什么叫“贤贤易色”
贤贤易色
[ xián xián yì sè ]
本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。
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【出 处】
《论语》子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
贤贤的第一个贤是动词，指德行和学问修养较高，第二个贤是指贤者，是名词，易色的色不是女色，而是指态度，看法，贤贤易色是指遇到学问和道德修养较高的贤者，就会肃然起敬，认真的待他。
【释义】
贤贤易色：杨伯峻先生将贤贤易色解释为：对妻子，看中品德，不看中姿色。
由是：与以下三句相比，此处不应当为泛指；奴隶社会中夫妻关系是“人伦之始”和“王化之基”
色指“容貌”，意思是我们只应注重别人的品德，不要在意他的相貌。也就是“人不可貌相”，要“见贤思齐”。或者可以解释为：“贤者善于改变自己所扮演的角色”。
子夏：姓卜，名商，字子夏，孔子的学生，比孔子小44岁，生于公元前507年。孔子死后，他在魏国宣传孔子的思想主张。
致其身：致：意为献纳，委弃，给予，献出。答应了别人的事就一定要尽心尽力，豁出性命。
子夏说：“对待妻子，重品德，不重容貌；侍奉爹娘，能尽心竭力；服侍君上，能豁出性命；同朋友交往，说话诚实守信。这种人虽说没学习过，我一定说他已经学习过了。”
子夏说：“辨别君子，就观其言谈举止；侍奉爹娘，观其是否能尽心竭力；服侍君上，看其是否能尽职尽责；同朋友交往，见其说话是否诚实守信。虽说只是辨别，可在辨别的过程中会渐渐提高自我明辨是非的能力了。
子夏说：“看重实际的德行，轻视表面的姿态。侍奉父母要竭尽全力，服务君主要奉献自身，与朋友交往要说话有诚信。这样的人，虽说没学习过，我一定说他已经学习过了。”【摘自《论语》】
“贤贤易色”：含义是指看到比自己贤能的人,心里充满了恭敬.第一贤是动词,表示尊敬、恭敬；第二个贤是名词,表示有才德的人.
我们看原文“贤贤易色”,两个贤字,第一个贤字作动词用,因为中国文字有时候是假借的.第二个贤字是名词,指贤人--学问修养好的人.“易色”,古人如宋儒他们,是怎么解释的呢?他们对“色”字解作“女色”、“女人”、“男女之色”了.“贤贤易色”就是看到贤人--有学问道德的人,马上跟他学了.“易色”,女色都不要了,太太都不要了,在恋爱中的,把女朋友都丢掉了.如是女方,男朋友也不要了.如果真如宋儒的说法,我认为孔夫子不是圣人了.因为圣人,是不会违反人情的.
这个“色”字,很简单,就是态度、形色,下面还有证明,所谓“态色”就是态度.“贤贤易色”意思是：我们看到一个人,学问好,修养好,本事很大,的确很行,看到他就肃然起敬,态度也自然随之而转.这是很明白,很平实的,是人的普通心理,不管一个如何坏的人,看到一个好人,总会不自觉地对这好人比较友善,这是人之常情.
【雪公讲要】
此章说伦常之义。伦者五伦，常者不变也。此为人伦之学，时代有变迁，此学不能变。
子夏，孔子弟子，姓卜名商。
贤贤，上贤字作贵重讲，下贤字作贤德讲。易色，易作轻字讲，色是美色。此明夫妇之伦。夫妇重德不重色，以正人伦之始。事父母能竭其力，此理之当然。君者国之领袖，国为大团体，既曰事君，则必先公后私，故曰能致其身。公教人员，食于民，当以民事为先。交友必须信实，办事、言语，皆无欺，可谓有信。五伦为学之本，行在五伦，即是学矣。
刘氏正义：今案夫妇为人伦之始，故此文叙于事父事君之前。汉书李寻传引此文，颜师古注，易色，轻略于色，不贵之也。
【雪公讲义】
【考证】集解：孔曰。易色，言以好色之心好贤，则善也。
皇疏：凡人之情，莫不好色，而不好贤；今若有人，能改易好色之心以好于贤，则此人便是贤于贤者。
阳湖刘申受言：是关雎之义也，此贤贤易色，指夫妇之切证。
论语述何曰：（节）六经之道，造端乎夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，故首举之。
吴氏曰：子夏之言，其意善矣。然辞气之间，抑扬太过，其流之弊，或将至于废学。
（附）翁方纲论语附记，亦载吴氏此条。疑系陆陇其门人吴元音者，曾协编四书大全，或以为同时之人，姑隐其名。
刘正叟曰：其人既能此等之事，而自言未学，吾必谓之已学，盖此等非学不能也。
【按】此章之首，愚采阳湖刘氏及论语述何等说。盖于首次等章，皆一脉络，而于有子一章，尤足证其义旨。虽曰未学二句，只采刘正叟氏之说，不致后学谤经。
一起学论语：贤贤易色
“贤贤易色“帮忙一个字一个字翻译这句话
第一个贤：动词，指德行和学问修养较高；第二个贤：贤者；易：轻视。色：姿色。出处：春秋·孔子《论语》子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”白话译文：子夏说：“看重实际的德行，轻视表面的姿态；侍奉父母，能够竭尽全力...
《论语》中“贤贤易色”是什么意思?
“贤贤易色”：含义是指看到比自己贤能的人，心里充满了恭敬。第一贤是动词，表示尊敬、恭敬；第二个贤是名词，表示有才德的人。我们看原文“贤贤易色”，两个贤字，第一个贤字作动词用，因为中国文字有时候是假借的。第二个贤字是名词，指贤人--学问修养好的人。“易色”，古人如宋儒他们，是...
子夏曰:“贤贤易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信...
2、贤贤易色：本指对妻子要重品德，不重容貌。引申含义是指看到比自己贤能的人，心里充满了恭敬。第一贤是动词，表示尊敬、恭敬；第二个贤是名词，表示有才德的人。3、易： 看轻。重德轻色。子夏名言
子夏曰:贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信...
【译文】子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母,能够竭尽全力；服侍君主,能够献出自己的生命；同朋友交往,说话诚实恪守信用.这样的人,尽管他自己说没有学习过,我一定说他已经学习过了.”
论语名句:贤贤易色 事父母 能竭其力
第二个贤字就是贤德的意思,就是以贤德为贵,重贤德。「易色」,这个易是当轻字讲,轻易的轻,色是美色。贤贤,易色,是讲夫妇,就是嫁娶、选择配偶重德不重色,就是这个意思,这是正人伦之始。 讲完夫妇以后就讲父子之间的关系。『事父母,能竭其力』,这是讲儿女对父母的尽孝,孝顺父母尽心尽力。『事君』,这...
什么叫“贤贤易色”
贤贤，上贤字作贵重讲，下贤字作贤德讲。易色，易作轻字讲，色是美色。此明夫妇之伦。夫妇重德不重色，以正人伦之始。事父母能竭其力，此理之当然。君者国之领袖，国为大团体，既曰事君，则必先公后私，故曰能致其身。公教人员，食于民，当以民事为先。交友必须信实，办事、言语，皆无...
子夏曰:贤贤易色,事父母能竭其力
“贤贤易色”，两个贤字，第一个贤字作动词用，因为中国文字有时候是假借的。第二个贤字是名词，指贤人——学问修养好的人。“色”，以往“易色”，女色都不要了，情人都不要了，认为这个“色”是以往中国文化的文章说“食、色，性也”的“色”是一个意思，可就算是“食、色，性也”，也不...
谨而信,泛爱众,而亲仁,贤贤易色
子夏被称为大儒,战国时期有两位变法之人,一位叫李悝,一位叫吴起,都曾随子夏学习儒家文化。 “子夏曰:贤贤易色”,这是在讲夫妇关系。第一个贤是动词,说我们在选择夫妇和人生伴侣之时,要尊重选择有贤德的人,而轻视色相,不要那么重视外貌。 “事父母能竭其力”,这是在讲父子关系。竭其力,是指尽自己的全力...
色不是空,可以好色
子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”色即是空，空即是色，这八个字比八荣八耻都有名，禅意如何深意所指不是本文所论，但是色后即空却是真的，有个优雅的专属名词叫做“贤者时间”又称「贤者模式」或者「圣人模式」。
新版三从四德是什么
二、男友的“四德”女友化妆要等得、女友花钱要舍得、女友生气要忍得、女友生日要记得。三从四德，是良好情感的试金石，要论打架，女人打不过；要论力气，女人也比不上。按道理说，男人完全没必要怕老婆。许多男人畏妻如虎，并不是因为老婆长得凶神恶煞，实是因为内心太爱老婆，太在乎老婆。
市常奥尔： 详细释义 贤贤易色,出处:孔子与弟子子夏对话. “贤贤易色”:本指对妻子要重品德,不重容貌.引申含义是指看到比自己贤能的人,心里充满了恭敬
三明市15615559390： 《论语》中“贤贤易色”是什么意思? - ？
市常奥尔： 贤贤易色,出处:孔子与弟子子夏对话. “贤贤易色”:含义是指看到比自己贤能的人,心里充满了恭敬.第一贤是动词,表示尊敬、恭敬;第二个贤是名词,表示有才德的人. 我们看原文“贤贤易色”,两个贤字,第一个贤字作动词用,因...
三明市15615559390： ＂贤贤易色＂可以是什么含义及该含义的依据. 谢谢! - ？
市常奥尔： 子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣.” 译文子夏:姓卜,名商,字子夏,孔子的学生,比孔子小44岁,生于公元前507年.孔子死后,他在魏国宣传孔子的思想主张. ...
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市常奥尔： 贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信,虽曰未学,吾必谓之学矣.辨析我们看原文“贤贤易色”,两个贤字,第一个贤字作动词用,因为中国文字有时候是假借的.第二个贤字是名词,指贤人--学问修养好...
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市常奥尔： 贤贤易色释义: 本指对妻子要重品德,不重容貌.后多指尊重贤德的人,不看重女色.贤贤易色_百度汉语 [拼音] [xián xián yì sè] [出处] 语出《论语·学而》:“贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身.”
三明市15615559390： 贤贤易色是什么意思? ？
市常奥尔： [释义]前一个“贤”:动词,爱护,尊重; 后一个“贤”:名词,贤德;易:轻视.本指 对妻子要重品德,不重容貌.后多指爱护 贤者而轻于女色.
三明市15615559390： “贤贤易色”的意思？
市常奥尔： 贤贤易色 【拼音】:xián xián yì sè 【解释】:本指对妻子要重品德,不重容貌.后多指尊重贤德的人,不看重女色.
三明市15615559390： 《学而》翻译贤贤易色 - ？
市常奥尔： 子夏说:＂一个人如果能见贤思齐并改变自己、能尽心尽力侍奉父母、能全心全意地为国家效劳、与人交往恪守信用,就算他没有什么学历,我也会觉得他是一个真正有学问的人.＂
三明市15615559390： 子夏曰:“贤贤易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣.”结合上下文,贤贤易色到底要如何解释?有没有... - ？
市常奥尔：[答案] 子夏曰:贤贤易色,事父母,能竭其力,事君,能致其身,与朋友交,言而有信,虽曰未学,吾必谓之学矣.【注释】1子夏:姓卜,名商,字子夏,孔子的学生,比孔子小44岁,生于公元前507年.孔子死后,他在魏国宣传孔子的思想主...
