初中学过篇古文，有个神通从小能出口成章，被人吹捧，从此就不再练习写诗，最后就变成了普通人，他叫什么
学海无涯勤为径、苦做舟。必须熟读经典，胸有成墨才能出口成章。无捷径的。
古人一般出口成章的读书人基本都是从小背三字经古诗词，然后是四书五经，那真的是背不只是熟读，然后是读其他书籍，基本都是文言文的，而且有的文言文确实深奥，不是学校课本上的那种很简单的，都是从小熏陶，而且有语言环境。所以呢，要是现在已经不是孩子了，想达到出口成章的境界，是有难度的，那就只能是天天啃文言文古书籍，还不一定能做到。现代人和古代人的思维方式等等已经有很大差异。我觉得吧，其实相对于古代人来说，文言文就是他们那个时代的白话文
他叫方仲永看原文：
《伤仲永》王安石
原文：金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之；父异焉，借旁近与之。即书诗四句，并自为其名，其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣！”
王子曰：“仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？”
翻译：金溪平民方仲永，世代以耕田为业。仲永五岁时，不曾认识书写工具。有一天忽然哭着要这些东西。父亲对此感到诧异，借邻居家的给他，仲永立即写了四句诗，并且自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和使同族人按照辈分、亲疏的宗法关系和谐地相处为内容，传送全乡的秀才观赏这首诗。从此，指定物品让他作诗，仲永立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对此感到惊奇，渐渐地人们便以宾客的礼节对待他父亲；有的用钱请仲永题诗讨取仲永的诗作。他的父亲对此感到有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听说这件事很久了。明道年间，我随从先父回到家乡，在舅舅家见到了仲永，他已经十二三岁了。让他作诗，写出来的诗不能与从前的名声相当。又过了七年，我从扬州回来，再次来到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“和普通人差不多了。”
王安石说：仲永的通达聪慧就是先天得到的。他的天赋条件比一般有才能的人高很多。他最终成为常人，就是因为他后天所受的教育没有达到要求。像他那样天生聪慧，又聪明到这样的程度，没有受到后天的教育，尚且成为常人；那么，现在那些不是天生聪明，本来平凡的人，又不接受后天教育，恐怕连做一个普通人都不可能吧？（另一种翻译：能够成为普通人就为止了吗？ 这种翻译不是显得很正式，但是可以使到读者更容易理解）
《伤仲永》他叫仲永
仲永，文章是《伤仲永》
方仲永
初中学过篇古文,有个神通从小能出口成章,被人吹捧,从此就不再练习写诗...
他叫方仲永 看原文：《伤仲永》王安石 原文：金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之；父异焉，借旁近与之。即书诗四句，并自为其名，其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，...
我记得以前中学的时候学过一篇古文,一下子想不起来了,求高手解答!!
甫下数子，客已得先手。局将半，予思益苦，而客之智尚有余。竟局数之，客胜予十三子。予赧（nǎn ，因羞愧而脸红）甚，不能出一言。后有招予观弈者，终日默坐而已。 今之学者读古人书，多訾古人之失；与今人居，亦乐称人失。人固不能无失，然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾...
中学时的一篇古文,大意是借助外力来提高效率,比如把木头加热用来做弯曲...
意思是：木材直得可以符合拉直的墨线，用煣的工艺把它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了，即使又被风吹日晒而干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。《劝学》是《荀子》一书的首篇，较系统地论述了学习的目的、意义、态度和方法。作者荀子，名况，战国末...
中学时候学过一篇古文,描述的是一貌美男子,自认为全城他最美,每日对...
《邹忌讽齐王纳谏》选自我国著名国别体史书《战国策·齐策》讲述战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏，使之广开言路，改良政治。该文是《战国策》中的经典名篇，入选了中学语文课本。
中学时学过的一片古文,或白话文??
《病梅馆记》龚自珍 原文：江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或曰：“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态。”固也。此文人画士，心知其意，未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民，斫直、删密、锄正，以夭梅病梅为业以求钱也。梅之...
中学学过一篇说尽心就行的古文是什么
《游褒禅山记》。
中学时学过一篇一个男人跟人比美的古文,叫什么来着
暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求...
中学古文里学习过一篇文章,好像说橘子生长在江的这里就不行,但是生长在...
文章是《晏子使楚》吧。这里有它的正文和翻译：故事原文 晏子使楚，楚人以晏子短，为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入；今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。见楚王。王曰：“齐无人耶？”晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而...
有篇中学时学的古文,篇名记不得了,请问是哪篇文章,内容是什么?
张溥 的《五人墓碑记》本文写的是明末天启六年（1626）三月苏州市民反抗阉党的斗争。明朝末年，宦官魏忠贤专权，阉党当政。他们网罗党羽，排斥异己，杀戮大臣，欺压人民，暴虐无道，形成了“钩党之捕遍于天下”的局面。当时以江南士大夫为首的东林党人，主张开放言路，改良政治。他们多次上疏弹劾魏忠贤，...
找一篇以前中学时学过的古文
就叫 狼 应该是蒲松林写的
照欢友欣： 《伤仲永》他叫仲永
星子县15628188379： 我记得以前中学的时候学过一篇古文,一下子想不起来了,求高手解答!! - ？
照欢友欣： 观棋自羞原文 予观弈于友人所.一客数败,嗤其失算,辄欲易置之,以为不逮己也.顷之,客请与予对局,予颇易之.甫下数子,客已得先手.局将半,予思益苦,而客之智尚有余.竟局数之,客胜予十三子.予赧(nǎn ,因羞愧而脸红)甚,...
星子县15628188379： 求初中一篇古文课文《口技》 - ？
照欢友欣： 『原文』 京中有善口技者.会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已.众宾团坐.少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者. 遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语.既...
星子县15628188379： 求初中文言文一句话中学是学了一篇古文,有句话大概意思是说学习不用太努力,浅尝辄止,稍微懂一点就可以了.内容有点消极.这句话怎么说来呢? - ？
照欢友欣：[答案] 应该是 囫囵吞枣 不过不知道是不是你说的中学中的一遍古文
星子县15628188379： 请教有一句初中或高中学过的古文是什么?意思呢,就是说,一个队伍或者集体如果有外部的人入侵成功的话,其实一定是他们自己内部先出的问题的.一句... - ？
照欢友欣：[答案] 《论语·季氏》:“今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也.”
星子县15628188379： 中学里学过一篇古文,其中有一句,我想不起来时什么,大概意思是“人在落魄时就会想到父母”有谁记得呀 - ？
照欢友欣：[答案] 《屈原列传》 原句是: “夫天者,人之始也;父母者,人之本也.人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也.” 应该是这个吧··
星子县15628188379： 我记得在高中学过一篇文言文,里面有一句说的非常好,可悲的是我忘记是怎么说的了,而且是哪篇我也忘记了我现在真的很想想起来,是对称的一句话.大... - ？
照欢友欣：[答案] 好难,我得找找书去了
星子县15628188379： 中学时的一篇古文,大意是借助外力来提高效率,比如把木头加热用来做弯曲的弓箭还是车轮.原文怎么一句也想不起来了,只记得学过这样一篇文章,大意是... - ？
照欢友欣：[答案] 是《劝学》中的一句:木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也. 意思是:木材直得可以符合拉直的墨线,用煣的工艺把它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了,即使又被风吹日晒而干枯了,(木材)...
星子县15628188379： 中学生学习古诗古文有什么实际意义 - ？
照欢友欣： 学习古诗的意义: 第一,学习古诗有利于培养学生的想象力.古诗具有简洁、抒情、篇幅短小而丰富的特点.在学习中,要充分了解诗中意境,诗句的言外之意,就要靠自己去补充和领悟,这就需要发挥学生的想象力.同时,对于小学生而言,...
星子县15628188379： 寻找初中或高中学习过一篇描写风景的文言文记得初中或高中学习过一篇描写风景的文言文,当时我们语文老师说这篇文章是作者写给一个将军的,用风景之... - ？
照欢友欣：[答案] 岳阳楼记,醉翁亭记,小石潭记,湖心亭看雪, 登泰山记,蜀道难,梦游天姥吟留别,游褒禅山记.
