从文中看齐国人为什么爱其妾而贱公女

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从文中看,晋公子为什么爱其妾而贱公女~

昔秦伯嫁其女于晋公子,令晋为之饰装,从衣文之媵七十人,至晋,晋人爱其妾而贱公女,此可谓善嫁妾而未可谓善嫁女也。
意思是,秦伯为了嫁女,配置了七十位漂亮的侍女,给侍女打扮的很漂亮而不注重饰装自己女儿(也就是侍女比公主漂亮),所以晋人喜欢侍女(古代侍女陪嫁自己也成妾)而不喜欢秦伯的女儿。后文的楚人鬻珠意思一样。

人的眼睛只盯着衣服华丽的婢女,结果却丢掉了真正的主人.可见,做什么事情都要分清主次,否则就会象这位晋国人那样做出舍本逐末、取舍不当的傻事来

人的眼睛只盯着衣服华丽的婢女,结果却丢掉了真正的主人,可见,做什么事情都要分清主次,否则就会像这位晋国人那样做出舍本逐末、取舍不当的傻事来。

楚王谓田鸠曰:“墨子者,显学也。其身体则可,其言多而不辩,何也?”曰:“昔秦伯嫁其女于晋公子,令晋为之饰装,从衣文之媵七十人。至晋,晋人爱其妾而贱公女。此可谓善嫁妾,而未可谓善嫁女也。

楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,薰桂椒之椟,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也。今世之谈也,皆道辩说文辞之言,人主览其文而忘有用。

墨子之说,传先王之道,论圣人之言,以宣告人。若辩其辞,则恐人怀其文忘其直,以文害用也。此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类,故其言多不辩。”

楚王对田鸠说:“墨子是个声名显赫的学者。他亲自实践起来还是不错的,他讲的话很多,但不动听,为什么?”田坞说:“过去秦国君主把女儿嫁给晋国公子,叫晋国为他女儿准备好装饰,衣着华丽的陪嫁女子有七十人。

到了晋国,晋国人喜欢陪嫁媵妾,却看不起秦君的女儿。这可以叫做善于嫁妾,不能说是善于嫁女。楚国有个在郑国出卖宝珠的人,他用木兰做了一个匣子,匣子用香料熏过,用珠玉作缀,用玫瑰装饰,用翡翠连结。郑国人买了他的匣子,却把珠子还给了他。

这叫做善于卖匣子,不能说是善于卖宝珠。现在社会上的言论,都是一些漂亮动听的话,君主只看文采而不管它是否有用。墨子的学说,传扬先王道术,阐明圣人言论,希望广泛地告知人们。

如果修饰文辞的话,他就担心人们会留意于文采而忘了它的内在价值,从而造成因为文辞而损害实用的恶果。这和楚人卖宝珠、秦君嫁女儿是同一类型的事,所以墨子的话很多,但不动听。”

至晋,晋人爱其妾而贱公女。就是:到了晋国,晋国人喜欢陪嫁待妾,却看不起秦君的女儿。





昔秦伯嫁其女于晋公子,令晋为之饰装,从衣文之媵七十人,至晋,晋人爱其妾而贱公女,此可谓善嫁妾而未可谓善嫁女也。


从文中看齐国人为什么爱其妾而贱公女
这叫做善于卖匣子,不能说是善于卖宝珠。现在社会上的言论,都是一些漂亮动听的话,君主只看文采而不管它是否有用。墨子的学说,传扬先王道术,阐明圣人言论,希望广泛地告知人们。如果修饰文辞的话,他就担心人们会留意于文采而忘了它的内在价值,从而造成因为文辞而损害实用的恶果。这和楚人卖宝珠、秦君...

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国先龙心: 原文: 昔秦伯嫁其女于晋公子,为之饰装,从衣文之媵七十人.至晋,晋人爱其妾而贱公女.此可谓善嫁妾,而未可谓善嫁女也.楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,熏以挂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,缉以翡翠.郑人买其椟而还其珠.此可谓...

东莞市15068568047: 《买椟还珠》的句子意思1“至晋,晋人爱其妾而贱公女.”2“此可谓善卖椟矣,未可谓善鬻珠也.” -
国先龙心:[答案] 1.(这一句不在《买椟还珠》里.) 2.这可以说是擅长于卖匣子,却不善于卖他的珠宝.

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国先龙心: 楚国有个商人,在郑国卖珠宝.他用名贵的木兰雕了一只装珠的匣子,将盒子熏了用桂椒调制的香料,又装饰上美玉、翡翠.有个郑国人把匣子买了去,却把匣子里面的珠子还给了他,这可以说,这个珠宝商人很善于卖盒子,而不善于卖珠宝吧...

东莞市15068568047: 买椟还珠的翻译 -
国先龙心: 楚王对田鸠说:“墨子,是声名显赫的学者.他亲身实践还可以,他讲的话很多,但不动听,这是为什么呢?”田鸠回答说:“从前秦伯把他的女儿嫁给晋国的公子,叫晋国给她准备好首饰服装,跟着陪嫁去的穿着华丽衣服的婢女有七十人....

东莞市15068568047: 下列句子翻译正确的是 ①至晋,晋人爱其妾而贱公女 ②今世之谈也,皆道辨说文辞之言 -
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