高上玉皇胎息经释经文
胎息起源于静止的内气，胎即元神，特指深层的精神力量，而非日常意识。《高上玉皇胎息经》阐述的是炼气化神阶段，若不先炼精（非指男女精液），无法进入炼神阶段。这里的"气"指后天呼吸，"伏气"则是指中断后天呼吸于足底。只有后天气（生命之气）从海底升起并在足底沉静，才能保证气的纯正和定力。因此，“胎从伏气中结”意味着阳神的凝聚需在后天气停止后才真正实现。
“气从有胎中息”则说明，当元神显现，后天气自然断绝，如果元神未凝，后天气就不会完全中断。这强调了元神与后天气之间的紧密联系。如果后天呼吸未止，元神无法离开躯体，也就无法形成阳神。有些人声称已经出阳神，实则仍是后天识神的作用。
“气入身来谓之生”提及的是先天真一之气，这是生命的根本。没有老师的指导，理解经文会有困难，因为字面上的意思可能与实际含义不同。先天真一之气在体内常驻则能使人长生，因为它是生生不息的力量。然而，人们往往随欲望散失这种气，导致生命老化、疾病和死亡。
“神去离形谓之死”解释了神与气的关系。识神主导日常活动，若没有先天真气的转化，阳神无法显现，人就会随着识神的消散而死亡。要使识神消失，阳神显现，必须通过先天真气的滋养，即“取坎填离”的丹道修炼。
了解并调和神气，才能实现长生。修炼者须固守虚无，以培养神气，即保持内心的清静和身体的虚静。通过致虚守静，达到阴阳合一，神气合一则是修炼的核心。张三丰的教导强调了将神气集中在丹田的重要性，这是修炼的基础和筑基效果的一部分。
总的来说，《高上玉皇胎息经》中提到的神气合一和长生之道，是通过调整内在的呼吸和精神状态，达到身心的和谐和持久，从而实现生命的延续。
扩展资料
《高上玉皇胎息经》是道教关于修炼的经文。该经文最早由葛洪《抱朴子·遐览》提及，被收录于《道藏》之中，是道教“胎息派”注重炼神者的经典经书。经中叙述了神气相互依赖作用的统一关系。
高上玉皇胎息经释经文
胎息起源于静止的内气，胎即元神，特指深层的精神力量，而非日常意识。《高上玉皇胎息经》阐述的是炼气化神阶段，若不先炼精（非指男女精液），无法进入炼神阶段。这里的"气"指后天呼吸，"伏气"则是指中断后天呼吸于足底。只有后天气（生命之气）从海底升起并在足底沉静，才能保证气的纯正和定力。因...
高上玉皇胎息经的释经文
胎从伏气中结胎者，神也，此专指元神，非言识神。盖此经专言炼气化神阶段事，不经炼精(元精，非指男女后天精液，经血）成功，入于炼神，难知此也。气言后天呼吸之气也。伏气指断绝呼吸之气于踵也。唯后天气，起于海，伏于踵。故，气不炼则不绝，体不纯阳，则真定不得。大定不得，元神不出...
高上玉皇胎息经原文
以下是玉皇天尊亲口宣说的高上玉皇胎息经的核心内容:胎息的形成始于伏气，即生命能量的初步凝聚。而气，是随着胎息在体内流转的。气进入身体，我们称之为出生；当精神离开形体，便是死亡。了解并掌控神气，是通往长生不老的关键。因此，我们应当保持心境空灵，滋养神气。神与气相互依赖，神行则气行，神...
高上玉皇胎息经简介
道藏综合索引 书名：高上玉皇胎息经 编著： 卷数：三经同卷 正统道藏：洞真部本文类 盈字号 涵芬楼本第24册 新文丰本第2册 三家本第1册 道藏提要：编号14 中华道藏：四辅真经太清摄养经 第23册 高上玉皇胎息经，简称《胎息经》。撰人不详。似出于唐代。一卷，收入《正统道藏》洞真部本文...
高上玉皇胎息经的基本信息
释经题：高上玉皇胎息经高上者，上极无上也，言至高无上之意。玉皇，即玉皇大天尊也，玉皇统御诸天，为众生，仙佛，万灵之真宰。此点明此经为玉皇大天尊所言。玉皇全称为“昊天金阙，无上至尊，自然妙有，弥罗至真，玉皇上帝”，“玉帝”此号又为天尊有之十号之一，一切天尊皆十号具足：无上道...
高上玉皇胎息经的原文
玉皇天尊曰：(此点明本经为玉皇大天尊亲口宣说)。胎从伏气中结，气从有胎中息。气入身来谓之生，神去离形谓之死。知神气，可以长生。故守虚无，以养神气。神行即气行，神住即气住。若欲长生，神气相注。心不动念，无来无去，不出不入，自然常在。勤而行之，是真道路。
高上玉皇胎息经作品赏析
胎息经，是中国古代气功修炼经典之一，其核心理念围绕着"胎"与"息"两个字展开。"胎"象征着内心的宁静与定力，如同初生婴儿在母腹中，不躁不惊，神态安详。"息"则指内在气息的平静，即粗重的呼吸停止，达到内外气息的和谐统一，使身心进入一种光明无碍的状态。气与神是生命的根本，气是生命的动力，神...
高上玉皇胎息经基本信息
高上玉皇胎息经是一本古老的道教典籍，也被视为医书，由云石居士进行了注解。该经书的名称体现了其尊贵地位，"高上玉皇"象征着至高无上的权威，指的是玉皇大天尊，即宇宙万物的主宰，包括众生、仙佛和所有灵性生命。玉皇大帝的全称是"昊天金阙，无上至尊，自然妙有，弥罗至真，玉皇上帝"，其中"玉帝"...
道家有那些经典名著
1、《道德经》，道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》。2、《庄子》，道家经文，是战国中期庄子及其后学所著。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。3、《吕氏春秋》，黄老...
求:玄幻小说中的灵根、灵果的名称和简介
灵根类：1地之灵脉：相传为大地初开之时，由天地间最纯净的玄黄二气孕育而成，为大地之根本，其体内所含灵气之大，不可估量。后地之灵脉被太古蛮荒族群所得，太古族群运用地之灵脉所含的强大灵气渐渐发展起来，慢慢变强，并且拥有了自己的文明，这个发展起来的太古族群便是第一批人类！被后世称为...
称朗芪斛： 全称分别是高上玉皇心印妙经、太乙救苦护身妙经、太上老君说常清静经;不过不是开光装藏,古时在塑佛像时,先在佛像背后留一空洞,开光时,由住持高僧把经卷、珠宝、五谷及金属肺肝放入封上称装藏.
固阳县17147557228： 谁有玉皇诰经文 - ？
称朗芪斛： 常见的玉皇宝诰为:志心皈命礼,太上弥罗无上天,妙有玄真境,渺渺紫金阙,太微玉清宫,无极无上圣,廓落豁光明,寂寂浩无宗,玄范总十方,湛寂真常道,恢漠大神通,玉皇大天尊,玄穹高上帝.
固阳县17147557228： 中国佛教中,所有经书中什么经书较大,分别叫什么名字,是玉皇经吗? - ？
称朗芪斛： 题主没分清道教佛教吧,《玉皇经》全称《高上玉皇本行集经》,有3卷.道士斋醮祈禳及道门功课的必诵经文.是道教经典,不是佛教的.
固阳县17147557228： 求一篇道教经文 - ？
称朗芪斛： 【净心神咒】太上台星、应变无停、驱邪缚魅、保命护身智慧明净、心神安宁、三魂永久、魄无丧倾【净口神咒】丹朱口神、吐秽除氛、舌神正伦、通命养神罗千齿神、却邪卫真、喉神虎贲、气神引津心神丹元、令我通真、思神炼...
固阳县17147557228： 有什么好一点的佛经和道经可以推荐吗 - ？
称朗芪斛： 高上玉皇心印妙经.太上感应篇.十善业道经.心经.法华经.千手千眼大悲心陀罗尼.大悲咒.长寿灭罪护诸童子陀罗尼经.佛说阿弥陀经.佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经.僧伽吒经.地藏本愿经.大通方广忏悔灭罪庄严成佛经.金光明最胜经.药师琉璃光如来本愿经.金刚经.六祖坛经.华严经.一切如来心秘密宝箧印陀罗尼经.佛说父母恩难报经.佛说盂兰盆经.瑜伽师地论.楞严经.大佛顶首楞严经.优酷搜《首楞严演绎》《灵性的实相》.
固阳县17147557228： 请财神是不是务必开光,要是开光什么时候最好? - ？
称朗芪斛： 必须开光加持 除了农历14以外 其他都行 佛像里放------ 般若波罗蜜多心经 , 五部陀罗尼 ----如果没有 只放心经足够了 神像里放-------高上玉皇心印经 和五脏符 自己抄写心经就行 放在像里 封底 佛教开光仪轨(简易汇编) 先上香 唱诵: 南无香云...
固阳县17147557228： 佛教经文都有什么 - ？
称朗芪斛： 经藏: 释迦牟尼诸弟子所传述的释迦在世时的说教,以及其后佛教徒称为释迦牟尼言行的著作.Sūtra 又译作契经,上契诸佛之理,下契众生之机,谓之契;Sūtra 原义为綖(线),表示佛陀所说的法如同丝线,能贯穿一切义.贯穿诸法深义,...
固阳县17147557228： 佛教的经文都有哪些?能一一罗列给我吗.谢谢. - ？
称朗芪斛： 阿弥陀佛!师兄,佛教经典,总的来说分为经、律、论三藏.经主要是指记录佛陀所讲说的妙法;律则多指记录佛陀所讲说的种种戒律;论则多指记录祖师大德们对经藏的解读,或自己对于佛法的一些经验和感悟. 佛陀的经典可以方便地分为了...
固阳县17147557228： 佛教早课和晚课都包括哪些经文? - ？
称朗芪斛： 早课 僧众晨三时起床,集于大殿,上香礼佛,依序诵念 楞严咒、大悲咒、十小咒、心经、上来偈赞、赞佛偈、三皈依、韦驮赞等经文,历时九十分钟. 晚课 在晚饭后举行,诵念: 阿弥陀经、忏悔文,进行蒙山施食,诵净土文,三皈依等,至唱伽蓝赞结束.
固阳县17147557228： 佛教增加智慧的经文 - ？
称朗芪斛： 在佛教的诸多经文典籍中,增加智慧的方法有很多,但首推《般若般罗蜜多心经》,这是开大智慧的第一方便法门.还有一个更方便的办法,就是常常念诵 南无甘露王如来 也是开智慧、强闻博记的上善法门.阿弥陀佛.
