怎样才能点到真穴龙脉和选到最好的风水?

作者&投稿:孔贝 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
风水寻龙尺真的可以找到龙穴吗~

我做风水快四十年了,下面我给你讲一下怎样寻龙点穴。
寻龙点穴操纵要领
1、起首找到河道(水)的最大弯环处或河道交汇处。杨公曰:“凡有真龙或真穴,必有潮源水合聚,山随水曲抱弯弯,有穴理解在此间”。由于地气不能越水而过,即气遇水则界,以是河、港弯环处,可兜收气聚,宜于凝聚。水不乱弯,弯则气全,水不乱聚,聚则龙会。故《山羊指迷》曰:“水来则气来,水合则气止,水抱则气全,水会则气蓄”。此情势有三种环境,其一是两条河道交汇处;其二是一水单缠的弯环处;其三是金钩倒挂地的河水弯环处。 办公室风水
现已两水交汇为例声名其操纵要领,其他两种环境可比照操纵。
《青囊经》曰:“理寓与于,气囫于形,外气行形,内气止生,乘风则散,界水则止”。凡有龙起,必有水分,凡有龙止,必有水合,此为稳固之理。以是水会或水之最大弯环处即是气止之处。水不合禁,龙脉不止;龙脉不止,则气行未住。
无论此交会是三合水或是两合水,一定有最大的弯环处,垂直最大弧度引起出圆直径,穴向应在此圆直径上,穴位一样平常在圆心四面,此为阴用阳朝,阳用阴朝,阴阳相见,福禄永贞之理,分明在水之弯环处点穴者,风水之术已过半矣。
假设此交会水最大弧度点在“丁”字上,那么此界水有两个浸染,一可阻隔午丁未方(弓背方)的煞气,不向子癸丑方(眠弓方)加害。二可使子癸丑的生旺之气止聚、凝结。此为南边之水引动北方旺气,,一阴一阳,相摩相荡,形成交媾,以婚姻作比喻,男先乎女,即阴之地址,阳必求之。
山静为阴,水动为阳,砂水交会之处,即阴阳相见,去向气蓄,牝牡交媾,万物化生。
2、沿主气脉上山寻龙
一样平常来说,真龙气脉符号有四:
(1)凡真龙气脉,一定起顶,必异于护砂。
(2)凡真龙气脉,必有两水相夹送。
(3)凡真龙气脉,必有龙虎砂保护。
(4)山有升沉者为生,高耸者为旺,隐伏者为休,旺余者为废。
找到真龙气脉之后,沿山岭向上追寻,一定能找到蜂腰鹤漆的过峡束气之处。正如《都天宝照经》所说:“先识龙脉认祖宗,蜂腰鹤七是真宗,要知吉地龙去向,两水相交加一龙”。一样平常必需越过二至三个过峡,即寻到第三节处即可停下,向远处遥望,定可看到龙脉的太祖太宗之挺秀高耸、宏伟肃静。定可看到少祖少宗的之俊秀壮观,富丽有力,对龙脉的每一过峡处必需当真审阅,由于这是气口,各种端正,皆以后处推求。故要有罗盘细心定格,每一过峡之字向并细心审阅其土质、土色。若过峡后龙脉在一山之内,即为一字抽出,如子山来龙,个过峡处审定均为子山(352~7.5度)并且土质、土色完全同等,此为卦气清纯、龙脉真到。若混合它字,或土质、土色混乱,则为假龙。这正是《都天宝照经》说的:“要识真龙结真穴,只在龙脉两三节,三节不乱是真穴,有穴定然奇奥绝”。
决不能在龙气大尽之处点穴。凡结穴之地需龙势蟠曲环抱,张牙舞爪,山势体壮雄伟,外有山川缠绕,龙虎砂保护,朝案特异,回首有情,龙止水抱,后有背景,前有余气,以是杨公曰:“大地多从腰里落,回转余枝作城郭”。
3、以砂定穴
风水之道,必是我所取之形足以纳气,为我所用。入首一页最为重要,此为气口。龙神如有生旺之气,必需吉气上聚,穴星特起,受气精湛,可操吉凶。
站在学星上,对一下各项必需抽丝剥茧,一一审阅:
(1)坐后有靠,往后山为托,结穴前必有三个小山包连成一条直线。
(2)龙虎砂:龙高虎低、龙降虎伏、龙虎转案、弯抱有情。
(3)朝案:案山低近、眠弓有情;朝山高耸、或朝或拱。
(4)官、鬼、禽、曜体壮面善、瑰丽形成、有情顾穴。
(5)四维八干:丰盈娇媚、秀气高耸、八面不感冒。
(6)三吉六秀、天柱、朱紫、天马等山应秀峰高耸,宏伟透宵。
(7)水口砂:其外形或狮、或像、或龟、或蛇、或华表捍门.......均为贵格。逆水砂多多益善,或印、或笏、或旗、或鼓均为贵砂。
(8)明堂:应宽敞、周正、明静、不行偏废。或成交锁、或成周密、或成广聚、或成大会均为上乘,如有水聚天心者更贵。
(9)按照明堂十字、阁下坎坷当真衡量。按照窝、钳、乳、突出穴形,当真审阅穴场,按吞、吐、绕、减、盖、粘、倚撞穴法,确定穴位。这就是以砂定穴。
(10)正穴的符号:
① 穴点距水口的间隔,与穴点距起祖的间隔,基内情等。
② 龙虎砂距穴点的间隔基内情等。
③ 穴点附近应有四绝之地呈现。
④ 必有水聚天心。
⑤ 穴点之上应有太极晕覆盖。
⑥ 挖开穴点之黄土可见漩涡状结构。
4、以水定向
将罗盘放在穴位上,当真审阅水口。故云:“上等地师看星斗,中等地师看水口,劣等地师随山走”。分明看水口者,风水之术已够高了。针旋转论龙。壬水永生在坤申,帝旺在壬子,墓库在乙辰,即顺时针旋转论水。
有这方面的问题,你可以咨询我

“龙脉脉气穴法”决定着是否出帝王将相大富大贵之人,“砂水立向择日时”最多只能出中富中贵小富小贵之人。 决定人大富大贵的是吉利的“龙脉脉气”,选风水只有紧紧抓住“龙脉脉气”这个根本,才能真正选到好风水。如果选风水仅仅依靠“砂水立向择日时”,则很难保证会有富贵。如果在考察“龙脉脉气”时,只是通过考察山脉、平原四周的外表形态而判断真龙假龙吉龙凶龙,那就有如只是利用“望闻问切”来诊断“一个人的肚子里何处有肿瘤和肿瘤有多大?何处的神经有损伤?”一样艰难而不准确。给病人看病的“望闻问切”的表面功夫实质上就是中国传统风水学考察“龙脉脉气”的方法,这种方法具有很大很大的不确定性,而如果通过B超等方法来考察人体内部的情况,则对疾病判断的准确性会非常非常之高。在判断“龙脉脉气”时,如果通过对山脉的内部地层情况进行考察,则在判断“龙脉脉气”的能量大小和走向以及吉凶方面,就会非常非常准确。 所以说:选风水,一选“龙脉脉气”,然后选“砂水的山环水抱”,再然后 选“砂水的有情无情”,最后才选风水的“立向”和“择吉日”,只要有了前边所选项的吉利,即使后边的所有选项都不吉利时,也不会影响风水的根本吉利性,后边的每一个选项只是对其前边选项的一种补充,而并不能决定风水的整体吉凶。 中国传统风水学,历经数千年的延续发展,却没有变成科学,其根本的原因就在于风水学中充斥了大量的无以数计的“民俗学的内容,与客观事实完全相背立的错误理论,风水师为了诈骗钱财而精心设计的各种歪理邪说”这些糟粕内容,而真正有价值的与客观事实相符合的科学的精华内容,却不但没有得到发展,反而在传播的过程中丧失殆尽。造成这种现象产生了世人给我们风水先生们送了一首打油诗:【风水先生惯说空,指南指北道西东,若能寻着佳穴地,何不拿去葬乃翁】仙骨道人主重说一句:【好风水留给有缘人】。造成这种现象产生了的根本原因之一:就在于历代的风水传承都是“门户之传”,而“门户之传”就根本无法保证“继承之人”一定有能力“继承并发展”,传来传去,往往是“真理传没了”“骗术传多了”(因为真理难学,而骗术易懂)。造成这种现象产生的根本原因之二:就在于过去的风水师不懂科学的地理学,而当代的风水师却不去懂科学的地理学,当代的风水师都是忙着沽名钓誉,忙着打着风水学的旗号行诈骗的勾当。如果你不信,你去看看那些著名学府里的教授们所著的各种各样的所谓的风水学著作,有哪一本是用当代科学的地理学知识来解读风水学“寻龙点穴”理论的?又有哪一位教授学者哪一位风水大师是用当代科学知识来宣传应用风水学“寻龙点穴”理论的?中国传统风水学的“寻龙点穴”理论,在当代实质上已经变成了一个被专家学者们随意拿来“强暴”的少女了。 中国风水学,从全面论述“龙脉脉气穴法”的《疑龙经》《撼龙经》《杨公葬法》《廖公葬法》开始,到现今为止,没有任何一个风水大师也没有任何一本风水著作在论述“龙脉脉气穴法”理论时超脱过《疑龙经》《撼龙经》《杨公葬法》《廖公葬法》这些先师的理论思想,更没有一个风水大师没有任何一本风水著作讲清楚讲明白了“龙脉脉气穴法”理论(就是那些号称自己是“正宗传人”的所谓的风水大师们,也都是单靠背诵几句自己都莫名其妙的“口诀”来吓唬他人。因为如果他的“正宗口诀”是科学准确的,那么他的“祖师爷”为什么不让自己的后代出将入相大富大贵,反而让自己的后代继续当这“风水先生”呢?难道“风水先生”比“帝王将相”都好吗?因为如果他的“正宗口诀”是科学准确的,那么他至少应该把自己的社会地位经济地位提高到一个较高的层次上来,他为什么还是个“风水先生”还是个处在社会底层的人呢?难道说一个靠给他人看风水来挣钱为生的风水先生的社会地位很高吗?因为如果他的“正宗口诀”是科学准确的,那他就不应该死儿死女自己又短命残疾……)。为什么会出现这种现象呢?因为历朝历代的风水大师,根本没有人知道“地层解剖和能量聚集”理论,而近现代虽然有风水大师知道“地层解剖和能量聚集”理论,但又没有哪一个风水大师用“地层解剖和能量聚集”理论来研究“龙脉脉气穴法”理论,也没有哪一个大师用“地层解剖和能量聚集”理论解析过中国风水学传统理论著作中所有有关“龙脉脉气穴法”理论的每一句“口诀”。所以说,中国风水学的“灵魂——龙脉脉气穴法”理论,至今绝少有人弄明白也绝少有人能讲清楚更绝少有人能实地操作实地检验。 中国风水学的极端精华内容绝对不是“山环水抱、砂水有情”的龙脉外貌形势之理论,这些理论最多只能保证小富小贵中富中贵。而“龙脉脉气——地层构造和能量聚集”理论,才是确保“大富大贵出将入相”的中国风水学的极端精华内容。经过调查统计,仙骨道人发现:产生大富大贵出将入相的阴基阳宅风水环境,75%以上虽是“山环水抱”但却不是“砂水有情”而是“砂飞水走”,甚至“砂水反背”;75%以上不在“名山大川”里,而在“无名之地”。历朝历代的开国皇帝,历朝历代的名臣武将,很少有人是产自“名山大川”里,很少有人出生在“山环水抱、朝拱有情”的风水环境里,全都是在“无名之地”,全都是因为他们“极端富贵”后才让自己的出生地名扬四海的。事实胜于雄辩,仙骨道人的“龙脉脉气——地层构造和能量聚集”理论,将会带你进入一个全新的让你受益无穷的中国风水学的终极境界。 那么为什么大富大贵帝王将相之人出生前的风水环境大都不是“砂水有情”呢?因为有什么样的环境就会出生什么样的人,大凡大富大贵帝王将相之人都是踩在他人的血汗和尸骨之上的,他们如果是有情有义就不可能大富大贵,他们如果有情有义,他们就会在激烈的社会竞争中一败涂地,比如说一个企业家,如果他有情有义,他把所有的利润都分配给了工人,他就不可能富有,他只有残酷的榨取工人们的剩余价值,他才能富有;比如说一个当官的,如果他有情有义,他每一次都把晋升的机会让给别人,他永远也不可能大贵,他只有在激烈的升职竞争中,采取一切手段排挤掉他人,他才有可能升职到大贵。也许有人会说,大富大贵的人并不一定无情,但是在这里,我要说的是:一个人如果想富和如果想贵,那么在发财和升官的这两条路上,他就一定不会是对竞争对手有情的,只有无情才能在这两条路上走到最远,而不是说他在别的方面也无情。所以说,大富大贵的人出生之前的风水环境大部分都不是“砂水有情”的,至于说“山环水抱”,决定的是风水格局能量大小的聚集情况,也与龙脉脉气之间不一定具有关联性,与“砂水有情”之间也不一定具有关联性。“砂水有情”更多的反映的是一个人和其他人之间的人际关系;“山环水抱”更多的反映的是一个人所能获得的除龙脉脉气能量以外的外部焦点能量吉凶的大小情况;“龙脉脉气能量”反映的则是一个人所能获得的最根本的最大的吉凶能量情况。 如果没有“龙脉脉气能量”,无论是“山环水抱”有多么好多么完美多么能量强大,也只能保证一个人的中等富贵;如果有“龙脉脉气能量”吉利的话,至少也能保证一个人的小富小贵;如果没有吉利的“龙脉脉气能量”,也没有好的完美的“山环水抱”,即使是“砂水有情”到极致,那么也不会有任何富贵可言。所以说“龙脉脉气能量”才是风水学的最核心内容。 关于龙脉脉气的理论文章在以后的博文中将陆续发表,敬请朋友们关注。


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寻龙点穴的操作方法
祖山是根,龙脉是干,枝叶是护从侍卫,过峡是节,果柄是束气,穴位就是果实。瓜果是瓜藤生气之所结,穴位是龙之生气凝聚的孔窍。根深、枝繁、叶茂的瓜蔓才能结出好果,真穴也只有真龙才可能结出。古人有云:“点高三尺出宰相,点低三尺浪荡光”,说的就是点穴来不得半点马虎,必须准确无误,不能偏高偏低、偏左偏右...

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