起学习，却比不上那个人。是因为他的智力不如那个人吗？回答很明确：当然不是。”
孟子与告子都是战国时人，孟子持性善论（即人生下来本性是善良的），告子持不善不恶说（即人生下来本无所谓善恶），《告子》以两人的论辩开头，集中阐述了孟子关于人性、道德及其相关理论。告子上篇讲了什么道理?
出自朱子《四书章句集注》中的《孟子.告子章句上》335页 本篇集中讨论人性问题，是孟子“性善论”思想较为完整的体现。连带的是仁义道德与个人修养的问题。对精神与物质、感性与理性、人性与动物性等问题也有所涉及。全篇原文共20章， 本书选14章。《告子章句上》选自《孟子》。《孟子》一书七篇，...
孟子·告子上中心的理解
孟子与告子都是战国时人，孟子持性善论（即人生下来本性是善良的），告子持不善不恶说（即人生下来本无所谓善恶），《告子》以两人的论辩开头，集中阐述了孟子关于人性、道德及其相关理论。
《弈秋》出自哪本书?
《弈秋》选自《孟子·告子上》 不错告诉我的道理就是学习态度的重要性,专心致志和思想老开小差的学习效果不一样 意思我就不说啦,太长啦!~孟子是我国古代伟大的思想家之一,人们常把他和孔子并称。《孟子》是继《论语》之后儒家最重要的著作,是我国传统文化的精华,对古代政治、经济和文化都有深远的影响。古人认...
孟子 告子上 中一段的翻译
我们应该向那个专心致志的人学习，为那个三心二意的人感到失望。学习就应该一心一意、聚精会神，才会学有所成；如果像那个三心二意的人一样，将一事无成，一无所获。《弈秋》选自《孟子·告子上》，寓言名为"学弈"。孟子是在什么情况下讲这个寓言的？很有必要说一说。这则寓言前面是这样的：孟...
学弈这篇文言文讲了什么
《学弈学弈》选自《孟百子·告子》,通过弈秋教两个人学下围棋的事,说明了做事必须专心致志,绝不可三心二意的道理。 文章先说弈秋是全国最擅长下围棋的人,然后讲弈秋同时教两个学习态度不同的人下围棋,学习效果截然不同,最后指出这两个人学度习结果不同,并不是在智力上有多大差异。这段古文共有5句,有三层意...
孟子告子上
孟子·告子上 告子曰:“性,犹杞柳也,义,犹杯棬也;以人性为仁义,犹以杞柳为杯棬。”知 孟子曰:“子能顺杞柳之性而以为杯棬乎?将戕贼杞柳而后以杯棬也?如将戕贼杞柳而以为杯棬,则亦将戕贼人以为仁义与?率天下之人而祸仁义者,必子之言夫!”主 告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之...
《告子上》全文
孟子·告子上 告子曰:“性,犹杞柳也,义,犹桮棬也;以人性为仁义,犹以杞柳为桮棬。” 孟子曰:“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎?将戕贼杞柳而后以桮棬也?如将戕贼杞柳而以为桮棬,则亦将戕贼人以为仁义与?率天下之人而祸仁义者,必子之言夫!” 告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分...
性善论点?
告子也持此说,认为:“仁,内也,非外也;义,外也,非内也”。以仁为内,以义为外,即以仁为本性和本体的,以义为非本性和非本体的。其目的有可能是为了否定作为本体的“义”的概念,但从中仍然可以看出《管子·戒》与告子强调“义”的外在实践性的合理倾向。《孟子·告子上》说:“孟季子问公都子曰:‘何以谓...
"一箪食一豆羹得之则生弗得则死……"译文
这句话的意思是：一篮食物，一碗汤，得到就能活下去，得不到就会饿死。这句话出自《鱼我所欲也》出自《孟子·告子上》，作者是孟子。原文如下：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我...
《孟子.告子上》的全诗
孟子·告子上 告子曰:“性,犹杞柳也,义,犹桮棬也;以人性为仁义,犹以杞柳为桮棬。”<\/FONT>知 孟子曰:“子能顺杞柳之性而以为桮棬乎?将戕贼杞柳而后以桮棬也?如将戕贼杞柳而以为桮棬,则亦将戕贼人以为仁义与?率天下之人而祸仁义者,必子之言夫!”<\/FONT>主 告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西...
独甘尼美： 《告子》是《孟子》书中的篇目,分上、下两篇.孟子与告子都是战国时人,孟子持性善论(即人生下来本性是善良的),告子持不善不恶说(即人生下来本无所谓善恶),《告子》以两人的论辩开头,集中阐述了孟子关于人性、道德及其相关理论.
翼城县19861475737： 鱼我所欲也本文的中心论点是什么请你写出与本文论点一致的两首诗? - ？
独甘尼美： 《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》,论述了孟子的一个重要主张:义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义. 孟子说:“羞恶之心,义也.”(《孟子·告子上》)又说:“义,路也.……惟君子能由是路.”(《万章下》)孟子认为...
翼城县19861475737： 《鱼我所欲也中》“本心”在《孟子.告子上》指的是什么? - ？
独甘尼美：[答案] 《孟子····告子上》 集中讨论人性问题,是孟子“性善论”思想较为完整的体现.连带的是仁义道德与个人修养的问题.对精神与物质、感性与理性、人性与动物性等问题也有所涉及. “鱼我所欲也”中“本心”指人的天性,就是人性.孟子说:“...
翼城县19861475737： 孟子二章第二段的中心意思是什么啊？
独甘尼美：鱼我所欲也 本章选自《孟子·告子上》,《告子》主要阐述“人性”的问题.孟子认为“仁、义、礼、智”是人固有的美德, “恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也.” 他在《尽心上》里说:“仁、义、礼、...
翼城县19861475737： 专心致志的心是什么意思 - ？
独甘尼美：[答案] “心”没有特定的解释,应该是心脏的意思,就是说用心去做 专心致志 百科名片 形容一心一意,集中精神,聚精会神,把... 《孟子·告子上》 【译文】 孟子说:“大王的不明智,没有什么不可理解的.即使有一种天下最容易生长的植物,晒它一天,...
翼城县19861475737： 鱼我所欲也 《孟子·告子上》 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍... - ？
独甘尼美：[答案] 理解性默写) 体现“性本善”思想的句子是:是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者,非独贤者有是心也.人皆有之,贤者能勿丧耳. 孟子认为能做到舍生取义的人是:人皆有之,贤者能勿丧耳. 孟子认为失其本心的行为是:为宫室之美,妻妾之奉,...
翼城县19861475737： 《鱼我所欲也》中孟子所说“义”的内涵是什么?你怎么看待“舍生取义”和“珍惜生命”这个问题? - ？
独甘尼美： 这篇文章选自《孟子·告子上》,它论述了孟子的一个重要主张:义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义. 什么是“义”呢?孟子说:“羞恶之心,义也.”(《告子上》)又说:“义,路也.……惟君子能由是路.”(《万章下》)孟...
翼城县19861475737： 《孟子·告子上》:“今之为人者,犹以一杯水救一车薪之火也.” - ？
独甘尼美： 杯水车薪: “今之为仁者,犹以一杯水救一车薪之火也.” (《告子》) 释:如今行仁的人,好像用一杯水来救一车柴木的火焰,(结果连他们已实行的这点点仁都会消失的).
翼城县19861475737： 《孟子》的精神实质是什么?它又有什么魅力? - ？
独甘尼美： 孟子》的精神实质有三点: 1、心性学说:这是《孟子》一书全部思想的基础.《孟子》确信,人具有一种先验的善性: 人性之善也,犹水之就下也;人无有不善,水无有不下(《孟子·告子上》). 2、“仁政”思想:由于孟子主张人性善,...
翼城县19861475737： 孟子节选告子上心之四端翻译成现代文 - ？
独甘尼美： 原文翻译:孟子说:“每个人都有怜悯体恤别人的心情.古代圣王由于怜悯体恤别人的心情,所以才有怜悯体恤百姓的政治.用怜悯体恤别人的心情,施行怜悯体恤百姓的政治,治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了. 之所以说每...
