觉知当下
觉知——深入探究真我的唯一方式，也是开启永恒之门的唯一钥匙。
觉知并不是什么神奇的东西，它是心的自然功能之一，像思维一样。在开始，它只是观察，等待，留意，注意，看起来那像思维的功能一样。在最初，思维裹住了觉知，就像泥巴包住了胡萝卜，蝉茧封住了蝴蝶；当开始练习觉知时，思维和觉知是混合的，看起来思维是觉知的思维，觉知是思维的觉知；但随着觉知练习深入和加深，它们开始变得分隔开来，你感觉到思维是思维，觉知是觉知，它们是两个完全明显不同的东西；到后来，觉知突然放大起来，发光起来，它好像变成了天空，现在思维在它里面了，就像一丝丝云絮，一道道彩虹或霞光在天空一样。这是纯粹的思维所不能想象的，思维只能发展它的本能想象这个情景，模拟这个情景，但它无法三维般的体验它。它是超越思维的事，思维无法了解它之外的事、超越它的事。这只能籍由觉知的开花达成。
练习觉知不要心急，要一点一点的进行。就像被思维占据的地盘，它要一点一点夺回来一样。就像被乌云遮住的阴影，光芒要一瞬一瞬的照亮一样。开始练习觉知，开始照见思维，这让思维变得不适，让思维变得别扭，就像突然被光照见到的黑暗中的小孩，他开始有点慌乱，他玩耍的动作有点迟缓，甚至他手中的玩具有时脱落——于觉知之初，你体会到心烦意乱，思维迟缓，甚至思维中断，脱落，你不知下一秒该干什么等，不要怕，这是觉照练习中的正常现象。也是好的现象，每一种现象都在显示你在向更广大、更光明的生命深处而去。
你在无觉知中生活了那么多年，思维于无意识中发展了强大的自己，不要希望练习觉知一日两日生命就有明显的不同，或期待体会到大光明的状态，那不现实。依据心自己的业缘情况不同，不同的人体会到不同的生命状态的时间不同。但不管长短，不管体会到什么，觉知就是，觉照就是。觉知那如是的，始终是觉知的要点。来，觉知——观察，等待，留意……觉知那当下如是的!
觉知的三重境界
第一重境界：活在当下 首先，学会知当下。当你迈步行走，让意识如影随形，清晰地体验每一步的触地和抬腿；当你品尝美食，留意每一口的味道在舌尖的舞蹈。无论是走路、吃饭，还是任何其他活动，都是觉知的起点，专注当下，全身心投入，这就是"安住当下"的真谛。第二重境界：观察者的视角 进一步，觉知...
佛教里面了知当下指的是什么意思?
个人听一些法师讲的也不知道理解的对不对你就看看吧 不要太认真 自己所理解的就是 当下这个地方就是一真法界 当下这个地方就是大涅槃 当下这个地方就是诸佛所出生处 当下这个地方就是无上正等正觉 只有修行悟到了才算 有证量才有受用 只有理论很难解决实际问题 个人观点 南无阿弥陀佛&...
什么是觉知当下
觉是觉醒的意思，觉知当下，就是指自己对目前的情况处境非常清楚
旧人不知当下,新人不知过往,纵你阅人何其多怎么回答
以下两个是该句的回答：1、旧人不知当下，新人不知过往：这句话的意思是，旧的人已经习惯了以前的生活方式或者思维模式，所以旧人们无法理解现在的新事物或者新的社会趋势。而新人则不知道过去的事情或者历史，所以无法理解现在的文化和价值观。2、纵你阅人何其多，亦应知我深情：这句话的意思是，虽...
觉知当下,返观内照。的释意
时刻知道当下发生的事，不回忆，不计划，关照自身的受、想、行、识的生、灭，如此心就不再容易沾染尘埃。但这还只是在路上，要到达彼岸还需要有心有定力，能够看到过去、现在、未来的五蕴的生、灭、以及他们的因，即彻知四圣谛。
觉知当下
开始练习觉知，开始照见思维，这让思维变得不适，让思维变得别扭，就像突然被光照见到的黑暗中的小孩，他开始有点慌乱，他玩耍的动作有点迟缓，甚至他手中的玩具有时脱落——于觉知之初，你体会到心烦意乱，思维迟缓，甚至思维中断，脱落，你不知下一秒该干什么等，不要怕，这是觉照练习中的正常现象。...
旧人不知当下,新人不知过往,再见容易再见难,以后之后无以后的意思_百度...
每个人都有过去，旧人就是曾经的恋人或朋友，有些人注定只是你人生中的过客，一旦成为过往，就没有参与到你目前的生活，所以不知道你最近的状况。新近认识的人，没有参与你的过往，自然不知道你生命中曾经发生了什么事遇到过什么人，他并不知道你的心路历程。说再见相当容易，但是想再见一面是何其困难...
什么是当下?
当下，也是“正在那时候”的意思，这里就撇开了过去与未来这一对时间概念。当下不是“现在”，“现在”是一个固态的时间概念，比如说：我现在心情很糟糕（可能持续一段时间了，并可能继续下去），而当下是一个事物状态的动态呈现，比如说：就在您拍我肩膀的当下，我猛然醒悟。（过去没有醒悟，未来也不...
怎么才能时刻关注当下?
关注当下，就是清空记忆和幻想，只关注当下发生的事，遇见的景，聊天的人，所走的路。活在当下，就是调动五官和七情六欲，来感受当下，享受当下。思考当下，就是着眼于当下所见所闻所感，进行思考。发展当下，就是从试图改变当下的目标去，脚踏实地埋头苦干。提升当下，就是从自我角度，社会角度，物质...
把握当下,是什么意思?
“把握当下”是一个常用的成语，它的含义是要紧紧抓住当下的机会，不要等待或拖延，及时处理眼前的事情。这个成语非常形象地表达了人们对时间和机遇的重视，特别是在有限的时间和机会面前。当我们把握当下的时候，我们的注意力集中于当前的任务，而不是分散到其他可能干扰我们的事情。这样做有很多好处。首先...
弥和快力： 首先说明打坐调息,不是呼吸的吸,是休息的息. (1)首先口吐浊气.吐气的方法,开口呼气,不要粗急,令气舒缓而出.同时,观想身体中的百脉不通之处,随着呼气而通畅. (2)然后闭口,用鼻吸入清新的空气.不要用力,轻轻地、缓缓地吸...
鄂托克前旗15522409282： 到底什么是觉知和当下 - ？
弥和快力： 知晓当下~~~
鄂托克前旗15522409282： 修动中禅如何一次一次觉知? - ？
弥和快力： 动中禅就是要在生活中去观察2113自己的每一个行为,也就是说从自己的行住坐卧中去观察自己,观察当下的每一个念头.比如说我现在在跟你讲这个问题的时候,我就会观察自己,发现自己每想的每一个字,每一句话都是跟你这个问题有关的...
鄂托克前旗15522409282： 凡夫迷失于当下、后悔于未来,圣人觉悟于当下、解脱于未来.是什么意思? - ？
弥和快力： 有句话这么说:菩萨畏因,凡夫畏果.可以对应你的问题,凡夫对当下所作的事情没有清醒的认识,不能觉知现在事情会导致什么样的结果,直到结果现前才后悔不已,事实上已经悔之晚矣;菩萨畏因就是指圣人觉悟于当下,对当下所作所行可能导致的结果思虑周全,该不该行动,因为一个因缘一旦种下,是一定要承担这个结果的,所以圣人一旦行动,对于未来的任何结果都会坦然受之而不会再有任何后悔抱怨产生.
鄂托克前旗15522409282： 学会怎样观照与觉知 - ？
弥和快力： 当你的身心都停止时,那就是静心.你要抛掉所有的作为,去觉悟它,即使只有片刻,你只是在你的中心.一旦你获得了诀窍,就能处在那种状态,想多久就多久. 一旦你觉知了你的本性,要开始做些事情,并保持本性不被打扰的警觉,然后你...
鄂托克前旗15522409282： 我总是胡思乱想,总是把事情往坏处想,心里很烦,搞得头晕脑胀,不知道是什么原因? - ？
弥和快力： 思维强迫?顺其自然,为所当为.当你胡思乱想的时候,就“知道”你在胡思乱想,就“注意”你在胡思乱想,就觉知你在胡思乱想;当下你在做什么,就注意你在做什么.比如你在坐着,就注意你在坐着,觉知你在坐着,觉知你的手,你的臀部,你的腿,你的脚;你在看书,就“知道”你在看书,就“注意”你在看书,就觉知你在看书.觉知你的行、立、坐、卧,觉知你的心,觉知你的念头.时时保有觉知,当下保有觉知,觉知当下,活在当下.建议您看一下《四念住》,加上打坐禅修,可以去除这种状况!
鄂托克前旗15522409282： 为什么佛说我们是从无明而生的呢? - ？
弥和快力： 什么是无明?简言之,无明(烦恼),是指一种无知的状态,是对宇宙人生的真相的无知,对佛法的无知.由于无知,便产生各种盲目的行为,使自己在无尽的因与果的交替和融合里,沉沦.无明,自无始以来便蒙蔽了我们的心智,使我们远离...
鄂托克前旗15522409282： 我很害怕死亡,怎么办?晚上我经常想到自己再过几十年就消失了世界上 ？
弥和快力： 其一,去看看心理医生: 其二,多看看动物世界里面的生存法则.慢慢地你会释然.
鄂托克前旗15522409282： 怎样才是无分别智 - ？
弥和快力： 圣者的智慧叫无分别智,方便说法,可分三种:加行无分别智,根本无分别智,后得无分别智.加行无分别智为地前加行位菩萨所修,根本无分别智和后得无分别智为见道时证得,若以根本无分别智为体,后得无分别智即为其用.无分别智,无...
鄂托克前旗15522409282： 考试了,没什么心情温书,有什么方法可以让心情平静???？
弥和快力： 思过去不思未来,只注意当下,注意我自己当下的心,认识之,降服之.过去已经过去,未来要经过当下才会发生,能够做好“当下”,才会有未来.如果只看到大的目标,而无法将其分解成当下所能做到的事情,那,任何确实可以做到的事情...
