文言文鲁国之法的意思

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~ 正文
鲁国之法:鲁人为臣妾于诸侯,有能赎之者,取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰:“赐失之矣!夫圣人之举事,可以移风易俗,而教导可施于百姓,非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多,取其金则无损于行,不取其金,则不复赎人矣。”子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子喜曰:“鲁人必多拯溺者矣。”
译文
鲁国有一条法律,鲁国人在国外沦为奴隶,有人能把他们赎出来的,可以到国库中报销赎金。有一次,孔子的弟子子贡(端木赐)在诸侯国赎了一个鲁国人,回国后拒绝收下国家赔偿金。孔子说:“赐(子贡的名)呀,你采取的不是好办法。圣人所做之事,可以改变风俗习惯,影响老百姓的行为,并非个人的事情。现今,鲁国富人少而穷人多,你收回国家的补偿金,并不会损害你的行为的价值;而你不肯拿回你抵付的钱,从今以后,鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。”子路救起一名落水者,那人感谢他,送了一头牛,子路收下了。孔子说:"这下子鲁国人一定会勇于救落水者了。"
意义
孔子从小事情便能看到教化的潜移默化的深远影响。


文言文和字的意思
6.车轼上的铃《荀子。正论》:"~鸾之声”(鸾:车铃)7.和读第四声(贺)。 为跟着唱。《后汉书。 黄琼传》:“阳春之曲,~者必寡。”(阳春之曲:古代所谓的高雅的歌曲。) 2. 翻译文言文及字的意思,要直译 原文】 鲁国之法:鲁人为臣妾于诸侯,有能赎之者,取金于府①。子贡②赎鲁人于诸侯而让其金。孔...

翻译文言文
,委屈自己的才能来治理单父,马上就要自己开始治理了,所想表达的就是用这个来劝谏您。“鲁国的君王才醒悟了,长叹了一口气说道:”这是我的错误啊,我扰乱了宓子贱的治理,却又去责备他的好,不应该啊,如果没有这两个官员,我也没法知道自己的错误,如果没有孔子您,我也没办法醒悟过来。

文言文和字的意思
- 车轼上的铃。《荀子。正论》:“~鸾之声”(鸾:车铃)- 和读第四声(贺)。为跟着敏滑信唱。《后汉书。黄琼传》:“阳春之曲,~者必寡。”(阳春之曲:古代所谓的高雅的歌曲。)2. 翻译文言文及字的意思,要直译:- 原文】鲁国之法:鲁人为臣妾于诸侯,有能赎之者,取金于府①。

鲁人徙越文言文翻译50字
1. 鲁人徙越文言文翻译 原文 鲁人身善织屦,妻善织缟,而欲徙于越。或谓之曰:“子必穷矣。”鲁人曰:“何也?”曰:“屦为履之也,而越人跣行;缟为冠之也,而越人被发。以子之所长,游与不用之国,欲使无穷,其可得乎?” 翻译 鲁国有个人自己擅长编织麻鞋,妻子擅长编织帽子,于是想搬到越国去。有人对他说...

扁鹊换心文言文
1. 文言文:扁鹊换心.正文意思是 原文:鲁公扈,赵齐婴二人有疾,同请扁鹊求治,扁鹊谓公扈曰:汝志强而气弱,故足于谋而寡于断,齐婴志弱而气强,故少于虑而伤于专,若换汝之心,则均于善矣。扁鹊饮二人毒酒,迷死三日,剖胸探心,易而置之,投以神药,即悟,如初,二人辞归。 译文:鲁国的公扈和赵国的齐婴...

文言文之公孙仪相鲁
2. 文言文《公孙仪相鲁而嗜鱼》字词句全解 原文 ①公孙仪②相鲁③而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子④不受。其弟子谏曰:“夫子⑤嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。 夫即受鱼,必有下人⑥之色;有下人之色,将枉⑦于法;枉于法,则免于相。虽嗜鱼,此不必致我鱼,我又不能自给鱼...

文言文意思
本人读《孔子家语》已经一月有余,只因文言文底子薄,知识储备也有限,悟性又差,所以迄今仍未读完。已经读过的章节,也没完全读懂。只是边读边记,有所感悟,信手涂鸦,连不成篇,自不是钻研之法。我总想,我们作为一般的精神文化的传承者,人类各种精神资源的利用者,只要能对其中的部分内容有所感悟,就达到读书的目的了...

论语全文翻译,谢谢
1·7子夏1)曰:“贤贤(⑵2)易色;事父母能竭其力;事君,能致其身(4);与朋友交,言而有信。虽日未学,吾必谓之学矣。“ 【注释】 子夏:姓卜,名商,字子夏,孔子的学生,比孔子小44岁,生于公元前507年。孔子死后,他在魏国宣传孔子的思想主张。 (⑵)贤贤:第一个“贤”字作动词用,尊重的意思。贤贤即...

鲁文言文
今鲁城坏即压齐境,君其图之!”桓公乃许尽归鲁之侵地。既已言,曹沬投其匕首,下坛,北面就群臣之位,颜色不变,辞令如故。桓公怒,欲倍其约。管仲曰:“不可。夫贪小利以自快,弃信于诸侯,失天下之援,不如与之。”于是桓公乃遂割鲁侵地,曹沬三战所亡地尽复予鲁。3. 师鲁 文言...

邹与鲁哄文言文
4.你认为【甲】【乙】两文重点强调的内容有什么关系? 7. 【邹与鲁哄中】 则不可胜诛:则杀不胜杀【原文】邹与鲁哄①.穆公问曰:“吾有司②死者三十三人,而民莫之死也.诛之,则不可胜诛;不诛,则疾视其长上之死而不救.如之何则可也?”孟子对曰:“凶年饥岁,君之民,老弱转乎沟壑,壮者散而四方者,几千...

香格里拉县15171426643: 文言文鲁国之法的意思 -
郟弦脂脉: 一、译文 鲁国有一条法律,鲁国人在国外沦为奴隶,有人能把他们赎出来的,可以到国库中报销赎金.有一次,孔子的弟子子贡(端木赐)在诸侯国赎了一个鲁国人,回国后拒绝收下国家补偿金. 孔子说:“赐(子贡的名)呀,你采取的不是...

香格里拉县15171426643: 鲁国之法:鲁人为臣妾于诸侯 译文 -
郟弦脂脉:[答案] 鲁国有一条法律,鲁国人在国外沦为奴隶,有人能把他们赎出来的,可以到(鲁国的)国库中报销赎金.有一次,孔子的学生子贡(端木赐)在诸侯国赎了一个鲁国人,回到鲁国后拒绝收下国家赔偿金.孔子说:“赐(子贡的名)呀,你...

香格里拉县15171426643: 短篇古文翻译 - 孔子 鲁国之法:
郟弦脂脉: 鲁国有一条法律,鲁国人在诸侯那做奴隶妻妾的,有人能把他们赎出来的,可以从国库中获得奖金.(有一次),子贡(端木赐)在诸侯那赎了一个鲁国人,却拒绝收下奖金.孔子说:"你(做)错了.圣人做事,可以凭他改变(当地)风俗,并可以教导百姓,不仅仅是为自己的行为.现在鲁国富人少,穷人多.(你如果)收取国家的奖金,并不会损害你的行为的价值;(而你)不肯拿回你抵付的钱,别人就不肯再赎人了." (又有一天),子路救起一名落水者,那人感谢他,送了一头牛,子路收下了.孔子高兴地说:"(这下子)鲁国人一定会勇于救落水者了."

香格里拉县15171426643: 短篇古文翻译孔子 鲁国之法:鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取金于府.子贡赎鲁人于诸侯而让其金.孔子曰:“赐失之矣.夫圣人之举事,可以移风... -
郟弦脂脉:[答案] 鲁国有一条法律,鲁国人在诸侯那做奴隶妻妾的,有人能把他们赎出来的,可以从国库中获得奖金.(有一次),子贡(端木赐)在诸侯那赎了一个鲁国人,却拒绝收下奖金.孔子说:"你(做)错了.圣人做事,可以凭他改变(当地)...

香格里拉县15171426643: 鲁国之法失的翻译急 -
郟弦脂脉:[答案] 1.鲁国之法,鲁人为臣妾于诸侯,有能赎之者,取金于府.子贡赎鲁人于诸侯,来而让不取其金.孔子曰:“赐失之矣.自今以往.鲁人不赎人矣.”取其金则无损于行,不取其金,则不复赎人矣.子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之.孔子曰:“鲁人必拯...

香格里拉县15171426643: 文言文解释 -
郟弦脂脉: 原文】 鲁国之法:鲁人为臣妾于诸侯,有能赎之者,取金于府①.子贡②赎鲁人于诸侯而让其金.孔子曰:“赐③失之矣!夫圣人之举事,可以移风易俗,而教导可施于百姓,非独适己之行也.今鲁国富者寡而贫者多,取其金则无损于行,不取...

香格里拉县15171426643: 《吕氏春秋》中鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于?
郟弦脂脉: 鲁国的法令规定,鲁国人在别的诸侯国给人当奴仆,可以 赎出他们的,允许从国库中支取金钱.子贡从别的诸侯国赎出 做奴仆的鲁国人,回来却推辞而不支取金钱.孔子说:“端木 赐做错了.从今以后,鲁国人不会再赎人了.”支取金钱,对品 行没有伤害,而不支取金钱,就不会有人再去赎人了.子路解 救了一个溺水的人,那个人拿着牛来酬谢他,子路收下了牛. 孔子说:“鲁国人一定会救溺水的人了.”孔子可以从细小的地 方看到结果,这是因为他对事物的发展变化观察得远啊.

香格里拉县15171426643: 文言文鲁国之法中“赐失之矣'的“之”是什么意思rt -
郟弦脂脉:[答案] 之、乎、者、也为文言文中常用的四个语助词.①鲁国之法:鲁人为臣妾于诸侯,有能赎之者,取金于府①.子贡②赎鲁人于诸侯而让其金.孔子曰:“赐③失之矣!夫圣人之举事,可以移风易俗,而教导可施于百姓,非独适己之行也.今...

香格里拉县15171426643: 文言文翻译 -
郟弦脂脉: 1、太宗有一骏马,特爱之,恒于宫中养饲,无病而暴死.太宗怒养马宫人,将杀之.皇后谏曰:“昔齐景公以马死杀人,晏子请数其罪云:'尔养马而死,尔罪一也.使公以马杀人,百姓闻之,必怨吾君,尔罪二也.诸侯闻之,必轻吾国,尔...

香格里拉县15171426643: 子贡赎人子贡赎人的原文和寓意 -
郟弦脂脉: 子贡赎人是《老子》中的一句话,原文是“子贡赎人,财物贵于生命”,意思是说,财物比生命更重要,所以要把财物用来赎人.这句话的寓意是,要把财物用来拯救他人,而不是自私地追求财富.

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