吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎翻译

作者&投稿:滑卷 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 1、意思是我学习的是道理,哪管他出生在我之前还是在我之后呢?
2、出自唐代文学家韩愈创作的一篇议论文《师说》。文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用。
3、文中列举正反面的事例层层对比,反复论证,论述了从师表学习的必要性和原则,批判了当时社会上“耻学于师”的陋习,表现出非凡的勇气和斗争精神,也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。


“夫庸知其年之先后生于吾乎?”是什么意思?
“吴师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?”意思是我学习的是道理,哪管他出生在我之前还是在我之后呢?出自唐代文学家韩愈创作的一篇议论文《师说》。文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比,反复论证,论述了从师表学习的必要...

《师说》原文&翻译
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存师之所存也。嗟...

师说〔节选〕--韩愈--译文
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。 吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟(jiē)乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,...

《师说》原文及翻译
师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟(jiē)乎!师道之不传也久矣!欲人...

“夫庸知其年之先后生于吾乎”的“其”是什么意思?
“其”代指老师。出自唐代文学家韩愈创作的一篇议论文《师说》。原文节选如下:生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存师之所存也。译文如下:生在我前面,他懂得道理本...

文言文《师说》原文翻译
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟(jiē)乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎!爱其子,...

师说韩愈原文和译文
原文:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所...

《师说》全文翻译及原文
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教...

韩愈师说原文及翻译
韩愈《师说》的原文及翻译如下:古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长...

求师说原文和翻译
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出...

嘉定区15141659937: 翻译下列语句.1、吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?___________________________________________________________________________... -
俟沿三七:[答案] 1、我是学习道理(以道为师),哪里要了解他的年龄是比我大还是小呢? 2、任凭小船在江面上飘荡,越过浩荡渺远的江面.

嘉定区15141659937: 指出下列句子的固定句式,并翻译. 吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎? -
俟沿三七:[答案] 庸……乎,译为“难道……吗”.

嘉定区15141659937: 把下面的句子翻译成现代汉语.(1)吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?_______________________________________________________(2)今... -
俟沿三七:[答案] (1)我是向他学习道理啊,哪管他的年龄比我大还是比我小呢? (2)现在我部署水军八十万之多,将要跟将军在东吴一同打猎. (3)秦时项伯就与我结交,当时他杀了人,我使他活了下来;现在事情紧急,因此他来告诉我.

嘉定区15141659937: 吾师道也,夫庸知其年先之后生于吾乎. 翻译不需要了,请求单个词的意思 -
俟沿三七: 直译:吾:我.师:学习.道:道理.也:语气助词,相当于“啊”.夫:发语词,不译.庸:用.知:晓得.乎:助词,相当于“呢”. 意译:我学习的是道理,哪管他出生在我之前还是在我之后呢?

嘉定区15141659937: 翻译下列文言文句子.1. 吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之 -
俟沿三七: 1. 我(向他)学习的是道理,哪管他的生年是比我早还是比我晚呢?因此无论(地位)高贵还是低下,无论年长还是年少,道理存在的地方,就是老师在的地方. 2. 文章的句读不明,不能解决疑难问题,有的(书本上的字句)向老师学习,有...

嘉定区15141659937: 师说原文和翻译 -
俟沿三七: 【原文】 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先...

嘉定区15141659937: 吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎? -
俟沿三七:[答案] 吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎 我学习的是知识道理,又何必理会老师的年龄比我大还是小呢

嘉定区15141659937: 下列文言句子翻译错误的一项是 A.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?译:我是向他学习道理,哪里管他是比我大还是比我小呢? B.昔者之战也,非... -
俟沿三七:[答案] D 度,然后知长短:量一量,然后才知道长短

嘉定区15141659937: 吾师道也,夫庸知其年先后于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也, -
俟沿三七:[答案] 我以有道者为老师学习,难道还要分清楚他的年纪相比大小于我吗?因此没有贵贱之分,没有老少之分,道理存在的地方,就是是我学习的对象榜样

嘉定区15141659937: 求韩愈的《师说》其中的古今异义,特殊词句,一词多义. -
俟沿三七:[答案] 古今异义 学者 古义:求学的人,读书人.如:古之学者必有师. 今义:有专门学问的人. 句读 古义:句子停顿的地方.如:句读... ②于其身也,则耻师焉,惑矣(糊涂) 知:①夫庸知其年之先后生于吾乎(识别,动词) ②师道之不复,可知矣(知道,...

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