桃花源记全文断句

关于桃花源记全文的停顿划分~

《桃花源记》
[ 魏晋 ] 陶渊明
晋/太原中，武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行,欲穷/其林。
林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田美池/桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫,并/怡然自乐。
见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人，来此/绝境，不复/出焉；遂/与/外人间隔。问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日/辞去，此中人/语云：“不足/为外人/道也!”
既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守，说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志,遂迷，不复/得路。
南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。后/遂无问津者。
拓展资料
译文
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。
他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。

作者
陶渊明（352或365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 　　南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

原文

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。

译文

东晋太元年间，武陵郡有个人，以打渔为生。有一天，他沿着溪水划船，忘记了路

的远近。忽然遇到一片桃花林，夹着溪流的两岸生长，有数百步宽。其中没有其他树，芳香的野草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁乱交杂。渔人感到很惊奇。继续往前走，想走到林子的尽头。
林子的尽头是溪流的源头，就出现了一座小山，山上有一个小洞，隐隐约约好像有些光亮。渔人于是安置好船，从洞口进去。刚开始很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑竹一类的东西。田间小路交错相通，村落间可以互相听到鸡鸣狗叫之声。在那里，人们来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮,都像桃花源以外的世人，老人和小孩，都悠闲快乐。
桃花源里的人见到渔人，就大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他的问题，有人便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村中的人听说有这样一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再出去了，于是就与外面的人断绝了来往。桃花源里的人问现在是什么朝代，他们竟然不知道经历过汉朝，更不必说三国和晋朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们，村中的人都很惊叹惋惜。其余的人又各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒食来款待他。渔人待了几天以后，告辞离去了。这里的人对渔人说：“这里的情况不值得对外人说啊！”
渔人离开桃花源以后，找到了他的船，顺着从前的路回去，处处都做了标记。到了郡城，拜见了太守，说了自己的这番经历。太守立即派人跟随他前往，寻找以前做的标记，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥，是个高尚的名士，听说了这件事，高兴地计划前往。没有实现，不久就因病而死。此后就再也没有访求桃花源的人了。
编辑本段
解词译句

句子翻译
1. 晋太元中，武陵人捕鱼为业。
译：东晋太元年间，有一个武陵人以打鱼为生。注释:“武陵是湖南常德历史上的第二个行政区划，魏晋后，武陵郡辖沅水流域诸县。”（《武陵藏珍---沅澧流域历史文化图说》周新国 周波 著 ）
2. 缘溪行，忘路之远近。
译：（他）顺着溪水划船，忘记了路的远近。
3. 忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
译：忽然看见一片桃花林，生长在溪流的两岸，有数百步宽，其中没有别的树，芬芳的青草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁乱交杂。
4. 渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
译：渔人对此感到十分诧异，继续往前走，想要走到林子的尽头。
5. 林尽水源，便得一山。
译：桃林在溪水发源的地方就到头了，出现了一座山。
6. 山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。
译：山上有个小洞口，隐隐约约好像有光亮。渔人就下船，从洞口进去。
7. 初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然。
译：刚开始洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得宽阔明亮的样子。土地平坦开阔，房屋整齐。
8. 有良田美池桑竹之属。阡(qiān)陌交通，鸡犬相闻。
译：有肥沃的土地，美丽的池塘，桑树竹子之类的东西。田间小路交错相通，村落间都可以听到鸡鸣狗叫的声音。
9. 其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人，黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
译：人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴,完全像桃花源以外的世人。老人和孩子们各个都安闲快乐.
10. 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
译：（村人）看见了渔人，就非常的惊讶，问（渔人）是从哪儿来的。（渔人）详细地回答了。
11. 便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。
译：（村人）就邀请他到自己家里去，备酒杀鸡做饭（来款待他）。
12. 村中闻有此人，咸来问讯。
译：村里的人听说有这个人，都来打听消息。
13. 自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，
译：（村人）自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子、儿女和同县的人来到这个与人世隔绝的地方。
14. 不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。
译：从此不再从这里出去，就与外面的人断绝来往了。
15. 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
译：（村人）问现在是什么朝代，竟然不知道经历过汉朝，更不用说魏朝和晋朝了。
16. 此人一一为（wèi）具言所闻，皆叹惋（wǎn）。
译：这个人对（村人）一一详细地说了他所听到的，（村人）都感叹、惋惜。
17. 余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。
译：其他的人各自又都把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。（渔人）停留了几天后，向村里人告辞离去。
18. 此中人语(yù)云：“不足为（wèi）外人道也。”
译：村人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外边的人说啊！”
19. 既出，得其船，便扶向路，处处志之。
译：（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着原来的路划回去，处处都做了记号。
20. 及郡（jùn）下，诣（yì）太守,说如此。
译：到了郡城，去拜见太守，说了他进出桃花源的事情。
21. 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
译：太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的标记，最终迷路了，找不到回去的路了。
22. 南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。
译：南阳刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地打算前往。
23. 未果，寻病终, 后遂无问津者。
译：却没有实现，不久就得病死了，此后就再也没有人询问这件事了。

《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，约作于永初二年（421），即南朝刘裕弑君篡位的第二年。描绘了一个世外桃源。以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，按时间先后顺序，把发现桃源、小住桃源、离开桃源、再寻桃源的曲折离打的情节贯串起来，描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与想往，也反映出人们对现实的不满与反抗。另有同名动画《桃花源记》和相关话剧《暗恋桃花源》。

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。

翻译：

东晋太元年间，武陵郡有个人，以打渔为生。有一天，他沿着溪水划船，忘记了路
的远近。忽然遇到一片桃花林，夹着溪流的两岸生长，有数百步宽。其中没有其他树，芳香的野草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁乱交杂。渔人感到很惊奇。继续往前走，想走到林子的尽头。 林子的尽头是溪流的源头，就出现了一座小山，山上有一个小洞，隐隐约约好像有些光亮。渔人于是安置好船，从洞口进去。刚开始很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑竹一类的东西。田间小路交错相通，村落间可以互相听到鸡鸣狗叫之声。在那里，人们来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮,都像桃花源以外的世人，老人和小孩，都悠闲快乐。 桃花源里的人见到渔人，就大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他的问题，有人便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村中的人听说有这样一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再出去了，于是就与外面的人断绝了来往。桃花源里的人问现在是什么朝代，他们竟然不知道经历过汉朝，更不必说三国和晋朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们，村中的人都很惊叹惋惜。其余的人又各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒食来款待他。渔人待了几天以后，告辞离去了。这里的人对渔人说：“这里的情况不值得对外人说啊！” 渔人离开桃花源以后，找到了他的船，顺着从前的路回去，处处都做了标记。到了郡城，拜见了太守，说了自己的这番经历。太守立即派人跟随他前往，寻找以前做的标记，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥，是个高尚的名士，听说了这件事，高兴地计划前往。没有实现，不久就因病而死。此后就再也没有访求桃花源的人了。

【桃花源记】（陶渊明）
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百
步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光，便舍船从口入。初极狭，才
通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然
自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻
有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与
外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹
惋。馀人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人
道。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣
人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

翻译：

东晋太元年间，武陵郡有个人，以打渔为生。有一天，他沿着溪水划船，忘记了路
的远近。忽然遇到一片桃花林，夹着溪流的两岸生长，有数百步宽。其中没有其他树，芳香的野草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁乱交杂。渔人感到很惊奇。继续往前走，想走到林子的尽头。 林子的尽头是溪流的源头，就出现了一座小山，山上有一个小洞，隐隐约约好像有些光亮。渔人于是安置好船，从洞口进去。刚开始很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮。这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑竹一类的东西。田间小路交错相通，村落间可以互相听到鸡鸣狗叫之声。在那里，人们来来往往耕种劳作，男女的穿着打扮,都像桃花源以外的世人，老人和小孩，都悠闲快乐。 桃花源里的人见到渔人，就大吃一惊，问渔人从哪里来。渔人详细地回答了他的问题，有人便邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村中的人听说有这样一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领着自己的妻子儿女及乡邻们来到这与世隔绝的地方，不再出去了，于是就与外面的人断绝了来往。桃花源里的人问现在是什么朝代，他们竟然不知道经历过汉朝，更不必说三国和晋朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们，村中的人都很惊叹惋惜。其余的人又各自把渔人请到自己的家中，都拿出酒食来款待他。渔人待了几天以后，告辞离去了。这里的人对渔人说：“这里的情况不值得对外人说啊！” 渔人离开桃花源以后，找到了他的船，顺着从前的路回去，处处都做了标记。到了郡城，拜见了太守，说了自己的这番经历。太守立即派人跟随他前往，寻找以前做的标记，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳人刘子骥，是个高尚的名士，听说了这件事，高兴地计划前往。没有实现，不久就因病而死。此后就再也没有访求桃花源的人了。

1.此中人语云：“不足为外人道也。”
2.南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

没了 就两句

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沅陵县18989435241： 桃花源记 划分句子的朗读节奏1、缘 溪 行 ,忘 路 之 远 近 .2、有 良 田 美 池 桑 竹 之 属.3、黄 发 垂 髫 ,并 怡 然 自 乐.4、自 去 先 世 避 秦 时 乱 ,率 妻 子 ... - ？
枞媛仙立：[答案] 1、缘 溪 /行 ,忘/ 路 之 远 近 . 2、有 /良 田 /美 池 /桑 竹 /之 属. 3、黄 发 垂 髫 ,并/ 怡 然 自 乐. 4、自 云 /先 世 避 秦 时 乱 ,率 /妻 子 邑 人 来 此 绝 境.

沅陵县18989435241： 桃花源记全文断句 - ？
枞媛仙立： 晋太元中,武陵人捕鱼为业.缘溪行,忘路之远近.忽逢桃花林, 夹(jiā)岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷.渔人甚异之,复前行,欲穷其林. 林尽水源,便得一山.山有小口,仿佛若有光.便舍(shě)船,从口入.初极狭,才通...

沅陵县18989435241： 桃花源记划分朗读节奏(1)此人一一为具言所闻,皆叹惋(2)余人各复延至其家,皆出酒食(3)太守即遣人随其往,寻向所志 - ？
枞媛仙立：[答案] (1)此人/一一/为具言/所闻,皆/叹惋 (2)余人/各复延至/其家,皆出/酒食 (3)太守/即遣人/随其往,寻向/所志

沅陵县18989435241： 桃花源记 问所从来 断句 - ？
枞媛仙立： (省略主语他)问(谓语)|所从来(倒装).所从来中“所”指...地方,翻译为“从所来”,从哪里来.因此该句结构为(他)主语省略+(问)谓语动词+(所从来)宾语

沅陵县18989435241： 桃花源记节奏划分桃花源记的节奏划分!在原文中画“|＂ 晋太元中,武陵人,捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林.夹岸数百步,中无杂树,芳草... - ？
枞媛仙立：[答案] 晋/太原中,武陵人/捕鱼为业,缘/溪行,忘/路之远近.忽逢/桃花林,夹岸/数/百步,中无/杂树,芳草/鲜美,落英/缤纷,渔人/甚/异之;复/前行,欲穷/其林.林尽/水源,便得/一山,山有/小口,仿佛/若有光.便/舍船,从/口入.初/极狭,...

沅陵县18989435241： 桃花源记朗读停顿划分,两句谁能划分一下其实划分“有良田美池桑竹之属”和“率妻子邑人来此绝境”就够了 - ？
枞媛仙立：[答案] 有 良田 美池 桑竹 之属 率 妻子邑人 来此绝境

沅陵县18989435241： 《桃花源记》中诗句节奏划分土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境此人一一为具言所闻后遂无问津者 - ？
枞媛仙立：[答案] 晋/太原中,武陵人/捕鱼为业,缘/溪行,忘/路之远近.忽逢/桃花林,夹岸/数/百步,中无/杂树,芳草/鲜美,落英/缤纷,渔人/甚/异之;复/前行,欲穷/其林.林尽/水源,便得/一山,山有/小口,仿佛/若有光.便/舍船,从/口入.初/极狭,...

沅陵县18989435241： 桃花源记断句 有良田美池桑竹之属 (只标一处)急急急 - ？
枞媛仙立： 有.良田美池桑竹之属

沅陵县18989435241： 桃花源记缘溪行,忘路之远近断句 - ？
枞媛仙立： 不用再断了,“缘溪行”就是“沿着溪边走”,你想一下这句话还能断吗

沅陵县18989435241： 古文如何划分节奏 - ？
枞媛仙立： 一、根据句子的结构成分按照“主/谓/宾”的原则进行划分 第一步,我们必须先分析这个句子各成分间的关系,理出这个句子的主干,明白主语、谓语、宾语各是什么.第二步就是按照主语与谓语之间停顿,谓语与宾语之间停顿的原则进行划分...