高上玉皇胎息经作品赏析
胎息经，是中国古代气功修炼经典之一，其核心理念围绕着"胎"与"息"两个字展开。"胎"象征着内心的宁静与定力，如同初生婴儿在母腹中，不躁不惊，神态安详。"息"则指内在气息的平静，即粗重的呼吸停止，达到内外气息的和谐统一，使身心进入一种光明无碍的状态。
气与神是生命的根本，气是生命的动力，神则是生命的本质。生命的存在和活动都源于气的运行。没有气，生命无法活动，如同死物。气与神相互依存，神动则气动，神静则气定。修炼胎息，就是要通过凝神与伏气，达到神气合一，即"胎从伏气中结，气从有胎中息"。这一过程是内在修炼，要求摒弃杂念，让身心进入虚无状态，自然地培养和滋养神气。
《胎息经》强调神气的培养，认为气入身则生，神离形则死，二者相互关联，互为根本。修行方法包括固守虚无、自然养气，以及通过凝神入气穴，将神与气融合在静定中。修炼达到高级层次后，不需拘泥于特定姿势，只需心无杂念，与宇宙合一，气自然得以滋养，达到"灵光独耀，迥脱根尘"的境界。
总的来说，《胎息经》所倡导的修炼方式，是通过内在神气的修炼，超越外在形体的限制，符合道家"外身修内"、"忘形养气"的理念。它在古代气功中处于较高层次，是一种直接针对生命根本的修炼法门，简单而神圣，是通达天地阴阳大道的途径。
扩展资料
《高上玉皇胎息经》是道教关于修炼的经文。该经文最早由葛洪《抱朴子·遐览》提及，被收录于《道藏》之中，是道教“胎息派”注重炼神者的经典经书。经中叙述了神气相互依赖作用的统一关系。
高上玉皇胎息经作品赏析
《胎息经》强调神气的培养，认为气入身则生，神离形则死，二者相互关联，互为根本。修行方法包括固守虚无、自然养气，以及通过凝神入气穴，将神与气融合在静定中。修炼达到高级层次后，不需拘泥于特定姿势，只需心无杂念，与宇宙合一，气自然得以滋养，达到"灵光独耀，迥脱根尘"的境界。总的来说，《胎...
高上玉皇胎息经原文
以下是玉皇天尊亲口宣说的高上玉皇胎息经的核心内容:胎息的形成始于伏气，即生命能量的初步凝聚。而气，是随着胎息在体内流转的。气进入身体，我们称之为出生；当精神离开形体，便是死亡。了解并掌控神气，是通往长生不老的关键。因此，我们应当保持心境空灵，滋养神气。神与气相互依赖，神行则气行，神...
高上玉皇胎息经基本信息
"经"在这里指的是引导人们通向大道的路径或方法，表明此经对于揭示和实践道义至关重要。《高上玉皇胎息经》虽然具体作者和成书年代已无从考证，但据葛洪的《抱朴子·遐览》记载，其成书年代可追溯到东晋之前，由此可见其在道教历史上的重要地位。
高上玉皇胎息经简介
道藏综合索引 书名：高上玉皇胎息经 编著： 卷数：三经同卷 正统道藏：洞真部本文类 盈字号 涵芬楼本第24册 新文丰本第2册 三家本第1册 道藏提要：编号14 中华道藏：四辅真经太清摄养经 第23册 高上玉皇胎息经，简称《胎息经》。撰人不详。似出于唐代。一卷，收入《正统道藏》洞真部本文...
高上玉皇胎息经释经文
胎息起源于静止的内气，胎即元神，特指深层的精神力量，而非日常意识。《高上玉皇胎息经》阐述的是炼气化神阶段，若不先炼精（非指男女精液），无法进入炼神阶段。这里的"气"指后天呼吸，"伏气"则是指中断后天呼吸于足底。只有后天气（生命之气）从海底升起并在足底沉静，才能保证气的纯正和定力。因...
高上玉皇胎息经的原文
玉皇天尊曰：(此点明本经为玉皇大天尊亲口宣说)。胎从伏气中结，气从有胎中息。气入身来谓之生，神去离形谓之死。知神气，可以长生。故守虚无，以养神气。神行即气行，神住即气住。若欲长生，神气相注。心不动念，无来无去，不出不入，自然常在。勤而行之，是真道路。
高上玉皇胎息经的基本信息
高上玉皇胎息经，云石居士注解。 释经题：高上玉皇胎息经高上者，上极无上也，言至高无上之意。玉皇，即玉皇大天尊也，玉皇统御诸天，为众生，仙佛，万灵之真宰。此点明此经为玉皇大天尊所言。玉皇全称为“昊天金阙，无上至尊，自然妙有，弥罗至真，玉皇上帝”，“玉帝”此号又为天尊有之十号...
高上玉皇胎息经的释经文
盖此经专言炼气化神阶段事，不经炼精(元精，非指男女后天精液，经血）成功，入于炼神，难知此也。气言后天呼吸之气也。伏气指断绝呼吸之气于踵也。唯后天气，起于海，伏于踵。故，气不炼则不绝，体不纯阳，则真定不得。大定不得，元神不出也。故言“胎从伏气中结”，即，阳神必在后天气...
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