佚名《候人》原文及翻译赏析
候人原文：
彼候人兮，何戈与祋。彼其之子，三百赤芾。
维鹈在梁，不濡其翼。彼其之子，不称其服。
维鹈在梁，不濡其咮。彼其之子，不遂其媾。
荟兮蔚兮，南山朝隮。婉兮娈兮，季女斯饥。
候人翻译及注释
翻译 迎宾送客那小官，肩扛长戈和祋棍。像他那样小人物，三百朝官不屑顾。鹈鹕停在鱼梁上，水没打湿它翅膀。像他那样小人物，不配穿那好衣服。鹈鹕停在鱼梁上，水没打湿它的嘴。像他那样小人物，不配高官与厚禄。云蒸雾罩浓又密，南山早晨云雾多。美丽俊俏真可爱，少女忍饥又挨饿。
注释 1候人：官名，是看守边境、迎送宾客和治理道路、掌管禁令的小官。2何：通「荷」，扛着。祋（dui）：武器，殳的一种，竹制，长一丈二尺，有棱而无刃。3彼：他。其：语气词。之子：那人，那些人。4赤芾（fu）：赤色的芾。芾，祭祀服饰，即用革制的蔽膝，上窄下宽，上端固定在腰部衣上，按官品不同而有不同的颜色。赤芾乘轩是大夫以上官爵的待遇。三百：可以指人数，即穿芾的有三百人；也可指芾的件数，即有三百件芾。5鹈（ti）：即鹈鹕，水禽，体型较大，喙下有囊，食鱼为生。梁：伸向水中用于捕鱼的堤坝。6濡（ru）：沾湿。7称：相称，相配。服：官服。8咮（zhou）：禽鸟的喙。9遂：终也，久也。媾：婚配，婚姻。十荟（hui）、蔚：云起蔽日，阴暗昏沉貌。⑾朝：早上。隮（jī）：同「跻」，升，登。⑿婉：年轻。娈（luan）：貌美。⒀季女：少女。斯：这么。
候人鉴赏
这是一首对好人沉下僚，庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
诗的第一章是用赋的手法，将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写「候人」，后两句写「彼子」。
「候人」的形象是扛着戈扛着祋。显示出这位小吏，扛着武器，在道路上执勤的辛苦情貌。
「彼子」的形象是佩戴着三百赤芾。「彼其之子」郑笺解为「是子也」，用现代汉语说，即「那个（些）人」，或更轻蔑一些呼为「他那（他们那些）小子」。「三百赤芾」如作为三百副赤芾解，则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人，则其人（「彼子」）不是一般的大官，而是统率大官的头头，即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云：「三月丙午入曹，数之，以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。」杜预注曰：「轩，大夫车。言其无德居位者多。」乘轩、赤芾是同一级别的待遇，故言乘轩者三百，即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时，所以《毛序》说此诗是刺曹共公，因其「远君子而好近小人」。如以此章而言，刺共公之说较为贴切；但从下几章内容看，则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
这四句没有作者的直接评语以明其爱憎，然爱憎之情已蕴于叙述之中。「何戈与祋」，显出其职微官小、勤劳辛苦，寄予一片同情；「三百赤芾」，则无功受禄位、无能得显贵，谴责、不满之情已溢于言表。此章可以说是全篇的总纲，下面诸章就在此基础上展开，进一步抒发感慨，以刺「彼子」为主。
第二、三章改用「比」法；前二句是比喻，后两句是主体，是正意所在处。
鹈鹕站在鱼梁上，只须颈一伸、喙一啄就可以吃到鱼，不必入水，不必沾湿翅膀。所以然者，是由于地位特殊，近水鱼梁乃可不劳而获。后两句直指「彼子」，言其「不称其服」。服者，官阶的标志也。身服高品赤芾，享受种种特权，但无才无能，无功受禄，无劳显荣，与鹈鹕站在鱼梁上伸脖子吃鱼相类。
第三章再深一层：说鹈鹕不仅不沾湿翅膀，甚至连喙也可以不沾湿就可以吃到鱼。因为有的鱼有时会跃出水面，有的鱼会跳到坝上。这样站在坝上的鹈鹕就可连喙都不湿，轻易地攫取到鱼儿。而后两句写到「彼子」也深一层，不仅不劳而获，无功受禄，在男女婚姻上也毫不负责，违背社会公认的伦理准则，任意抛弃他的妻妾。
第二章「不称其服」，从表里不一，才位不配上着笔讥刺；第三章「不遂其媾」则深入到内里，从品性上进行揭露谴责。
第四章又改用起兴手法。前两句以写景起兴——天色灰蒙阴暗，这是南山上朝云升腾。这句起兴与后面的叙事有着某种氛围或情绪上的联系：一个美貌的少女竞被遗弃在外受饥挨饿，如此惨象，目不忍睹，天地昏沉，无处寻找光明。「季女斯饥」与「荟兮蔚兮」正相映相衬。「婉」、「娈」都是美的褒赞，与「斯饥」形成强烈的反差，引起人们的同情。反过来也对造成这悲剧、惨景的恶势力表示强烈的憎恶。有人认为这「季女」就是前边「候人」之女，被强占又被抛弃。就全篇上下贯连的角度看，似乎不能说一点道理也没有。
但对这第四章还有别解。王夫之《诗广传》云：「奚为荟蔚也？欺然而兴，皴然而止，初终不相践而面相欺也；欻（xū，即欻）然而合，欻然而离，情穷于达旦而不能固也；翳乎其相蔽而困我之视听也，棘乎其相逼而行相夺也。」「奚以为婉娈也？词有切而不暴也，言色违而勿能舍也，约身自束而不逾分以相夺也。合则喜、离则忧，专一其依而唯恐不相获也。」这里把「荟」、「蔚」、「婉」、「娈」都作为人品的比喻语。「荟」、「蔚」是比忽兴、忽止，忽合、忽离，无坚定操守，专以蒙骗取得信任，巧取豪夺这类行为。「婉」、「娈」是比言辞急切而不凌弱，自我约束而去取不逾越本分，严于操守、感情专一这类行为。前者比昏君佞臣，后者比英主贤臣。所以最后又说：「有荟蔚之主，则必亲荟蔚之臣，才相近而弗论其情也。察（cha，即察）魏征之妩媚，念褚遂良之依人，匪太宗才有大过人者，征与遂良恶能与荟蔚之子争一朝之饥饱哉！」这是将荟蔚婉娈当作「比」法去理解。这与《毛序》所说刺曹共公「远君子而好近小人」的观点是一致的，故可备一说。
这四章赋比兴手法全用上，由表及里，以形象显示内涵，同情候人、季女，憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚；对高才沉下僚，庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云：「三章逐渐说来，如造七级之塔，下一章则其千丝铁网八宝流苏也。」评论可以说很贴切。
诗词作品： 候人 诗词作者：【 先秦 】 佚名 诗词归类： 【诗经】、【怨刺】
佚名《候人》原文及翻译赏析
候人原文： 彼候人兮，何戈与祋。彼其之子，三百赤芾。维鹈在梁，不濡其翼。彼其之子，不称其服。维鹈在梁，不濡其咮。彼其之子，不遂其媾。荟兮蔚兮，南山朝隮。婉兮娈兮，季女斯饥。候人翻译及注释 翻译 迎宾送客那小官，肩扛长戈和祋棍。像他那样小人物，三百朝官不屑顾。鹈鹕...
【候人】的意思是什么?【候人】是什么意思?
【候人】的意思是：候人hòu rén 1. 古代掌管整治道路稽查奸盗，或迎送宾客的官员。 ●《诗·曹风·候人》：「彼候人兮，何戈与祋。」 ●《周礼•夏官·司马》：「候人各掌其方之道治与其禁令。」郑玄注：「道治，治道也……禁令，备奸寇也。」 ●《左传•宣公十二年》...
《诗经》二首解释
1、候人：担任在国境和道路上守望及迎送宾客职务的人，总数有一百多人，除少数低级官僚外都属普通兵卒。本诗中的候人是指一般供役的兵卒。何：即“荷”，肩负。祋（兑duì）：兵器名，杖类，即殳（书shū）。2、彼：指曹国朝廷。其（记jì）：语助词。之子：指下文“三百赤芾”、“不称其服”...
嘉禾百咏·茶溪原文_翻译及赏析
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搜集两首诗经及两首诗经的意思
1、候人：担任在国境和道路上守望及迎送宾客职务的人,总数有一百多人,除少数低级官僚外都属普通兵卒.本诗中的候人是指一般供役的兵卒.何：即“荷”,肩负.祋（兑duì）：兵器名,杖类,即殳（书shū）.2、彼：指曹国朝廷.其（记jì）：语助词.之子：指下文“三百赤芾”、“不称其服”的那些人...
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